Додолев, Евгений Юрьевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Евгений Додолев
В газете «Московский комсомолец» (1994)
Род деятельности:

Репортёр, медиаменеджер, публицист, издатель, режиссёр, телеведущий, телепродюсер

Дата рождения:

11 июня 1957(1957-06-11) (67 лет)

Место рождения:

Москва, СССР

Гражданство:

СССР СССРРоссия Россия

Награды и премии:
Сайт:

[NewLookMedia.ru/ media.ru]

Евге́ний Ю́рьевич До́долев (11 июня 1957, Москва) — советский и российский журналист и медиаменеджер. Родился в Москве, единственный ребёнок в семье (отец — журналист «Комсомольской правды», мать — преподаватель математики в МАИ)[1]. Ведущий программы «Взгляд»[10][11]. В качестве главного редактора руководил газетами «Новый Взгляд» и «Московская комсомолка», деловыми изданиями «Компания» и «Карьера»; в качестве издательского директора — журналами «Профиль», «Русский BusinessWeek», FHM Russia, XXL, «Крестьянка», «Домовой», Moulin Rouge; как исполнительный директор — Издательским домом Родионова[12][13]. Ведущий авторских программ на канале «Москва 24»: «Важная персона» (еженедельная) и «Правда-24» (ежедневная)[14][15][16][17][18][19]. Является учредителем и владельцем Издательского Дома «Новый Взгляд», издающего газеты «Новый Взгляд» и «Музыкальная Правда». Автор ряда книг.





Образование

Карьера

«Московский комсомолец» и «Совершенно секретно»

  • Ещё будучи школьником, сотрудничал с «Комсомольской правдой», где в ту пору работал его отец, военный писатель Юрий Додолев. Юнкор выполнял задания ведущего рубрики «Алый парус» Юрия Щекочихина, с которым много лет спустя выпустил публицистическую книгу-сборник «Процессы. Гласность и мафия, противостояния» (М., «Молодая гвардия», 1989)[23].
  • Стартовав в качестве корреспондента «Московского комсомольца» (1985), Евгений, по его словам, перешёл в разряд свободных художников и утверждает, что «начальником» обзавёлся всего один раз — когда вместе с Юлианом Семёновым создавал бюллетень «Совершенно секретно» (1989). Над концепцией и пилотным номером работал вместе с журналистом АПН Александром Плешковым, который позднее был, по всей видимости, отравлен в Париже[24][25][26][27][28][28][28][29].
  • Как и многие журналисты-новаторы, интересовался всем, что сопряжено с масскультом; телекритик Наталья Влащенко отмечала[30]:
В киноведении и театроведении были всплески (чего только стоит период молодёжной редакции «Театральной жизни» в конце 80-х во главе с Андреем Кучеровым и Евгением Додолевым!)

Это молодое поколение — в основном дети тех самых шестидесятников Владимир Яковлев, Артём Боровик, Дмитрий Лиханов, Евгений Додолев, Александр Любимов, — уже берёт своё. Представители недавней «золотой молодёжи», выросшие в огромных квартирах или проведшие отрочество за границей, молодые выпускники международного отделения журфака МГУ, они начинают делать погоду на телевидении и в прессе.

  • Стал первым и единственным журналистом, по материалам[33] которого (в «Московском комсомольце» о [www.youtube.com/watch?v=BcOfVdy5RFw валютных проститутках]) принимал решение ЦК КПСС (1986) и вносились изменения в Административный кодекс СССР[34]. Эти первые в СССР статьи о проституции — «Ночные охотницы» и «Белый танец» — вывели газету на «общесоюзный уровень цитирования», подняли тираж на рекордный уровень[35]. В итоге получил от Союза журналистов СССР звание «Лучшего журналиста года» (1986), которое продублировал два года спустя (1988). В 2004 году Игорь Свинаренко напомнил читателям «Медведя» шутливое четверостишье Юлиана Семёнова[36]:
Ни сатира Щедрина, ни сарказм Гоголев — не сравнимы ни хрена с тем, как пишет Додолев

Телевидение

Молодёжная редакция Центрального телевидения СССР

Вы помните «600 секунд» и блистательного Невзорова? А «Взгляд»? О, это были битлы нашего времени – Любимов, Листьев, Политковский, Додолев. Мы взрослели надеждой
  • Даже десять лет спустя «Огонёк» позиционировал ведущих программы как «народных героев»[41]:

Кто помнит, сколько их было, ведущих «Взгляда», появлявшихся в самой свободной студии «Останкино»? Листьев, Любимов, Захаров, Политковский, Мукусев. Кто ещё — Ломакин, Додолев, Боровик… Они стали народными героями, олицетворявшими перемены внутри страны, так же, как символом перестройки за границей был Горбачёв.

