Джонсон, Эвелин

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эвелин Джонсон
англ. Eveleen Johnson
Род деятельности:

пилот, авиаинструктор

Дата рождения:

4 ноября 1909(1909-11-04)

Место рождения:

Кентукки, США

Гражданство:

США США

Дата смерти:

10 мая 2012(2012-05-10) (102 года)

Место смерти:

Морристаун, Теннесси, США

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Эвелин Джонсон (англ. Evelyn Bryan Johnson; 4 ноября 1909, Корбин, Кентукки — 10 мая 2012, Морристаун, Теннесси) — американская женщина-пилот и известный авиаинструктор.

Э. Джонсон попала в Книгу рекордов Гиннесса как женщина-летчик, проведшая в воздухе больше всего времени — в общей сложности около 7 лет. Она села за штурвал в 1944 г. в возрасте 36 лет и закончила свою карьеру лишь в 2006 г., когда ей исполнилось 96 лет.

В течение нескольких десятков лет работала инструктором в американских авиашколах: обучила более 3 тысяч пилотов и приняла экзамены у 9 тысяч летчиков. Коллеги-инструкторы и воспитанники Э. Джонсон прозвали её Мамой Птицей.

Стала одной из первых женщин, получивших лицензию на полеты. По её словам, ей пришлось побывать по меньшей мере в двух авиаинцидентах, когда у самолетов отказывали двигатели, тем не менее аварий удалось избежать.

«Неважно, сколько проблем у тебя здесь, на земле, ты забываешь о них, как только взлетаешь», — заявила женщина-пилот в интервью в 2005 г.

Напишите отзыв о статье "Джонсон, Эвелин"



Ссылки

  • [top.rbc.ru/society/12/05/2012/650018.shtml/ Сообщение о смерти]

Отрывок, характеризующий Джонсон, Эвелин

«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.