Джа Уоббл

Джа Уоббл Jah Wobble
Основная информация
Полное имя	Джон Джозеф Уордл
Дата рождения	11 августа 1958(1958-08-11) (65 лет)
Место рождения	Степни, Лондон,
Годы активности	1978 — 1984 1986 — настоящее время
Страна	Великобритания Великобритания
Профессии	музыкант
Инструменты	бас-гитара, вокал, клавишные, ударные
Жанры	пост-панк экспериментальный рок даб этно альтернативный рок
Псевдонимы	Джа Уоббл
Коллективы	Public Image Ltd (1978 — 1980) The Damage Manual (2000) The Human Condition Invaders of the Heart Chinese Dub Orchestra
Лейблы	30hertzrecords, Island Records

Джа Уоббл (англ. Jah Wobble, настоящее имя John Joseph Wardle — Джон Джозеф Уордл, род. 11 августа 1958) — британский бас-гитарист, певец, поэт и композитор.

Учился в одном колледже с будущими участниками панк-группы «The Sex Pistols» Джоном Лайдоном (Джонни Роттеном) и Джоном Саймоном Ричи (Сидом Вишесом). С юных лет отдавал предпочтение музыке даб и регги. После распада «The Sex Pistols» в 1978 году, присоединился к новой группе Лайдона «Public Image Limited» в качестве бас-гитариста, ещё недостаточно хорошо владея инструментом. В 1980 году он оставил группу, избрав сольную карьеру.

На протяжении нескольких лет Уоббл работал и самостоятельно (привлекая к записям разнообразных музыкантов — от Хольгера Шукая и Яки Либецайта из Can до Эджа из U2), и в качестве сессионного музыканта, с ранних альбомов демонстрируя широкое разнообразие своих интересов (поп-рок, краут-рок, регги, эмбиент). В 1987 году Уоббл неожиданно исчезает с музыкальной сцены, устроившись работать уборщиком в лондонском метро. В 1989 он возвращается к музыке с собственной группой «Invaders of the Heart», записав альбом «Without Judgment». Последовавший за ним альбом «Rising Above Bedlam» (1991) с участием Шинейд О’Коннор и Наташи Атлас, смог вновь привлечь внимание музыкальных критиков и завоевать признание широкой аудитории.

Дискография

• 1978 — First Issue/Public Image (совместно с PiL)
• 1979 — Metal Box/Second Edition (совместно с PiL)
• 1980 — Paris au Printemps/Paris In The Spring (совместно с PiL)
• 1980 — The Legend Lives on…Jah Wobble in Betrayal
• 1980 — V.I.E.P.
• 1982 — Bedroom Album
• 1983 — Snake Charmer
• 1984 — Full Circle (совместно с Holger Czukay и Jaki Liebezeit)
• 1985 — Neon Moon
• 1986 — Tradewinds
• 1987 — Psalms
• 1989 — Without Judgement
• 1991 — Rising Above Bedlam
• 1993 — Take Me to God
• 1995 — Spinner (совместно с Brian Eno)
• 1995 — Heaven and Earth
• 1996 — The Inspiration of William Blake
• 1997 — The Celtic Poets
• 1997 — Requiem
• 1998 — The Light Programme
• 1998 — Umbra Sumus
• 1998 — The Five Tone Dragon — Jah Wobble presents Zi Lan Liao
• 1999 — Deep Space
• 2000 — Full Moon Over the Shopping Mall
• 2000 — Beach Fervour Spare
• 2000 — 30 Hertz — A Collection of Diverse Works From A Creative Genius
• 2001 — Molam Dub (совместно с The Invaders of the Heart and Molam Lao)
• 2001 — Passage to Hades (совместно с Evan Parker)
• 2001 — Radioaxiom (совместно с Bill Laswell)
• 2002 — Deep Space: Largely Live in Hartlepool & Manchester
• 2002 — Shout at the Devil (совместно с Temple of Sound)
• 2002 — Solaris: Live in Concert
• 2003 — Fly
• 2004 — Five Beat
• 2004 — I Could Have Been a Contender (Anthology)
• 2004 — Elevator Music V.1A
• 2004 — Car Ad Music
• 2005 — Mu
• 2006 — Alpha-One-Three
• 2006 — Jah Wobble & The English Roots Band
• 2007 — Heart and Soul
• 2008 — Chinese Dub
• 2009 — Car Ad Music
• 2009 — Get Carter
• 2010 — Japanese Dub (with the Nippon Dub Ensemble)
• 2010 — Welcome to My World
• 2011 — 7
• 2011 — Psychic Life (совместно с Julie Campbell)
• 2012 — Yin & Yang (совместно с Keith Levene)
• 2013 — Kingdom of Fitzrovia (совместно с Bill Sharpe)
• 2013 — Anomic (совместно с Marconi Union)

Отрывок, характеризующий Джа Уоббл

«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.
– Да, сопрягать надо, пора сопрягать.
– Запрягать надо, пора запрягать, ваше сиятельство! Ваше сиятельство, – повторил какой то голос, – запрягать надо, пора запрягать…