Сотрудничество с Би-би-си

Представлял советскую сторону в проекте BBC об отечественной проституции — фильм Prostitutki (1990) знаменитого британского продюсера Оливии Лихтенстайн[42][43] стал одной из самых известных работ телевидения Великобритании того времени[44].

Сценарные работы

В качестве сценариста и сопродюсера приглашался к разработке ряда телевизионных проектов (в период 1994—1999).

Авторские программы

Автор демонстративно идёт против течения интеллигентского конформизма, не боясь выставить себя и своих гостей в неблаговидном свете, щадя лишь постоянно присутствующих «в кадре» кошек.

  • С 2015 года — ведущий передачи «Важная персона» (канал «Москва 24»)[54]. С октября 2016 года — ведущий передачи «Семейный альбом» на телеканале «Россия 1».

Из романа Э.Лимонова «В плену у мертвецов» Через посредничество моего тогдашнего издателя Шаталова я приземлился в «Новом Взгляде»… До того как я стал выпускать газету «Лимонка», я печатал свои статьи у Додолева. В «Новом Взгляде» собралась тогда сверхпёстрая компания экстремистов всех сортов: от Могутина до Жириновского. Я опубликовал в «Новом Взгляде» с полдюжины отличных вещей, среди них очерк «Псы войны», так что вспоминаю газету с удовольствием. В ту эпоху в ней присутствовала жизнь. В венах газеты текла кровь… [55][56].

Издательский дом «Новый Взгляд»

Учредил один из первых частных еженедельников «Новый Взгляд»[57], ставший фундаментом одноимённого издательского дома.

Журналы для путешественников

В 2005 году Издательский дом «СК-Пресс» пригласил Додолева для ребрендинга ежемесячников класса lux для путешественников: русскоязычной версии Travel+Leisure и аналогичного российского продукта Fly&Drive[58]. В качестве издателя Додолев привлёк к работе известных авторов (Дмитрия Быкова, Кирилла Разлогова, проч.) и фотографов (Владимира Клавихо, Александра Тягны-Рядно, проч.). Тиражи существенно выросли. Руководство журналами издатель совмещал с основной работой в ИДР.

Издательский дом Родионова (ИДР)

В качестве исполнительного директора Евгений Додолев возглавлял (до 2009 года) Издательский дом Родионова, выпускавший деловые издания («Профиль», «Компания», «Карьера» и российскую версию BusinessWeek), мужские журналы (FHM и XXL), «Крестьянку», «Домовой» и Moulin Rouge.

Публицистика

С 2009 года — колумнист газеты «Московский комсомолец»[59] и журнала «Однако»[60]. Член творческих союзов России (журналистов, литераторов, писателей) и американской организации «Комитет защиты журналистов»[61].

Библиография

Евгений Додолев — автор ряда книг, в том числе и в соавторстве с Тельманом Гдляном. Кирилл Разлогов заметил, что книги этого автора «напоминают коллажи»[62]. Антон Антонов-Овсеенко утверждает (с точки зрения филолога), что журналист «учредил новый, вполне эксклюзивный жанр художественно-публицистической беллетристики»[63]. Исследователи «портретной публицистики» журналиста отмечали такие авторские приемы как англицизмы и разговорный язык[64].

Вклад в профессию

  • Впервые применительно к отечественной журналистике употребил термин «четвёртая власть» в газетах «Московский комсомолец» и «Московская правда» в 1986 году (в публикациях о таком явлении, как гласность)[65][66].
  • Первым стал экспериментировать с латиницей, употребляя «&» вместо «и» и вставляя латинские буквы в заголовки и названия рубрик, ввёл моду на такого рода манеру[64].
  • Популяризировал фрейдизм, за что осуждался коллегами, но был замечен в профессиональных кругах психологов и психиатров[31].
  • Журналист стал первооткрывателем целого ряда тем, ранее табуированных в отечественной прессе, таких как партийная коррупция, криминальный киднеппинг, семейный инцест[67], валютная проституция и прочее[68][69][70]. Вот как об этом пишет Игорь Кон[71]:
Заговор молчания был прорван в ноябре 1986 года сенсационным очерком Евгения Додолева «Белый танец» в газете «Московский комсомолец» о райской жизни валютных проституток… За первой статьёй последовали другие, столь же сенсационные.
  • Обогатил современный русский язык несколькими новыми идиомами и «перестроечным» репортёрским новоязом. Ему ошибочно приписывается изобретение термина «ночная бабочка». Владимир Шахиджанян в «Дневнике предпринимателя» (9 ноября 2006 года) отмечал:
Проститутки (их принято называть, с лёгкой руки Евгения Додолева, ночными бабочками) ни в чём не виноваты

