Джолтай
Село
Показать/скрыть карты
|
Джолтай (молд. Joltai, Жолтай) — село на юге Молдавии в составе автономного территориального образования Гагаузия.
Село Джолтай расположено в средней части АТО Гагаузия, в низине между холмами, в 17 км севернее районного центра Чадыр-Лунги. Территория, занимаемая селом, составляет 28900 кв.м., в том числе площадь села 176.95 га. По данным на 1 января 2008 года в селе проживают 594 семей, общей численностью 2300 человек. Основная часть населения (около 98 %) — гагаузы. Кроме них в селе живут русские, украинцы, молдаване, болгары, цыгане.
В исторической литературе нет единого мнения относительно времени основания нашего села. Известно только, что почти все гагаузские сёла основаны не позднее начала XIX века на месте оставленных селений ногайских татар, которые к 1807году были выселены в Крым и на Кубань. В статистическом словаре Бессарабии датой возникновения села Джолтай приводится 1825 год. Однако, в этот период заселение Буджака почти не происходило. В «Истории гагаузов Бессарабии» М.Чакир считает, что село Джолтай было образовано в 1820 году. В Указе сенату « О предоставлении задунайским переселенцам прав иностранных колонистов» от 29 декабря 1819года: село Джолтай, в котором проживало 28 семей входило в IV Буджакский округ под № 15. Значит, село уже существовало до Указа 1819года.
И, наконец, первые сведения о Джолтае относятся к 1806 году. По данным народопоселения в селе проживало 10 человек (две семьи). К тому времени почти все татары ушли из Бессарабии. Поэтому эту дату можно считать точкой отсчёта истории села. Хоть название осталось от татар, и, безусловно, имеет более глубокие корни. В селе имеется старое кладбище, где лет 20-25 назад встречались надгробные камни 1706 года, возможно, если заняться изучением данного архитектурного памятника, то можно дополнить информацию о поселении гагаузов и проживании их на Буджакских степях. Таким образом, можно считать достоверным время основания села Джолтай — 1806 год.
До 1830 года главной отраслью хозяйства было животноводство и земледелие. Согласно проведённому в 1872 году межеванию земли официально село имело 3105,1 десятины земли. Население села с каждым годом увеличивалось и к 1910 году составило 1035 душ обоего пола.
По описям составленным в 1891—1893 г.г. в Джолтае было: 1 сельское правление, 1 церковь (которую начали строить в 1891 г. и закончили в 1895 г.), церковно — приходская школа и обычная почтовая станция. В 1912 году в селе открылось одноклассное земское училище.
28 июня 1940 года Бессарабия была освобождена и воссоединилась с Левобережьем. Начавшиеся преобразования были прерваны началом Великой Отечественной войной. В результате успешного осуществления Яссо-Кишинёвской операции Джолтай был освобождён 25 августа 1944 года.
21 сентября 1946 года был создан в Джолтае колхоз «Комсомолец» во главе с Петкович Ил. Г. В 1950 году в селе стали функционировать клуб, библиотека. В 1959—1960 г.г. село было электрифицировано. В декабре 1963 г. колхоз «Комсомолец» был объединён в одно хозяйство с колхозом села Томай, получив название «Правда».
7 января 1967 г. было произведено рассоединение объединённого колхоза и создан новый колхоз «ХХIII съезд КПСС». С 1 декабря 1977 г. колхоз преобразовался в совхоз-завод «Южный».
С 1944 г. по 1969 г. в селе работала восьмилетняя школа, преобразованная затем в среднюю школу. Дом культуры был построен в 1966 году.
| |||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Джолтай"
Отрывок, характеризующий Джолтай
– Как хорошо, право отлично, – сказал Николай с некоторым невольным пренебрежением, как будто ему совестно было признаться в том, что ему очень были приятны эти звуки.– Как отлично? – с упреком сказала Наташа, чувствуя тон, которым сказал это брат. – Не отлично, а это прелесть, что такое! – Ей так же как и грибки, мед и наливки дядюшки казались лучшими в мире, так и эта песня казалась ей в эту минуту верхом музыкальной прелести.
– Еще, пожалуйста, еще, – сказала Наташа в дверь, как только замолкла балалайка. Митька настроил и опять молодецки задребезжал Барыню с переборами и перехватами. Дядюшка сидел и слушал, склонив голову на бок с чуть заметной улыбкой. Мотив Барыни повторился раз сто. Несколько раз балалайку настраивали и опять дребезжали те же звуки, и слушателям не наскучивало, а только хотелось еще и еще слышать эту игру. Анисья Федоровна вошла и прислонилась своим тучным телом к притолке.
– Изволите слушать, – сказала она Наташе, с улыбкой чрезвычайно похожей на улыбку дядюшки. – Он у нас славно играет, – сказала она.
– Вот в этом колене не то делает, – вдруг с энергическим жестом сказал дядюшка. – Тут рассыпать надо – чистое дело марш – рассыпать…
– А вы разве умеете? – спросила Наташа. – Дядюшка не отвечая улыбнулся.
– Посмотри ка, Анисьюшка, что струны то целы что ль, на гитаре то? Давно уж в руки не брал, – чистое дело марш! забросил.
Анисья Федоровна охотно пошла своей легкой поступью исполнить поручение своего господина и принесла гитару.
Дядюшка ни на кого не глядя сдунул пыль, костлявыми пальцами стукнул по крышке гитары, настроил и поправился на кресле. Он взял (несколько театральным жестом, отставив локоть левой руки) гитару повыше шейки и подмигнув Анисье Федоровне, начал не Барыню, а взял один звучный, чистый аккорд, и мерно, спокойно, но твердо начал весьма тихим темпом отделывать известную песню: По у ли и ице мостовой. В раз, в такт с тем степенным весельем (тем самым, которым дышало всё существо Анисьи Федоровны), запел в душе у Николая и Наташи мотив песни. Анисья Федоровна закраснелась и закрывшись платочком, смеясь вышла из комнаты. Дядюшка продолжал чисто, старательно и энергически твердо отделывать песню, изменившимся вдохновенным взглядом глядя на то место, с которого ушла Анисья Федоровна. Чуть чуть что то смеялось в его лице с одной стороны под седым усом, особенно смеялось тогда, когда дальше расходилась песня, ускорялся такт и в местах переборов отрывалось что то.
– Прелесть, прелесть, дядюшка; еще, еще, – закричала Наташа, как только он кончил. Она, вскочивши с места, обняла дядюшку и поцеловала его. – Николенька, Николенька! – говорила она, оглядываясь на брата и как бы спрашивая его: что же это такое?
Николаю тоже очень нравилась игра дядюшки. Дядюшка второй раз заиграл песню. Улыбающееся лицо Анисьи Федоровны явилось опять в дверях и из за ней еще другие лица… «За холодной ключевой, кричит: девица постой!» играл дядюшка, сделал опять ловкий перебор, оторвал и шевельнул плечами.
– Ну, ну, голубчик, дядюшка, – таким умоляющим голосом застонала Наташа, как будто жизнь ее зависела от этого. Дядюшка встал и как будто в нем было два человека, – один из них серьезно улыбнулся над весельчаком, а весельчак сделал наивную и аккуратную выходку перед пляской.
– Ну, племянница! – крикнул дядюшка взмахнув к Наташе рукой, оторвавшей аккорд.
Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движение плечами и стала.
Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала – эта графинечка, воспитанная эмигранткой француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de chale давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел и они уже любовались ею.
