Джордж, Глэдис
| Глэдис Джордж | |
| Gladys George | |
 | |
| Имя при рождении: |
Глэдис Клер Эванс |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Лос-Анджелес, Калифорния, США |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
1919—1954 |
Глэдис Джордж (англ. Gladys George, урождённая Глэдис Клер Эванс (Gladys Clare Evans), 13 сентября 1904[1] — 8 декабря 1954) — американская актриса.
Содержание
Биография
Будущая актриса родилась 13 сентября 1904 года в американском городе Паттен, штат Мэн, появившись на свет во время американского турне её отца и матери, британских театральных актёров. Сама Глэдис попала на сцену ещё в раннем детстве и в возрасте трёх лет начала выступать вместе с родителями в водевиле под названием «Троица Клеров». В 1914 году она дебютировала на Бродвее в постановке «Помолвка», а спустя шесть лет впервые появилась на киноэкране в драме «Горячие доллары». Снявшись в начале 1920-х в нескольких немых картинах, Глэдис в 1921 году получила сильные ожоги во время пожара, и, так как актрисе было необходимо время на восстановление, её кинокарьера оборвалась.
В 1922 году она вышла замуж за актёра-неудачника Бена Эрвея и спустя восемь лет развелась с ним. В начале 1930-х Глэдис вновь стала играть на Бродвее — благодаря протекции своего второго супруга, Эдварда Фоулера, с которым сочеталась браком в 1933 году, — а в 1934 году состоялось её возвращение на экран. В том же году она заключила контракт с «MGM». В 1936 году Глэдис снялась в драме «Отвага — второе имя Керри» и за роль в этом фильме была номинировала на премию «Оскар», что стало самым большим достижением актрисы за всю её карьеру.
В период с конца 1930-х по середину 1940-х годов график актрисы был достаточно плотным. Наиболее значительными из её работ были драма 1937 года «Мадам Икс», историческая мелодрама 1938 года «Мария Антуанетта» (актриса исполнила роль мадам Дюбарри, а её партнерами были Норма Ширер, Джон Берримор и Тайрон Пауэр), снятая в 1939 году криминальная драма Рауля Уолша «Судьба солдата в Америке» и фильм-нуар 1941 года «Мальтийский сокол», где Глэдис играла вместе с Хамфри Богартом и Мэри Астор. К тому времени актриса успела развестись с Фаулером и обзавестись третьим мужем — им стал актёр Леонард Пенн.
Далее карьера актрисы, которой было уже за сорок, начала угасать. На экране она появлялась все реже, и все чаще — на второстепенных ролях. В 1944 году она разошлась с Пенном и спустя два года вышла замуж в четвёртый раз, за некоего Кеннета Бредли, однако в 1950 году и этот брак окончился разводом. В начале 1950-х у Глэдис диагностировали рак горла, и 8 декабря 1954 года она скончалась в Лос-Анджелесе в возрасте пятидесяти лет. В некоторых источниках[2] упоминается, что её смерть наступила в результате передозировки барбитуратами.
Фильмография
| Год | На русском | На языке оригинала | Роль |
| 1953 | Это случается каждый четверг | It Happens Every Thursday | Миссис Люсинда Холмс |
| 1951 | Сильвер-сити | Silver City | Миссис Барбер |
| Детективная история | Detective Story | Мисс Хатч | |
| Он бежал всю дорогу | He Ran All the Way | Миссис Роби | |
| Колыбельная Бродвея | Lullaby of Broadway | Джессика Говард | |
| 1950 | Девушка-агент | Undercover Girl | Лиз Кроу |
| Яркий лист | Bright Leaf | Роуз | |
| 1949 | Фламинго-роад | Flamingo Road | Мэй Сандерс |
| 1948 | Также известен, как джентльмен | Alias a Gentleman | Мадж Пакстон |
| 1947 | Дочь Милли | Millie’s Daughter | Милли Мейтленд |
| 1946 | Лучшие годы нашей жизни | The Best Years of Our Lives | Гортензия Дерри |
| 1945 | Вступая в общество | Steppin' in Society | Пенелопа Вебстер |
| 1944 | Менестрель | Minstrel Man | Мэй Уайт |
| Рождественские праздники | Christmas Holiday | Валери де Меро | |
| 1943 | Ничья любимая | Nobody’s Darling | Ева Хоторн |
| Тернистый путь | The Hard Way | Лили Эмери | |
| Хрустальный шар | The Crystal Ball | Мадам Зенобия | |
| 1941 | Мальтийский сокол | The Maltese Falcon | Ива Арчер |
| Отправление в путь | Hit the Road | Молли Райан | |
| Леди из Шайенна | The Lady from Cheyenne | Элси | |
| 1940 | Путь всякой плоти | The Way of All Flesh | Анна Криза |
| Дом на берегу залива | The House Across the Bay | Мэри Богель | |
| 1939 | Дитя родилось | A Child Is Born | Флоретт Лаверн |
| Судьба солдата в Америке | The Roaring Twenties | Панама Смит | |
| Here I Am a Stranger | Клара Полдинг | ||
| Я из Миссури | I’m from Missouri | Джули Блисс | |
| 1938 | Мария-Антуанетта | Marie Antoinette | Мадам Дюбарри |
| Любовь — это головная боль | Love Is a Headache | Карлотта Ли | |
| 1937 | Мадам Икс | Madame X | Мадам Икс |
| Они дали ему пистолет | They Gave Him a Gun | Роуз Даффи | |
| 1936 | Отвага — второе имя Керри | Valiant Is the Word for Carrie | Керри Снайдер |
| 1934 | Straight Is the Way | Ширли | |
| 1921 | Дом, который построил джаз | The House That Jazz Built | Лила Дрейк |
| Цыплята | Chickens | Джулия Стоунмен | |
| Лёгкий путь | The Easy Road | Изабель Грейс | |
| 1920 | Простые парни | Homespun Folks | Бола Роджерс |
| На глубине | Below the Surface | Элис | |
| Женщина в чемодане | The Woman in the Suitcase | Этель | |
| 1919 | Горячие доллары | Red Hot Dollars | Джанет Мьюр |
Номинации
В 1937 году актриса была номинирована на премию «Оскар» за фильм «Отвага — второе имя Керри».
Напишите отзыв о статье "Джордж, Глэдис"
Примечания
Ссылки
- Мини-биография актрисы на [www.allmovie.com/cg/avg.dll?p=avg&sql=2:26459~T1 Allmovie.com] (англ.)
Отрывок, характеризующий Джордж, Глэдис
– Ты любишь его?– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
