Дикан баба

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Аул
Дикан баба
каз. Диқан баба
Страна
Казахстан
Область
Южно-Казахстанская область
Сельский район
Сельский округ
Координаты
Прежние названия
Фронтовой, Калинино, Социализм
Население
2705 человек (2009)
Часовой пояс
Автомобильный код
13 (ранее X)
Код КАТО
515461280
Показать/скрыть карты

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Дикан баба (каз. Диқан баба, до 2002 г. — Калинино и Социализм[1]) — аул в Сарыагашском районе Южно-Казахстанской области Казахстана. Входит в состав Жибекжолинского сельского округа. Код КАТО — 515461280[2].



Население

В 1999 году население аула составляло 2409 человек (1192 мужчины и 1217 женщин)[3]. По данным переписи 2009 года, в ауле проживало 2705 человек (1337 мужчин и 1368 женщин)[3].

Напишите отзыв о статье "Дикан баба"

Примечания

  1. [adilet.zan.kz/rus/docs/V06U0001942 целях переутверждения совместного решения Южно-Казахстанского областного маслихата от 24 сентября 2002 года N 23/214-II и постановления Южно-Казахстанского областного акимата от 22 августа 2002 года N 299 «О наименовании и переименовании отдельных административно-территориальных единиц области»]
  2. [www.kaz.stat.kz/klass_ARKS/DocLib/katonew2.xls База КАТО]. Агентство Республики Казахстан по статистике.
  3. 1 2 [www.stat.kz/p_perepis/DocLib1/Население%20рус%201%20том.pdf Итоги Национальной переписи населения Республики Казахстан 2009 года]. Агентство Республики Казахстан по статистике.


Отрывок, характеризующий Дикан баба

Да и всё казалось так бесполезно и ничтожно в сравнении с тем строгим и величественным строем мысли, который вызывали в нем ослабление сил от истекшей крови, страдание и близкое ожидание смерти. Глядя в глаза Наполеону, князь Андрей думал о ничтожности величия, о ничтожности жизни, которой никто не мог понять значения, и о еще большем ничтожестве смерти, смысл которой никто не мог понять и объяснить из живущих.
Император, не дождавшись ответа, отвернулся и, отъезжая, обратился к одному из начальников:
– Пусть позаботятся об этих господах и свезут их в мой бивуак; пускай мой доктор Ларрей осмотрит их раны. До свидания, князь Репнин, – и он, тронув лошадь, галопом поехал дальше.
На лице его было сиянье самодовольства и счастия.
Солдаты, принесшие князя Андрея и снявшие с него попавшийся им золотой образок, навешенный на брата княжною Марьею, увидав ласковость, с которою обращался император с пленными, поспешили возвратить образок.
Князь Андрей не видал, кто и как надел его опять, но на груди его сверх мундира вдруг очутился образок на мелкой золотой цепочке.
«Хорошо бы это было, – подумал князь Андрей, взглянув на этот образок, который с таким чувством и благоговением навесила на него сестра, – хорошо бы это было, ежели бы всё было так ясно и просто, как оно кажется княжне Марье. Как хорошо бы было знать, где искать помощи в этой жизни и чего ждать после нее, там, за гробом! Как бы счастлив и спокоен я был, ежели бы мог сказать теперь: Господи, помилуй меня!… Но кому я скажу это! Или сила – неопределенная, непостижимая, к которой я не только не могу обращаться, но которой не могу выразить словами, – великое всё или ничего, – говорил он сам себе, – или это тот Бог, который вот здесь зашит, в этой ладонке, княжной Марьей? Ничего, ничего нет верного, кроме ничтожества всего того, что мне понятно, и величия чего то непонятного, но важнейшего!»
Носилки тронулись. При каждом толчке он опять чувствовал невыносимую боль; лихорадочное состояние усилилось, и он начинал бредить. Те мечтания об отце, жене, сестре и будущем сыне и нежность, которую он испытывал в ночь накануне сражения, фигура маленького, ничтожного Наполеона и над всем этим высокое небо, составляли главное основание его горячечных представлений.