Добржанецкий, Владислав

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владислав Добржанецкий
польск. Władysław Dobrzaniecki
Род деятельности:

Врач-педиатр, пластический хирург

Дата рождения:

24 сентября 1897(1897-09-24)

Гражданство:

Российская империя Российская империяПольша Польша

Дата смерти:

4 июля 1941(1941-07-04) (43 года)

Место смерти:

Львов

Владислав Добржанецкий польск. Władysław Dobrzaniecki (1897—1941) — польский врач-педиатр, родоначальник польской пластической хирургии.





Биография

Владислав Добржанецкий родился 24 сентября 1897 года близ города Борщёва (ныне — Тернопольская область Украины). В 1918 году участвовал в обороне Львова от войск Украинской Галицкой Армии в составе Польской Организации Войсковой (ПОВ).

С 1936 года Добржанецкий возглавлял Детскую больницу Святой Софии во Львове, одновременно был главным врачом Отделения хирургии Государственной общественной больницы. В 1938 году получил звание профессора Университета Яна Казимежа (впоследствии — Львовский государственный университет, ныне — Львовский национальный университет имени Ивана Франко).

Владислав Добржанецкий стал основоположником пластической хирургии в Польше. Он опубликовал свыше двадцать научных работ в области пластической хирургии и переливания крови. После вхождения Львова в состав Советского Союза в результате польского похода Красной Армии 1939 года Добржанецкий возглавил Хирургическую клиническую больницу при Львовском государственном медицинском институте.

В ночь с 3 на 4 июля 1941 года, после захвата немецкими войсками Львова в начальный период Великой Отечественной войны, Добржанецкий был арестован и вскоре расстрелян в числе группы из нескольких десятков видных львовских учёных польского происхождения.

Имя Владислава Добржанецкого, как и расстрелянных вместе с ним представителей польской интеллигенции, увековечено на памятной доске во Львове, которая неоднократно подвергалась вандализму.

Сочинения

  • Sympatektomia periarterialna pod względem klinicznym
  • Przetaczanie krwi w świetle doświadczeń klinicznych
  • Multilocular Cyst of the Spleen Produced by Infercta
  • The Problem of Myositis Ossificans Progressiva

Библиография

  • Альберт Зигмунт Kaźń profesorów lwowskich — lipiec 1941/Studia oraz relacje i dokumenty zebrane i oprac. przez Zygmunta Alberta Wrocław 1989, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, ISBN 83-229-0351-0
    • [www.lwow.com.pl/albert/albert-pl.html Электронная версия]

Напишите отзыв о статье "Добржанецкий, Владислав"

Ссылки

  • [www.gazetawroclawska.pl/wieczorwroclawia/378357,prof-wladyslaw-dobrzaniecki-prekursor-chirurgii-plastycznej,id,t.html Małgorzata Matuszewska, Prof. Władysław Dobrzaniecki, «Gazeta Wrocławska»]
  • [hamburgpol.w.interia.pl/zwiazek.htm Związek Potomków Lwowskich Profesorów Zamordowanych Przez Gestapo]

Отрывок, характеризующий Добржанецкий, Владислав

«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».