Критика

Главный недостаток Додолева — он не командный игрок.
  • Методы репортёра Додолева у многих вызывали негативную реакцию. Руководитель Гостелерадио СССР Леонид Кравченко утверждал[77]:
Евгений Додолев запускал обо мне такие утки, что мне приходилось объясняться в прямом эфире.
Женя Додолев всегда был человеком тусовки и он хорошо знает, что тусовка, объединяющая сотни, — элитарна по своей сути. Она никогда не пускала к себе чужих.
  • Ольга Романова, после отстранения её Евгением Додолевым от должности главного редактора русской версии еженедельника BusinessWeek[79] отметила[80]:
Я чрезвычайно удовлетворена тем, что меня... считает непрофессионалом Евгений Додолев, имеющий судимость за вооружённый грабёж.
Журнал «Компания» был епархией такого деятеля, как Евгений Додолев

Напишите отзыв о статье "Додолев, Евгений Юрьевич"

Литература и документальные фильмы

Журналистскую и редакторскую работу Евгения Додолева отмечали его коллеги-журналисты:

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 [mospravda.ru/interlocutor/article/evgenii_dodolev%3A_ya__ne_pisatel/?sphrase_id=98615 "Я - не писатель" // Московская правда]
  2. [www.oblojka.ru/report/2003/press2003.asp Обложка Года]
  3. [archive.is/20120913014044/www.profile.ru/items/?item=8934/ Стильные мира сего // «Профиль»]
  4. [www.oblojka.ru/report/2004/winner.asp Обложка Года]
  5. [archive.is/20120908082520/www.profile.ru/news/?mnew=5192&idc=0 «Профиль» — деловой журнал]
  6. [www.oblojka.ru/report/2008/foto_rep_2008.asp Обложка Года]
  7. [www.semenov-foundation.org/premia-2012.html Лауреаты Международной премии имени Юлиана Семёнова – 2012]
  8. [ujmos.ru/rubriki/konkursy/priglashaem_k_konkursu_spasibo_za_zhizn/ СЖМ: Лауреаты-2012]
  9. [www.m24.ru/articles/11667 Журналисты получили премию Москвы]
  10. [www.medved-magazine.ru/articles/article_427.html Журнал «Медведь»]
  11. [kp.ru/daily/25816.3/2794192/ «Комсомольская правда»]
  12. [www.idr.ru/news2/?id=26 Сергей Родионов меняет кадры]
  13. 1 2 [www.idr.ru/news/?id=23 «Издательский Дом Родионова» информирует]
  14. [www.chaskor.ru/article/limoniana_31078 Лимониана // Частный Корреспондент]
  15. 1 2 [vefire.ru/1220232 Правда 24 — Картотека в Эфире.ru]
  16. [mospravda.ru/culture_spectacles/article/pravda24__est_VKontakte «Правда-24» — есть VKontakte]
  17. [echo.msk.ru/programs/tv/1045974-echo/ Радио ЭХО Москвы // Телехранитель, 07.04.2013 Новая жизнь столичного телеканала: Игорь Шестаков]
  18. [moskva.bezformata.ru/listnews/55-ottenkov-yarkogo/30258794/ 55 оттенков яркого // БезФормата. Ru]
  19. [www.rg.ru/2014/11/21/dodolev.html Евгений Додолев: Я общаюсь на темы, которые интересны лично мне // Российская газета]
  20. 1 2 3 [old.echo.msk.ru/guests/7070/ ЭХО МОСКВЫ // Евгений Додолев]
  21. [newlookmedia.ru/IDNV/Pressa/Stranic/Intervu_Barin.html#0 Интервью «Барин», 2007]
  22. [off-the-record.ru/eugene-dodolev Евгений Додолев: консерватор]
  23. [content.mail.ru/arch/16806/1535838.html «Геополитика, дипломатия, политология в книгах»]
