де Аморес, Гильермо
Поделись знанием:
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
(перенаправлено с «Де Аморес»)
 Гильермо де Аморес
| ||
| Общая информация | ||
| Полное имя | Гильермо Рафаэл де Аморес Равело | |
| Родился | Сан-Хасинто, Уругвай | |
| Гражданство | ||
| Рост | 186 см | |
| Вес | 76 кг | |
| Позиция | вратарь | |
| Информация о клубе | ||
| Клуб |  Ливерпуль (Монтевидео)
| |
| Номер | 12 | |
| Карьера | ||
| Клубная карьера* | ||
| 2011 — н. в. | Ливерпуль (Монтевидео)
|
48 (0) |
| Национальная сборная** | ||
| 2011 | Уругвай (до 17)
|
1 (0) |
| 2013 — н. в. | Уругвай (до 21)
|
14 (0) |
| 2015 — н. в. | Уругвай (до 23)
|
5 (0) |
| Международные медали | ||
| Панамериканские игры | ||
| Золото | Торонто 2015 | футбол |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 2 мая 2015. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах. | ||
Гильермо Рафаэл де Аморес Равело (исп. Guillermo Rafael de Amores Ravelo; род. 19 октября 1994, Сан-Хасинто, Уругвай) — уругвайский футболист, вратарь клуба «Ливерпуль» (Монтевидео).
Клубная карьера
Де Аморес — воспитанник столичного клуба «Ливерпуль». 4 декабря 2011 года в матче против «Насьоналя» он дебютировал в уругвайской Примере, заменив получившего травму Матиаса Кастро[1].
Международная карьера
В 2011 году Гильермо в составе юношеской сборной Уругвая принял участие в юношеском чемпионате Южной Америки в Эквадоре. На турнире он сыграл в матче против Перу[2]. В том же году де Аморес завоевал серебряные медали юношеского чемпионата мира в Мексике, но там был запасным и на поле не вышел.
В конце декабря 2012 года Гильермо был включен в заявку сборной Уругвая на участие в молодёжном чемпионате Южной Америки. На турнире он сыграл в матчах против Перу[3], Венесуэлы[4], Колумбии[5], Чили[6], Парагвая[7] и дважды Эквадора[8][9].
Летом того же года Гильермо помог молодёжной сборной Уругвая завоевать серебряные медали молодёжного чемпионата мира в Турции. На турнире он сыграл в матчах против команд Хорватии[10], Новой Зеландии[11], Испании[12], Ирака[13], Узбекистана[14], Нигерии[15] и Франции[16]. По итогам турнира де Аморес был признан лучшим вратарём соревнований.
В 2015 году Гильермо стал победителем Панамериканских игр в Канаде. На турнире он сыграл в матчах против Тринидада и Тобаго[17], Парагвая[18], Бразилии[19] и дважды Мексики[20][21].
Достижения
Международные
Личные
- Лучший вратарь молодёжного чемпионата мира 2013
Напишите отзыв о статье "Де Аморес, Гильермо"
Примечания
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/12/04/uruguay/primera-division/liverpool-futbol-club/club-nacional-de-football/1185834/ Ливерпуль Монтевидео VS. Насьональ 0:1] (рус.). soccerway.com (4 декабря 2011).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2011/03/24/south-america/sudamericano-u17/uruguay-under-17/peru-under-17/1077824/ Уругвай (до 17) VS. Перу (до 17) 0:3] (рус.). soccerway.com (24 марта 2011).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/01/20/south-america/sudamericano-u20/peru-under-20/uruguay-under-20/1438704/ Перу (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 1:3] (рус.). soccerway.com (20 января 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/01/18/south-america/sudamericano-u20/uruguay-under-20/venezuela-under-20/1390544/ Уругвай (до 20 лет) VS. Венесуэла (до 20 лет) 2:2] (рус.). soccerway.com (18 января 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/01/24/south-america/sudamericano-u20/colombia-youth/uruguay-under-20/1438708/ Колумбия (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 1:0] (рус.). soccerway.com (24 января 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/01/27/south-america/sudamericano-u20/chile-youth/uruguay-under-20/1438709/ Чили (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 0:1] (рус.). soccerway.com (27 января 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/01/31/south-america/sudamericano-u20/paraguay-under-20/uruguay-under-20/1438714/ Парагвай (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 1:0] (рус.). soccerway.com (31 января 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/01/15/south-america/sudamericano-u20/uruguay-under-20/ecuador-under-20/1390539/ Уругвай (до 20 лет) VS. Эквадор (до 20 лет) 2:2] (рус.). soccerway.com (15 января 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/02/03/south-america/sudamericano-u20/uruguay-under-20/ecuador-under-20/1438717/ Уругвай (до 20 лет) VS. Эквадор (до 20 лет) 1:0] (рус.). soccerway.com (3 февраля 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/06/23/world/u20-world-cup/uruguay-under-20/croatia-youth/1464203/ Уругвай (до 20 лет) VS. Хорватия (до 20 лет) 0:1] (рус.). soccerway.com (23 июня 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/06/26/world/u20-world-cup/new-zealand-u20/uruguay-under-20/1464204/ Новая Зеландия (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 0:2] (рус.). soccerway.com (26 июня 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/07/06/world/u20-world-cup/uruguay-under-20/spain-youth/1498343/ Уругвай (до 20 лет) VS. Испания (до 20 лет) 1:0] (рус.). soccerway.com (6 июля 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/07/10/world/u20-world-cup/iraq-under-20/uruguay-under-20/1498347/ Ирак (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 1:1] (рус.). soccerway.com (10 июля 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/06/29/world/u20-world-cup/uzbekistan-u20/uruguay-under-20/1464206/ Узбекистан (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 0:4] (рус.). soccerway.com (29 июня 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/07/02/world/u20-world-cup/nigeria-youth/uruguay-under-20/1495604/ Нигерия (до 20 лет) VS. Уругвай (до 20 лет) 1:2] (рус.). soccerway.com (2 июля 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2013/07/13/world/u20-world-cup/france-youth/uruguay-under-20/1498348/ Франция (до 20 лет) VS. Уругвай (до лет) 0:0] (рус.). soccerway.com (13 июля 2013).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2015/07/13/world/pan-american-games/trinidad-and-tobago-under-22/uruguay-under-22/2032256/ Тринидад и Тобаго (до 22) VS. Уругвай (до 22) 0:4] (рус.). soccerway.com (13 июля 2015).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2015/07/22/world/pan-american-games/uruguay-under-22/paraguay-u22/2032261/ Уругвай (до 22) VS. Парагвай (до 22) 1:0] (рус.). soccerway.com (22 июля 2015).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2015/07/23/world/pan-american-games/brazil-under-22/uruguay-under-22/2113375/ Бразилия (до 22) VS. Уругвай (до 22) 1:2] (рус.). soccerway.com (23 июля 2015).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2015/07/17/world/pan-american-games/mexico-under-22/uruguay-under-22/2032258/ Мексика (до 22) VS. Уругвай (до 22) 1:0] (рус.). soccerway.com (17 июля 2015).
- ↑ [int.soccerway.com/matches/2015/07/26/world/pan-american-games/uruguay-under-22/mexico-under-22/2114524/ Уругвай (до 22) VS. Мексика (до 22) 1:0] (рус.). soccerway.com (26 июля 2015).
Ссылки
- [int.soccerway.com/players/guillermo-de-amores/181035 Профиль на сайте soccerway.com] (англ.)
Футбольный клуб «Ливерпуль» Монтевидео (по состоянию на 25 октября 2015)
|
|---|
|
1 де Аморес (в) • 2 П.Пинтос • 5 Гонсалес • 7 Фернандес • 13 Алмейда • 14 Априле • 15 Перейра • 16 Ф.Гарсия • 17 Мартинес • 18 Де Ла Крус • 19 Толедо • 20 Фрейтас • 21 Диас • 23 П.Гарсия • 24 Рамирес • 25 Родригес (в) • 26 Мальо • 27 Кантера • 28 Кандиа • 29 Х.Пинтос • 30 Гойени • Эйралди (в) • Арьяс • Торресилья • Равекка • Тома • Гомес • Барбоса • Латорре • Сенсьон • Сильвейра • Виера • Ройон • Буэно • Альес • Тренер: Марио Саралеги |
| Сборная Уругвая — Панамериканские игры 2015 — чемпион
| ||
|---|---|---|
|
|
1 де Аморес (в) • 2 Горга • 3 Рикка • 4 Лемос • 5 Скетино • 6 Формилиано • 7 Кастро • 8 Маскья • 9 Ариас • 10 Сантос • 11 Гонсалес • 12 Оливейра (в) • 13 Кабако • 14 Фабер • 15 Горриаран • 16 Альбаррасин • 17 Суарес • 18 Лосано • тренер: Фабиан Които | |
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Де Аморес, Гильермо
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
