Джабла
Город
Показать/скрыть карты
|
Джабла[1], Дже́бла[2] (др.-греч. Γάβαλα; лат. Gabala; араб. جبلة) — город на западе Сирии.
Содержание
История
Финикийцы называли город «Гавала» или «Габала». В античные времена Джабла была важным городом Римской империи. Здесь был построен огромный амфитеатр, вмещавший до 8000 зрителей. Во времена войны амфитеатр превращался в крепость, от которой подземный ход вёл к морю. Позднее Джабла входила в состав Антиохийского княжества, одного из государств крестоносцев. Саладин отвоевал Джаблу в 1179 году во время Третьего крестового похода. В городе находится гробница и мечеть султана Ибрахима Бин Адхама, известного суфия, отрёкшегося от трона[3][4].
География
Расположен на берегу Средиземного моря, в 18 км к югу от Латакии, на высоте 0 м над уровнем моря[5].
Крупнейшее поселение в пригороде — Хмаимим.
Население
Население по оценочным данным на 2012 год составляет 75 505 человек[6].
Напишите отзыв о статье "Джабла"
Примечания
- ↑ Страны восточного Средиземноморья, Ирак // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г. ; отв. ред.: Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 176—177. — ISBN 5-85120-055-3.</span>
- ↑ Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 110.</span>
- ↑ [books.google.co.uk/books?id=-N6AaL8x7qkC&pg=PA62&lpg=PA62&dq=Sultan+Ibrahim+Ibn+Adham+Mosque&source=web&ots=9O96TTYCDT&sig=HfPatqk62gdYzyuvOTX9aZcOaaY&oi=book_result&ct=result&hl=en#PPA62,M1 Google Books] Travels In Asia And Africa, 1325-54 By Battuta Ibn, Ibn Batuta Translated by Sir Hamilton Gibb (1996) ISBN 81-206-0809-7 p. 62
- ↑ [www.newadvent.org/cathen/06328a.htm Gabala]. Catholic Encyclopedia.
- ↑ [www.fallingrain.com/world/SY/02/Jablah.html Jablah, Syria Page] (англ.). Fallingrain Global Gazetteer. Проверено 5 января 2014.
- ↑ [archive.is/20121216141812/www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&des=gamelan&srt=pnan&col=dhoq&msz=1500&geo=-202 Stima World Gazetteer]
</ol>
Ссылки
- [loadmap.net/ru?qq=35.3500%2035.9167&z=12&s=-1&c=41&g=1 Джебла (Джебели) на топографической карте Генштаба]
|
||||||||||||
Отрывок, характеризующий Джабла
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