  24. [www.krotov.info/history/20/1990/bychkov_06.html ХРОНИКА НЕРАСКРЫТОГО УБИЙСТВА]
  25. [www.sovsekretno.ru/magazines/article/732 Когда врачи бессильны]
  26. [www.duel.ru/200334/?34_3_3 Газета «Дуэль»]
  27. [lib.babr.ru/index.php?book=2888 Лимонов Эдуард. «Книга мёртвых»]
  28. 1 2 3 [forum.fraza.ua/read.php?1,134285 «Первичный капитал»]
  29. [naschrod.nsknet.ru/iosif/nepovezlo «Мне не повезло…»]
  30. [www.telekritika.ua/media-corp/lyudi/2002-05-08/2169 «Почему статьи телекритиков превращаются в политобозрения?»]
  31. 1 2 [www.proexpo.ru/news.php?id=864&category=3 «Защита ЭКСПО»]
  32. [www.russiancinema.ru/template.php?dept_id=3&e_dept_id=5&e_chrdept_id=4&e_chr_id=2270&chr_year=1987 «Основные тенденции СМИ в 1987 г.»]
  33. [www.sexopedia.ru/books/seksualnaja_kultura_v_rossii_50/ Проституция]
  34. [tabloid.vlasti.net/news/263452 «Коммунизм — могила проститутки»]
  35. [www.russiancinema.ru/template.php?dept_id=3&e_dept_id=5&e_chrdept_id=4&e_chr_id=2026&chr_year=1987 Энциклопедия отечественного кино]
  36. [newlookmedia.ru/IDNV/Pressa/Stranic/NOVOVZGLADOVSKOE_SLOVO.html#8 Издательский Дом]
  37. [sobchak.org/rus/books/vhvovl/7.html ГЛАВА 7 — «МИТИНГОВЫЙ ПУТЧ» БОРИСА ГИДАСПОВА]
  38. [www.persons.ru/cgi/show.exe?Num=440&Get=All&Item= Известные персоны России]
  39. [lj.rossia.org/users/tarlith/600184.html «В продолжение дискуссии о поколениях»]
  40. [www.versii.com/news/226414 Пост-«Взгляд»: пайковая демократия]
  41. [ogoniok.com/archive/1997/4522/39-04-07/ «10 ЛЕТ МЕНЯЯ ВЗГЛЯД НА МИР»]
  42. Olivia Lichtenstein (англ.) на сайте Internet Movie Database
  43. [www.fantasticfiction.co.uk/l/olivia-lichtenstein/ Olivia Lichtenstein]
  44. [www.independent.co.uk/news/people/profiles/the-5minute-interview-olivia-lichtenstein-director-and-novelist-833574.html The 5-minute Interview: Olivia Lichtenstein, Director and novelist]
  45. [www.nostalgiatv.ru/90?tmpl=component&print=1 Было ВРЕМЯ]
  46. [www.newlookmedia.ru/?p=10207 «Рожденный в СССР» Владимир Мамонтов // «Музыкальная правда»]
  47. [tv.m24.ru/faces.evgeny_dodolev.html Телеканал «Москва-24»]
  48. [sobesednik.ru/obshchestvo/20140206-ekstremalnye-kanikuly-konstantina-ernsta Экстремальные каникулы Константина Эрнста | Собеседник.ру]
  49. [www.banki.ru/news/stars/?id=5359731 Евгений Додолев: «Политкорректность — зло, Восток мудрее Запада» // Банки.ру]
  50. [portal-kultura.ru/articles/osnovnoy-instinkt/130767-po-studii-kota-vodili/ По студии кота водили - Основной инстинкт - Газета «Культура»]
  51. [tutux.ru/opinion.php?id=10930 Отзыв о Москва24 // Правда24 — Интересно, ёмко, познавательно]
  52. [mospravda.ru/book_moscow/article/olma_media_grypp_vipyskaet_24_kadra_pro_evgeniya_u_dodoleva/ «Олма медиа групп» выпускает «24 кадра pro…» Евгения Ю. ДОДОЛЕВА]
  53. [www.newlookmedia.ru/?p=36231 Принцип коллажа: Разлогов Кирилл // «Новый Взгляд»]
  54. [tv.m24.ru/videos?rubric=2&program=91 Видео]
