Дионисий (Сосновский)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Епископ Дионисий<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Дионисий, еп. Челябинский. Фотография. 1908 г.</td></tr>

Епископ Измаильский,
викарий Кишинёвской епархии
17 ноября 1914 — 4 февраля 1918
Предшественник: Неофит (Следников)
Преемник: Иов (Кресович)
временный управляющий
Тобольской епархией
май — июнь 1912
Предшественник: Евсевий (Гроздов)
Преемник: Алексий (Молчанов)
Епископ Челябинский,
викарий Оренбургской епархии
14 сентября 1908 — 17 ноября 1914
Преемник: Сильвестр (Ольшевский)
 
Образование: Московская духовная академия
Учёная степень: кандидат богословия
Имя при рождении: Павел Иванович Сосновский
Рождение: 1859(1859)
Тамбовская губерния
Смерть: 4 февраля 1918(1918-02-04)
Киевская губерния
Епископская хиротония: 14 сентября 1908

Епископ Дионисий (в миру Павел Иванович Сосновский; 1859, Тамбовская губерния — 4 февраля 1918, Киевская губерния) — епископ Русской православной церкви, епископ Измаильский, викарией Кишинёвской епархии





Биография

Родился в 1859 году в семье диакона Тамбовской епархии.

В 1885 году окончил духовную семинарию.

2 года работал сельским учителем.

3 октября 1885 года тамбовским архиереем Виталием (Иосифовым) был рукоположен во диаконы Космодамианской церкви села Верхняя Ярославка Тамбовской губернии.

В 1888 году овдовел. В том же году поступил в Московскую духовную академию.

Во время обучения в академии, 8 мая 1892 года, был пострижен в монашество с именем Дионисий. 25 мая 1892 года был возведён в сан иеромонаха.

В том же году окончил МДА со степенью кандидата богословия и определён на службу в духовно-училищное ведомство. Работал смотрителем Варшавского духовного училища (1892—1896 гг.) и ректором Иркутской духовной семинарии (1896—1898 гг.).

В 1896 году возведён в сан архимандрита.

Прибыл в Иркутск в марте 1897 году, стал членом Иркутского комитета Православного миссионерского общества, исполнял обязанности председателя епархиального Училищного совета.

В 1898—1900 годы — настоятель Дмитровский Борисоглебский монастырь Московской епархии.

В 1900—1901 годах вызывался на чреду священнослужения в Санкт-Петербург.

В 1901—1906 годы — настоятель Николаевской Теребенской пустыни Тверской епархии.

В 1902—1906 годы — благочинный от монастырей Тверской епархии.

В 1906—1908 годах вызывался на чреду священнослужения в Санкт-Петербург.

Указом Святейшего Синода от 31 августа 1908 года создано Челябинское викариатство Оренбургской епархии.

12 сентября 1908 года в Петербурге в зале заседаний Св. Синода в присутствии обер-прокурора Синода П. П. Извольского состоялось наречение во епископа Челябинского.

14 сентября 1908 года, в воскресный день, в Свято-Троицком храме Александро-Невской лавры была совершена хиротония архимандрита Дионисия во епископа Челябинского.

Жил в Оренбурге, числясь настоятелем Успенского Макарьевского монастыря, а фактически выполняя при оренбургских епархиальных архиереях Иоакиме (Левицком) и Феодосии (Олтаржевском) функции их заместителя.

Во время отпусков епархиальных архиереев временно управлял Оренбургской епархией (май-июль 1909, июнь-июль 1913 и 1914 годы).

Решением Святейшего синода временно управлял Тобольской епархией в май-июне 1912 года.

Указом Святейшего Синода от 17 ноября 1914 года назначен епископом Измаильским, вторым викарием Кишинёвской епархии. 20 декабря уехал на новое место службы.

После оккупации Румынией Бесарабии, вынужден был уехать в Россию.

Не далеко от Киева на железнодорожной станции «Вятка» был схвачен и 4 февраля 1918 года убит большевиками.

Канонизация

В 1981 году решением Архиерейского Собора РПЦЗ канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских (без установления отдельного дня памяти)[1].

Почитается в Одесской епархии Русской православной церкви как местночитимый святой (день памяти — 12 февраля)[2].

Напишите отзыв о статье "Дионисий (Сосновский)"

Примечания

  1. [sinod.ruschurchabroad.org/Arh%20Sobor%201981%20spisok%20novomuchenikov.htm Список Новомучеников и Исповедников Российских (утвержден Архиерейским Собором РПЦЗ в 1981 г.)]
  2. [eparhiya.od.ua/eparhiya/mesyatseslov-odesskoy-eparhii Православная Одесса]

Ссылки

  • chelhistory.ru/pages-view-39.html
  • [www.pravenc.ru/text/178411.html Дионисий (Сосновский)] в Православной энциклопедии
  • [www.pstbi.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/koi/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu2e8uheC4ceG*cYOvVfOuWsOeceG0Dc88Zem06ce0hfe8ctmY* Дионисий (Сосновский Павел Иванович)]
  • [kirovka.ru/enc/index.php?id=5518 ДИОНИСИЙ (Сосновский) Павел Иванович Летопись Челябинска]

Отрывок, характеризующий Дионисий (Сосновский)

– Вы влюблены в меня? – перебила его Наташа.
– Да, влюблен, но, пожалуйста, не будем делать того, что сейчас… Еще четыре года… Тогда я буду просить вашей руки.
Наташа подумала.
– Тринадцать, четырнадцать, пятнадцать, шестнадцать… – сказала она, считая по тоненьким пальчикам. – Хорошо! Так кончено?
И улыбка радости и успокоения осветила ее оживленное лицо.
– Кончено! – сказал Борис.
– Навсегда? – сказала девочка. – До самой смерти?
И, взяв его под руку, она с счастливым лицом тихо пошла с ним рядом в диванную.


