Дженнари, Казимиро
Поделись знанием:
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Его Высокопреосвященство кардинал Казимиро Дженнари Casimiro Gennari | |||
| |||
---|---|---|---|
20 октября 1908 года — 23 марта 1914 года | |||
Церковь: | Римско-католическая церковь | ||
Предшественник: | Кардинал Винченцо Ваннутелли | ||
Преемник: | Кардинал Франческо ди Паола Кассетта | ||
Рождение: | 29 декабря 1839 Маратеа, королевство Обеих Сицилий | ||
Смерть: | 23 марта 1914 (74 года) Рим, королевство Италия | ||
Принятие священного сана: | 21 марта 1863 года | ||
Епископская хиротония: | 15 мая 1881 года | ||
Кардинал с: | 15 апреля 1901 года |
Казимиро Дженнари (итал. Casimiro Gennari; 29 декабря 1839, Маратеа, королевство Обеих Сицилий — 23 марта 1914, Рим, королевство Италия) — итальянский куриальный кардинал. Епископ Конверсано с 13 мая 1881 по 6 февраля 1897. Ассесор Верховной Священной Конгрегации Священной Канцелярии с 15 ноября 1895 по 18 апреля 1901. Титулярный архиепископ Наупактуса с 6 февраля 1897 по 18 апреля 1901. Префект Священной Конгрегации Собора с 20 октября 1908 по 23 марта 1914. Камерленго Священной Коллегии Кардиналов с 29 апреля 1909 по 27 ноября 1911. Кардинал-священник с 15 апреля 1901, с титулом церкви Сан-Марчелло-аль-Корсо с 18 апреля 1901.
Это заготовка статьи о кардинале. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Дженнари, Казимиро"
Ссылки
- [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bgennari.html Информация] (англ.)
Предшественник: кардинал Винченцо Ваннутелли |
Префект Священной Конгрегации Собора 20 октября 1908 — 23 марта 1914 |
Преемник: кардинал Франческо ди Паола Кассетта |
Отрывок, характеризующий Дженнари, Казимиро
– Лёгко, ваше сиятельство.«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.