  55. [dvmusic.ru/index/articles/one/full/1106 dvmusic.ru Эдуард Лимонов. НЕДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА (Отрывок из книги «В плену у мертвецов»)]
  56. [newlookmedia.ru/IDNV/Novyj_Vzglad/Stranic/Novyj_vzglad_1993.html#14 Газета «Новый Взгляд»]
  57. [www.kommersant.ru/doc-rss.aspx?DocsID=5100 Редактор «Взгляда» ушёл к колдуну]
  58. [www.jur-jur.ru/journals/jur67/index.html «FLY&DRIVE»]
  59. [www.mk.ru/authors/page/345468-dodolev-evgeniy.html Свободная тема // Сайт «МК»]
  60. [odnakoj.ru/authors/evgenij_yudot_dodolev/ Евгений Ю. ОДОЛЕВ // Сайт издания]
  61. www.nspu.net/fileadmin/library/books/2/web/dictionaries/skl.htm
  62. [mospravda.ru/book_moscow/article/recenziya_na_knigy_evgeniya_dodoleva_vremeni_mashini/ Рецензия на книгу Евгения ДОДОЛЕВА «Времени машины» // Московская правда]
  63. [mospravda.ru/book_moscow/article/evgenii_u_dodolev_aleksandr_gradskii_The_golos Евгений Ю. Додолев «Александр Градский. The Голос» // Московская правда]
  64. 1 2 [moskva.bezformata.ru/listnews/dodolev-ne-vzglyadom-edinim/33261612/ Москва | Додолев. Не «Взглядом» единым // БезФормата. Ru]
  65. [www.mk.kg/index.php?option=com_content&task=view&id=2685 «Кое-что о четвёртой власти»]
  66. [www.vlad.aif.ru/society/details/1423825 Журналисты отметили профессиональный праздник // АиФ]
  67. [www.pedlib.ru/Books/4/0391/4_0391-224.shtml «Психология трудных школьников»]
  68. [kref.ru/infopsikhologijasotsiologija/124310/8.html «Проституция в России»]
  69. [www.guvd.gov.by/narkocontrol/nravy/ О, нравы — ГУВД Минского Горисполкома]
  70. [www.youtube.com/watch?v=BcOfVdy5RFw «Первая публикация про советских проституток»]
  71. [sexology.narod.ru/chapt612b.html И. С. Кон — СЕКСУАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА В РОССИИ]
  72. [artel.narod.ru/au/magazines/01_04.htm Журнал «Академия Успеха» #1]
  73. [www.otar.biz/i860356_32.html Wannafind.dk]
  74. [www.youtube.com/watch?v=TSFqlUYM5yc Об Отаре Кушанашвили]
  75. [www.mospravda.ru/issue/2010/09/13/article23921/?hl=%E4%EE%E4%EE%EB%E5%E2 Московская правда]
  76. [text.newlookmedia.ru/?p=2685 «Карьера» хунвейбина]
  77. [www.specnaz.ru/article/?1395 «Государственный Преступник»]
  78. [text.newlookmedia.ru/?p=1112 СЕРГЕЙ АБРАМОВ: «КАЖДЫЙ ВЫЖИВАЕТ В ОДИНОЧКУ»]
  79. [lenta.ru/articles/2007/10/05/bweek/ Масс-медиа: Не формат]
  80. [www.newsru.com/russia/05oct2007/romanova.html Главного редактора журнала BusinessWeek увольняют]
  81. [www.idr.ru/news/?id=17 Пресс-релиз ИДР от 23 мая 2007 года]
  82. [slon.ru/articles/487366/ Slon.ru]
  83. [www.journfest.ru/filmi-uchastniki/fotoalbom-evgenii-dodolev Фотоальбом. Евгений Додолев | Фестиваль «Профессия — Журналист»]
  84. [www.proficinema.ru/mainnews/festival/detail.php?ID=70300 I Фестиваль «Профессия: Журналист»: Программа]
  85. [www.afisha.ru/festival/1251/schedule/ Фестиваль «Профессия: Журналист»" // Афиша]
  86. [cult-cinema.ru/kinoobzor/Perviy-Vserossiyskiy-Kinofestival-Professiya-Zhurnalist-Itogi/ Фильм «День радио» выиграл на первом фестивале «Профессия: журналист» // Новости кино и киноиндустрии]

