Добегнев (гмина)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Добегнев
Dobiegniew
Герб
Страна

 Польша

Входит в

Стшелецко-Дрезденецкий повят

Президент

Лешек Стефан Валёх (2006)

Население (2004)

7010

Плотность

19,97 чел./км²

Площадь

350,99 км²

Код автом. номеров

FSD

[www.dobiegniew.pl/ Официальный сайт]
Координаты: 52°58′ с. ш. 15°45′ в. д. / 52.967° с. ш. 15.750° в. д. / 52.967; 15.750 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=52.967&mlon=15.750&zoom=12 (O)] (Я)

Добегнев (польск. Dobiegniew) — гмина (волость) в Польше, входит как административная единица в Стшелецко-Дрезденецкий повят, Любушское воеводство. Население 7010 человек (на 2004 год).



Соседние гмины

  1. Гмина Бежвник
  2. Гмина Члопа
  3. Гмина Дрезденко
  4. Гмина Кшиж-Велькопольски
  5. Гмина Старе-Курово
  6. Гмина Стшельце-Краеньске

Напишите отзыв о статье "Добегнев (гмина)"

Ссылки

  • [www.dobiegniew.pl/ Официальная страница]


Отрывок, характеризующий Добегнев (гмина)

После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»