Джераблус
Город
Показать/скрыть карты
|
Джераблу́с[1][2] (араб. جرابلس) — город на севере Сирии, расположенный на территории мухафазы Халеб. Административный центр одноимённого района.
В древности окрестностях Джераблуса располагался город-государство Каркемиш.
Географическое положение
Город находится в северной части мухафазы, на правом берегу реки Евфрат, вблизи границы с Турцией. Абсолютная высота — 367 метров над уровнем моря[3].
Джераблус расположен на расстоянии приблизительно 95 километров к северо-востоку от Халеба, административного центра провинции и на расстоянии 393 километров к северо-северо-востоку (NNE) от Дамаска, столицы страны.
Население
По данным официальной переписи 2004 года численность населения города составляла 11 570 человек.
Напишите отзыв о статье "Джераблус"
Примечания
- ↑ Сирия. Справочная карта (масштаб 1:1 000 000). — ГУКГ, 1977
- ↑ Словарь географических названий зарубежных стран. — 3-е изд. перераб. и доп.. — М.: Недра, 1986. — 459 с.
- ↑ [www.fallingrain.com/world/SY/09/Jarabulus.html Jarabulus, Syria Page] (англ.). Fallingrain Global Gazetteer. Проверено 11 августа 2013.
|
||||||||||||
Отрывок, характеризующий Джераблус
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.
Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
