Дешин Шекпа
| Дешин Шегпа тиб. དེ་བཞིན་གཤེགས་པ<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 1384 — 1415 | ||
| Церковь: | карма-кагью | |
| Предшественник: | Ролпе Дордже | |
| Преемник: | Тонгва Дёнден | |
| Рождение: | 1384 Ньянгдам, Тибет | |
| Смерть: | 1415 Конгпо, Тибет | |
Дешин Шегпа (тиб. དེ་བཞིན་གཤེགས་པ; De-bzhin gShegs-pa; 1384—1415) — Кармапа V, глава школы карма-кагью тибетского буддизма.
Содержание
Биография
Дешин Шегпа родился в области Ньянгдам, на юге Тибета. Согласно легенде, сразу же после рождения он сказал: «Я — Кармапа. Ом мани падме хум шри»[1]. Ламы из монастыря Цурпху узнали об этом и отвезли в монастырь, где он был опознан Шамарпой Кхачё Вангпо, учеником Кармапы IV.
Когда Дешин Шегпа закончил обучение, минский император Юнлэ в 1403 году пригласил его в Китай в связи с видением, в котором ему явился бодхисаттва Авалокитешвара и просил провести молебны для его умерших родителей.[2] Кармапа прибыл в императорский дворец в Нанкине 10 апреля 1407 года, где его приветствовали тысячи монахов. По преданиям, во время его пребывания в Китае происходили различные чудесные события. Он давал поучения императорской семье. Император подарил Дешин Шегпе 700 мер серебра и пожаловал ему титул «Драгоценный Царь Учения, Великий Сочувственный с Запада, Могущественный Будда Мира»[3].
Юнлэ объявил Кармапе, что в буддизме существует слишком большое число школ, и что он готов объединить их все силой в одну школу карма-кагью. Кармапа объяснил ему, что он не желал бы этого, поскольку люди не получили бы от этого никакой пользы, и что человечеству нужны методы различных поучений, а все школы в действительности — это ничто иное, как одна большая семья. Несмотря на давление, оказываемое со стороны министров, Юнлэ внял совету Кармапы и отозвал свои армии с тибетских границ. Кармапа даровал Юнлэ поучения и посвящения.
Однажды во время церемонии император увидел над головой учителя ваджрную корону, сделанную из волос ста тысяч дакинь. Понимая, что только большой духовный прогресс позволил ему это увидеть, он приказал изготовить корону из чёрной парчи и украшенную драгоценными камнями, так, чтобы она была видна для всех. Когда работа была окончена, он поднёс её Кармапе, и начиная с того времени последовательные воплощения Кармапы носят Чёрную корону[4].
В 1410 году Дешин Шегпа вернулся в Цурпху, где восстановил монастырь, стены которого были сильно повреждены землетрясением. Он умер в 1415 году в возрасте 32 лет. Важнейшими учениками Кармапы V были Трунг Масе Тогден (Трунгпа-тулку I), Юнлэ и Шамарпа III Чопел Йеше, а из лам других линий — Ченга Дондуп Гьялпо и Миньянг Тогден.
 Линия Кармап |
|---|
| 1. Дюсум Кхьенпа (1110—1193) |
| 2. Карма Бакши (1204—1283) |
| 3. Рангджунг Дордже (1284—1339) |
| 4. Ролпе Дордже (1340—1383) |
| 5. Дешин Шекпа (1384—1415) |
| 6. Тонгва Дёнден (1416—1453) |
| 7. Чёдраг Гьяцо (1454—1506) |
| 8. Микьо Дордже (1507—1554) |
| 9. Вангчук Дордже (1556—1603) |
| 10. Чойинг Дордже (1604—1674) |
| 11. Еше Дордже (1676—1702) |
| 12. Джангчуб Дордже (1703—1732) |
| 13. Дудул Дордже (1733—1797) |
| 14. Текчок Дордже (1798—1868) |
| 15. Кхакьяб Дордже (1871—1922) |
| 16. Ригпе Дордже (1924—1981) |
| (17). Тринле Дордже (род. 1985) |
| (17). Тхайе Дордже (род. 1983) |
Напишите отзыв о статье "Дешин Шекпа"
Примечания
- ↑ [www.karmapa.org/karmapa_org_redesign/history/the_karmapas/karmapa5.htm The fifth Karmapa, Deshin Shegpa] (англ.)
