Доисторический и раннеисторический период
Доисторический и раннеисторический период (нем. [de.wikipedia.org/wiki/Ur-_und_Fr%C3%BChgeschichte Ur- und Frühgeschichte], буквально: пра- и протоистория) — принятое в академической традиции Германии обозначение исторического периода с начала использования каменных орудий гоминидами в эпоху палеолита до укоренения письменности к эпохе Высокого Средневековья.
Историческая наука этого периода осознается в немецкой традиции как археологическая дисциплина, изучающая вещественные источники. Праистория, или доисторический период, охватывает эпохи Каменного, Бронзового и Железного века. Протоистория занимается периодом, начавшимся с появлением письменности, памятники которой однако не являются ещё основными источниками для его изучения, каковыми они становятся только позднее, а именно начиная с XI века.
Различие терминологии в немецкой и российской историографии
Таким образом, существует расхождение в традициях исторической периодизации в Германии и России[1]. Несмотря на то, что в российской науке присутствует понятие Доисторический период, традиционно для его обозначения используется термин Первобытное общество, делающий акцент на социальную формацию, а не на археологические памятники. Понятие «Ранняя история», или протоистория, не употребляется в русскоязычной историографии.
«Доисторический и и раннеисторический период» является официальным обозначением профиля научных институтов, кафедр или отделений в университетах Германии, Австрии и Швейцарии. Обозначения Vorgeschichte и Urgeschichte (нем. праистория) употребляются как синонимы[2].
Напишите отзыв о статье "Доисторический и раннеисторический период"
Примечания
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 24 июня 2011 года. |
Отрывок, характеризующий Доисторический и раннеисторический период
Как и всегда при отъездах, многое было забыто и не так уложено, и довольно долго два гайдука стояли с обеих сторон отворенной дверцы и ступенек кареты, готовясь подсадить графиню, в то время как бегали девушки с подушками, узелками из дому в кареты, и коляску, и бричку, и обратно.– Век свой все перезабудут! – говорила графиня. – Ведь ты знаешь, что я не могу так сидеть. – И Дуняша, стиснув зубы и не отвечая, с выражением упрека на лице, бросилась в карету переделывать сиденье.
– Ах, народ этот! – говорил граф, покачивая головой.
Старый кучер Ефим, с которым одним только решалась ездить графиня, сидя высоко на своих козлах, даже не оглядывался на то, что делалось позади его. Он тридцатилетним опытом знал, что не скоро еще ему скажут «с богом!» и что когда скажут, то еще два раза остановят его и пошлют за забытыми вещами, и уже после этого еще раз остановят, и графиня сама высунется к нему в окно и попросит его Христом богом ехать осторожнее на спусках. Он знал это и потому терпеливее своих лошадей (в особенности левого рыжего – Сокола, который бил ногой и, пережевывая, перебирал удила) ожидал того, что будет. Наконец все уселись; ступеньки собрались и закинулись в карету, дверка захлопнулась, послали за шкатулкой, графиня высунулась и сказала, что должно. Тогда Ефим медленно снял шляпу с своей головы и стал креститься. Форейтор и все люди сделали то же.
– С богом! – сказал Ефим, надев шляпу. – Вытягивай! – Форейтор тронул. Правый дышловой влег в хомут, хрустнули высокие рессоры, и качнулся кузов. Лакей на ходу вскочил на козлы. Встряхнуло карету при выезде со двора на тряскую мостовую, так же встряхнуло другие экипажи, и поезд тронулся вверх по улице. В каретах, коляске и бричке все крестились на церковь, которая была напротив. Остававшиеся в Москве люди шли по обоим бокам экипажей, провожая их.
