Дзинъити Каваками

Дзинъити Каваками
川上仁一
Род деятельности:	мастер боевых искусств, наследник традиций ниндзя, профессор университета Миэ
Гражданство:	Япония
Подданство:	Япония
Отец:	Каваками Дзин

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Дзинъити Каваками (яп. 川上仁一) — японский мастер боевых искусств.

Биография

Каваками Дзинъити родился в 1949 году в городке Вакаса преф. Фукуи в Японии. В возрасте шести лет он, по его собственным словам, однажды встретил странствующего торговца лекарствами, которым оказался Исида Масадзо (яп. 石田正蔵), до окончания Второй Мировой Войны работавший на японскую разведку в Маньчжурии. Исида обучил Каваками искусству ниндзюцу семьи Бан (относится к направлению Кока-рю, больше известному под искажённым названием Кога-рю). В неполные 19 лет Каваками унаследовал у Исиды звание сокэ, став 21-м главой данного направления ниндзюцу. Большую часть жизни Каваками проработал инженером, а выйдя на пенсию всецело посвятил себя практике и исследованию традиционных японских боевых искусств и ниндзюцу. В частности, он основал "Общество по изучению и практике традиции синоби семьи Бан" (яп. Банкэ синоби-но дэн кэнсюдзё 伴家忍之伝研修所) с центром в посёлке Вакаса. Также он является почётным директором Музея ниндзя в г. Ига. С 2012 года Каваками также стал профессором Университета Миэ , где вместе с историком Юдзи Ямадой, литературоведом Кацуей Ёсимару и др. стал активно продвигать исследования ниндзюцу.

Ученики

• Киёмото Ясуси — на сегодняшний день наиболее продвинутый ученик Каваками. Именно ему в настоящее время поручено преподавание боевых искусств в Банкэ синоби-но дэн кэнсюдзё.
• Курои Хиромицу — исследователь ниндзюцу и автор многочисленных книг (в основном детских) на тему ниндзя. В качестве семейного бизнеса Курои также основал группу "Курондо", проводящую в детских садах развлекательное "шоу ниндзя". Свои познания о ниндзюцу он и правда преимущественно почерпнул у Каваками, которого называет своим учителем. Впрочем, официально он не входит в организацию Каваками. В некоторых книгах Курои методы ниндзя, преподаваемые Каваками, освещены довольно подробно.
• Хосе Дэфез
• Марко Паламар
• Фернандо Морено
• Хуан Омбрэ

Общественно-просветительская деятельность и публикации

В 2004 г. выступил редактором при публикации "Свитка о тайном огне ниндзюцу школы Ига-рю" (Ига-рю ниндзюцу какусиби-но маки 伊賀流忍術隠火之巻) из собрания Фудзиты Сэйко, хранящегося в Музее ниндзя в г. Ига (до 1995 г. город назывался Ига-Уэно).

В 2007 г. выступил консультантом и автором каталога на выставке старинных манускриптов ниндзя в Музее ниндзя в г. Ига.

В 2012 г. выступил редактором книги "Ниндзя" (イラスト図解忍者ISBN 978-4-528-01936-2). С тех пор эта книга стала официальным учебным пособием для своеобразного "Экзамена на знание ниндзя", проводимого властями города Ига.

В 2012 г. был консультантом на съёмках исторического сериала "Сарутоби третий" (яп. Сарутоби-сансэй 猿飛三世). Каваками выступил здесь именно в качестве специалиста по трюкам ниндзя, в то время как постановкой боёв занимался Оути Такахито (大内貴仁).

Отрывок, характеризующий Дзинъити Каваками

– Друг мой, голубушка… маменька, душенька, – не переставая шептала она, целуя ее голову, руки, лицо и чувствуя, как неудержимо, ручьями, щекоча ей нос и щеки, текли ее слезы.
Графиня сжала руку дочери, закрыла глаза и затихла на мгновение. Вдруг она с непривычной быстротой поднялась, бессмысленно оглянулась и, увидав Наташу, стала из всех сил сжимать ее голову. Потом она повернула к себе ее морщившееся от боли лицо и долго вглядывалась в него.
– Наташа, ты меня любишь, – сказала она тихим, доверчивым шепотом. – Наташа, ты не обманешь меня? Ты мне скажешь всю правду?
Наташа смотрела на нее налитыми слезами глазами, и в лице ее была только мольба о прощении и любви.
– Друг мой, маменька, – повторяла она, напрягая все силы своей любви на то, чтобы как нибудь снять с нее на себя излишек давившего ее горя.
И опять в бессильной борьбе с действительностью мать, отказываясь верить в то, что она могла жить, когда был убит цветущий жизнью ее любимый мальчик, спасалась от действительности в мире безумия.
Наташа не помнила, как прошел этот день, ночь, следующий день, следующая ночь. Она не спала и не отходила от матери. Любовь Наташи, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как утешение, а как призыв к жизни, всякую секунду как будто со всех сторон обнимала графиню. На третью ночь графиня затихла на несколько минут, и Наташа закрыла глаза, облокотив голову на ручку кресла. Кровать скрипнула. Наташа открыла глаза. Графиня сидела на кровати и тихо говорила.
– Как я рада, что ты приехал. Ты устал, хочешь чаю? – Наташа подошла к ней. – Ты похорошел и возмужал, – продолжала графиня, взяв дочь за руку.
– Маменька, что вы говорите!..
– Наташа, его нет, нет больше! – И, обняв дочь, в первый раз графиня начала плакать.


Княжна Марья отложила свой отъезд. Соня, граф старались заменить Наташу, но не могли. Они видели, что она одна могла удерживать мать от безумного отчаяния. Три недели Наташа безвыходно жила при матери, спала на кресле в ее комнате, поила, кормила ее и не переставая говорила с ней, – говорила, потому что один нежный, ласкающий голос ее успокоивал графиню.
Душевная рана матери не могла залечиться. Смерть Пети оторвала половину ее жизни. Через месяц после известия о смерти Пети, заставшего ее свежей и бодрой пятидесятилетней женщиной, она вышла из своей комнаты полумертвой и не принимающею участия в жизни – старухой. Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни.
Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.
Так же зажила рана Наташи. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь.
Последние дни князя Андрея связали Наташу с княжной Марьей. Новое несчастье еще более сблизило их. Княжна Марья отложила свой отъезд и последние три недели, как за больным ребенком, ухаживала за Наташей. Последние недели, проведенные Наташей в комнате матери, надорвали ее физические силы.
Однажды княжна Марья, в середине дня, заметив, что Наташа дрожит в лихорадочном ознобе, увела ее к себе и уложила на своей постели. Наташа легла, но когда княжна Марья, опустив сторы, хотела выйти, Наташа подозвала ее к себе.
– Мне не хочется спать. Мари, посиди со мной.
– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.