Графиня так устала от визитов, что не велела принимать больше никого, и швейцару приказано было только звать непременно кушать всех, кто будет еще приезжать с поздравлениями. Графине хотелось с глазу на глаз поговорить с другом своего детства, княгиней Анной Михайловной, которую она не видала хорошенько с ее приезда из Петербурга. Анна Михайловна, с своим исплаканным и приятным лицом, подвинулась ближе к креслу графини.
– С тобой я буду совершенно откровенна, – сказала Анна Михайловна. – Уж мало нас осталось, старых друзей! От этого я так и дорожу твоею дружбой.
Анна Михайловна посмотрела на Веру и остановилась. Графиня пожала руку своему другу.
– Вера, – сказала графиня, обращаясь к старшей дочери, очевидно, нелюбимой. – Как у вас ни на что понятия нет? Разве ты не чувствуешь, что ты здесь лишняя? Поди к сестрам, или…
Красивая Вера презрительно улыбнулась, видимо не чувствуя ни малейшего оскорбления.
– Ежели бы вы мне сказали давно, маменька, я бы тотчас ушла, – сказала она, и пошла в свою комнату.
Но, проходя мимо диванной, она заметила, что в ней у двух окошек симметрично сидели две пары. Она остановилась и презрительно улыбнулась. Соня сидела близко подле Николая, который переписывал ей стихи, в первый раз сочиненные им. Борис с Наташей сидели у другого окна и замолчали, когда вошла Вера. Соня и Наташа с виноватыми и счастливыми лицами взглянули на Веру.
Весело и трогательно было смотреть на этих влюбленных девочек, но вид их, очевидно, не возбуждал в Вере приятного чувства.
– Сколько раз я вас просила, – сказала она, – не брать моих вещей, у вас есть своя комната.
Она взяла от Николая чернильницу.
– Сейчас, сейчас, – сказал он, мокая перо.
– Вы всё умеете делать не во время, – сказала Вера. – То прибежали в гостиную, так что всем совестно сделалось за вас.
Несмотря на то, или именно потому, что сказанное ею было совершенно справедливо, никто ей не отвечал, и все четверо только переглядывались между собой. Она медлила в комнате с чернильницей в руке.
– И какие могут быть в ваши года секреты между Наташей и Борисом и между вами, – всё одни глупости!
– Ну, что тебе за дело, Вера? – тихеньким голоском, заступнически проговорила Наташа.
Она, видимо, была ко всем еще более, чем всегда, в этот день добра и ласкова.
– Очень глупо, – сказала Вера, – мне совестно за вас. Что за секреты?…
– У каждого свои секреты. Мы тебя с Бергом не трогаем, – сказала Наташа разгорячаясь.
– Я думаю, не трогаете, – сказала Вера, – потому что в моих поступках никогда ничего не может быть дурного. А вот я маменьке скажу, как ты с Борисом обходишься.
– Наталья Ильинишна очень хорошо со мной обходится, – сказал Борис. – Я не могу жаловаться, – сказал он.
– Оставьте, Борис, вы такой дипломат (слово дипломат было в большом ходу у детей в том особом значении, какое они придавали этому слову); даже скучно, – сказала Наташа оскорбленным, дрожащим голосом. – За что она ко мне пристает? Ты этого никогда не поймешь, – сказала она, обращаясь к Вере, – потому что ты никогда никого не любила; у тебя сердца нет, ты только madame de Genlis [мадам Жанлис] (это прозвище, считавшееся очень обидным, было дано Вере Николаем), и твое первое удовольствие – делать неприятности другим. Ты кокетничай с Бергом, сколько хочешь, – проговорила она скоро.
– Да уж я верно не стану перед гостями бегать за молодым человеком…
– Ну, добилась своего, – вмешался Николай, – наговорила всем неприятностей, расстроила всех. Пойдемте в детскую.
Все четверо, как спугнутая стая птиц, поднялись и пошли из комнаты.
– Мне наговорили неприятностей, а я никому ничего, – сказала Вера.
– Madame de Genlis! Madame de Genlis! – проговорили смеющиеся голоса из за двери.
Красивая Вера, производившая на всех такое раздражающее, неприятное действие, улыбнулась и видимо не затронутая тем, что ей было сказано, подошла к зеркалу и оправила шарф и прическу. Глядя на свое красивое лицо, она стала, повидимому, еще холоднее и спокойнее.

В гостиной продолжался разговор.
– Ah! chere, – говорила графиня, – и в моей жизни tout n'est pas rose. Разве я не вижу, что du train, que nous allons, [не всё розы. – при нашем образе жизни,] нашего состояния нам не надолго! И всё это клуб, и его доброта. В деревне мы живем, разве мы отдыхаем? Театры, охоты и Бог знает что. Да что обо мне говорить! Ну, как же ты это всё устроила? Я часто на тебя удивляюсь, Annette, как это ты, в свои годы, скачешь в повозке одна, в Москву, в Петербург, ко всем министрам, ко всей знати, со всеми умеешь обойтись, удивляюсь! Ну, как же это устроилось? Вот я ничего этого не умею.
– Ах, душа моя! – отвечала княгиня Анна Михайловна. – Не дай Бог тебе узнать, как тяжело остаться вдовой без подпоры и с сыном, которого любишь до обожания. Всему научишься, – продолжала она с некоторою гордостью. – Процесс мой меня научил. Ежели мне нужно видеть кого нибудь из этих тузов, я пишу записку: «princesse une telle [княгиня такая то] желает видеть такого то» и еду сама на извозчике хоть два, хоть три раза, хоть четыре, до тех пор, пока не добьюсь того, что мне надо. Мне всё равно, что бы обо мне ни думали.