- ↑ [www.karmapa.ru/history/the_karmapas/karmapa5.htm Пятый Кармапа, Дешин Шегпа]
- ↑ [www.kagyuoffice.org/kagyulineage.karmapa5.html The fifth Karmapa, Deshin Shegpa]
- ↑ [www.buddhism.ru/teachers/5karmapa.php Пятый Кармапа, Дешин Шегпа]
Литература
Карма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009.
См. также
Ссылки
- [www.buddhism.ru/pyatyiy-karmapa-deshin-shegpa-1384-1415/ Пятый Кармапа Дешин Шегпа]
- [www.karmapa.ru/ Кармапа — Тибетский Лама в Черной Короне]
Отрывок, характеризующий Дешин Шекпа
– Где вы – там разврат, зло, – сказал Пьер жене. – Анатоль, пойдемте, мне надо поговорить с вами, – сказал он по французски.Анатоль оглянулся на сестру и покорно встал, готовый следовать за Пьером.
Пьер, взяв его за руку, дернул к себе и пошел из комнаты.
– Si vous vous permettez dans mon salon, [Если вы позволите себе в моей гостиной,] – шопотом проговорила Элен; но Пьер, не отвечая ей вышел из комнаты.
Анатоль шел за ним обычной, молодцоватой походкой. Но на лице его было заметно беспокойство.
Войдя в свой кабинет, Пьер затворил дверь и обратился к Анатолю, не глядя на него.
– Вы обещали графине Ростовой жениться на ней и хотели увезти ее?
– Мой милый, – отвечал Анатоль по французски (как и шел весь разговор), я не считаю себя обязанным отвечать на допросы, делаемые в таком тоне.
Лицо Пьера, и прежде бледное, исказилось бешенством. Он схватил своей большой рукой Анатоля за воротник мундира и стал трясти из стороны в сторону до тех пор, пока лицо Анатоля не приняло достаточное выражение испуга.
– Когда я говорю, что мне надо говорить с вами… – повторял Пьер.
– Ну что, это глупо. А? – сказал Анатоль, ощупывая оторванную с сукном пуговицу воротника.
– Вы негодяй и мерзавец, и не знаю, что меня воздерживает от удовольствия разможжить вам голову вот этим, – говорил Пьер, – выражаясь так искусственно потому, что он говорил по французски. Он взял в руку тяжелое пресспапье и угрожающе поднял и тотчас же торопливо положил его на место.
– Обещали вы ей жениться?
– Я, я, я не думал; впрочем я никогда не обещался, потому что…
Пьер перебил его. – Есть у вас письма ее? Есть у вас письма? – повторял Пьер, подвигаясь к Анатолю.
Анатоль взглянул на него и тотчас же, засунув руку в карман, достал бумажник.
Пьер взял подаваемое ему письмо и оттолкнув стоявший на дороге стол повалился на диван.
– Je ne serai pas violent, ne craignez rien, [Не бойтесь, я насилия не употреблю,] – сказал Пьер, отвечая на испуганный жест Анатоля. – Письма – раз, – сказал Пьер, как будто повторяя урок для самого себя. – Второе, – после минутного молчания продолжал он, опять вставая и начиная ходить, – вы завтра должны уехать из Москвы.
– Но как же я могу…
– Третье, – не слушая его, продолжал Пьер, – вы никогда ни слова не должны говорить о том, что было между вами и графиней. Этого, я знаю, я не могу запретить вам, но ежели в вас есть искра совести… – Пьер несколько раз молча прошел по комнате. Анатоль сидел у стола и нахмурившись кусал себе губы.
– Вы не можете не понять наконец, что кроме вашего удовольствия есть счастье, спокойствие других людей, что вы губите целую жизнь из того, что вам хочется веселиться. Забавляйтесь с женщинами подобными моей супруге – с этими вы в своем праве, они знают, чего вы хотите от них. Они вооружены против вас тем же опытом разврата; но обещать девушке жениться на ней… обмануть, украсть… Как вы не понимаете, что это так же подло, как прибить старика или ребенка!…
Пьер замолчал и взглянул на Анатоля уже не гневным, но вопросительным взглядом.
– Этого я не знаю. А? – сказал Анатоль, ободряясь по мере того, как Пьер преодолевал свой гнев. – Этого я не знаю и знать не хочу, – сказал он, не глядя на Пьера и с легким дрожанием нижней челюсти, – но вы сказали мне такие слова: подло и тому подобное, которые я comme un homme d'honneur [как честный человек] никому не позволю.
Пьер с удивлением посмотрел на него, не в силах понять, чего ему было нужно.
– Хотя это и было с глазу на глаз, – продолжал Анатоль, – но я не могу…
