Дешелет, Жозеф

Жозеф Дешелет

Жозеф Дешелет (8 января 1862, Роан — 3 октября 1914, Нуврон-Венгре) — французский археолог, который стоял у истоков керамологии (вспомогательная историческая дисциплина). Занимался также исследованием культурных связей между древнеримской и кельтской цивилизациями.

Родился в семье богатого промышленника, после обучения у маристов в Сен-Шамоне начал работать в семейном бизнесе в качестве поставщика товаров, оставаясь на этой работе до 1899 года, хотя уже с юных лет имел большую склонность к археологии.

В 1884 году вступил в общество «Диана», занимавшееся изучением исторических памятников и археологическими раскопками на территории Монбризона. Вскоре стал также инспектором Французского археологического общества. С 1892 по 1914 год занимал должность куратора Музея изящных искусств и археологии в Руане. Самостоятельно занимался изучением средневековой живописи, а также рельефной краснолаковой керамики галло-римского периода. В феврале-апреле 1893 года предпринял поездку в Египет, где участвовал в раскопках на территории Фив.

С 1897 по 1901 год возглавлял археологические раскопки на территории древнего городища Мон-Бёвре. В 1899 году окончательно ушёл из семейного бизнеса, посвятив археологии всё своё время. В 1908 году ездил на раскопки в Испанию. С 1908 по 1914 год опубликовал шеститомное сочинение под заглавием «Руководство по археологии первобытной, кельтской и галло-римской», в котором даётся классификация и хронология большинства известных к тому времени западноевропейских археологических памятников.

Когда в 1914 году началась Первая мировая война, Дешеле, несмотря на непризывной возраст, поступил на службу в 104-й территориальный полк, а затем в звании капитана служил в 238-м пехотном полку. Погиб на фронте.

Источники

• Дешелет Жозеф // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
• Salomon Reinach. [gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2036774/f320.image.r=Revue%20archéologique.langEN Joseph Déchelette]. // Revue Archéologique, vol. 24,‎ 1914, p. 315—327.

Отрывок, характеризующий Дешелет, Жозеф

Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.
Беспрестанные воздержания речи, постоянное старательное обхождение всего того, что могло навести на слово о нем: эти остановки с разных сторон на границе того, чего нельзя было говорить, еще чище и яснее выставляли перед их воображением то, что они чувствовали.

Но чистая, полная печаль так же невозможна, как чистая и полная радость. Княжна Марья, по своему положению одной независимой хозяйки своей судьбы, опекунши и воспитательницы племянника, первая была вызвана жизнью из того мира печали, в котором она жила первые две недели. Она получила письма от родных, на которые надо было отвечать; комната, в которую поместили Николеньку, была сыра, и он стал кашлять. Алпатыч приехал в Ярославль с отчетами о делах и с предложениями и советами переехать в Москву в Вздвиженский дом, который остался цел и требовал только небольших починок. Жизнь не останавливалась, и надо было жить. Как ни тяжело было княжне Марье выйти из того мира уединенного созерцания, в котором она жила до сих пор, как ни жалко и как будто совестно было покинуть Наташу одну, – заботы жизни требовали ее участия, и она невольно отдалась им. Она поверяла счеты с Алпатычем, советовалась с Десалем о племяннике и делала распоряжения и приготовления для своего переезда в Москву.
Наташа оставалась одна и с тех пор, как княжна Марья стала заниматься приготовлениями к отъезду, избегала и ее.