Ссылки

  •  [youtube.com/watch?v=ipRDoTqOYTE Александр Абдулов Vs Евгений Ю. Додолев.] , — передача «Тема», 1997 (видео)
  •  [youtube.com/watch?v=46k04GCj0mg Интервью Тине Канделаки.] , 2006 (видео)
  • [www.newlookmedia.ru/?p=2743 «20 лет спустя»], «Новый взгляд» № 06, 16 июня 2007
  •  [youtube.com/watch?v=s_fTeoDyE6E Информационные войны.]  — интервью каналу О2ТВ, 2008 (видео)
  • [old.mospravda.ru/issue/2010/09/13/article23921/?hl=%E4%EE%E4%EE%EB%E5%E2 Индивидуальный стиль в журналистике: эссе о творчестве Е.Додолева], «Московская правда», 13 сентября 2009
  • [kp.ru/daily/25816.3/2794192/ Интервью Е.Додолева], «Комсомольская правда», 12 января 2012
  • [www.odnako.org/magazine/material/show_17793/ Андрей Добров о книгах Е.Додолева], «Однако» № 12, 24 апреля 2012
  •  [youtube.com/watch?v=Xgu-U5XlGaM О нашем ТВ.]  — интервью ТВ «Комсомольская правда», 2012 (видео)
  • [radio.mediametrics.ru/o_lichnom/669/ О личном и безналичном] — интервью ТВ «Медиаметрикс», 2016 (видео)

Отрывок, характеризующий Додолев, Евгений Юрьевич

– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.


В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
Когда ему предлагали служить или когда обсуждали какие нибудь общие, государственные дела и войну, предполагая, что от такого или такого исхода такого то события зависит счастие всех людей, он слушал с кроткой соболезнующею улыбкой и удивлял говоривших с ним людей своими странными замечаниями. Но как те люди, которые казались Пьеру понимающими настоящий смысл жизни, то есть его чувство, так и те несчастные, которые, очевидно, не понимали этого, – все люди в этот период времени представлялись ему в таком ярком свете сиявшего в нем чувства, что без малейшего усилия, он сразу, встречаясь с каким бы то ни было человеком, видел в нем все, что было хорошего и достойного любви.
Рассматривая дела и бумаги своей покойной жены, он к ее памяти не испытывал никакого чувства, кроме жалости в том, что она не знала того счастья, которое он знал теперь. Князь Василий, особенно гордый теперь получением нового места и звезды, представлялся ему трогательным, добрым и жалким стариком.
Пьер часто потом вспоминал это время счастливого безумия. Все суждения, которые он составил себе о людях и обстоятельствах за этот период времени, остались для него навсегда верными. Он не только не отрекался впоследствии от этих взглядов на людей и вещи, но, напротив, в внутренних сомнениях и противуречиях прибегал к тому взгляду, который он имел в это время безумия, и взгляд этот всегда оказывался верен.
«Может быть, – думал он, – я и казался тогда странен и смешон; но я тогда не был так безумен, как казалось. Напротив, я был тогда умнее и проницательнее, чем когда либо, и понимал все, что стоит понимать в жизни, потому что… я был счастлив».
Безумие Пьера состояло в том, что он не дожидался, как прежде, личных причин, которые он называл достоинствами людей, для того чтобы любить их, а любовь переполняла его сердце, и он, беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их.


С первого того вечера, когда Наташа, после отъезда Пьера, с радостно насмешливой улыбкой сказала княжне Марье, что он точно, ну точно из бани, и сюртучок, и стриженый, с этой минуты что то скрытое и самой ей неизвестное, но непреодолимое проснулось в душе Наташи.
Все: лицо, походка, взгляд, голос – все вдруг изменилось в ней. Неожиданные для нее самой – сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения. С первого вечера Наташа как будто забыла все то, что с ней было. Она с тех пор ни разу не пожаловалась на свое положение, ни одного слова не сказала о прошедшем и не боялась уже делать веселые планы на будущее. Она мало говорила о Пьере, но когда княжна Марья упоминала о нем, давно потухший блеск зажигался в ее глазах и губы морщились странной улыбкой.
Перемена, происшедшая в Наташе, сначала удивила княжну Марью; но когда она поняла ее значение, то перемена эта огорчила ее. «Неужели она так мало любила брата, что так скоро могла забыть его», – думала княжна Марья, когда она одна обдумывала происшедшую перемену. Но когда она была с Наташей, то не сердилась на нее и не упрекала ее. Проснувшаяся сила жизни, охватившая Наташу, была, очевидно, так неудержима, так неожиданна для нее самой, что княжна Марья в присутствии Наташи чувствовала, что она не имела права упрекать ее даже в душе своей.
Наташа с такой полнотой и искренностью вся отдалась новому чувству, что и не пыталась скрывать, что ей было теперь не горестно, а радостно и весело.
Когда, после ночного объяснения с Пьером, княжна Марья вернулась в свою комнату, Наташа встретила ее на пороге.
– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…


Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.


Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.