Доксоло́гия (от греческого греч. δόξα- слава, греч. λόγος — слово) — в христианской терминологии молитва, выражающая славословие Богу.
В широком смысле термин «доксология» относится к любой молитве, в которой воздаётся слава Господу:
- Великое славословие: «Слава в вышних Богу…»,
- Вседневное славословие — будничный вариант Великого славословия,
- Малое славословие перед Шестопсалмием: «Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние» (трижды); — «Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́» (дважды),
- Краткое славословие: «Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь»,
- Заключительное славословие, например: в конце молитвы Отче наш: «Ибо Твоё есть царство и сила и слава во веки веков. Аминь», или в виде возгласа в конце любой ектении, а также в конце многих православных молитв,
- Славословие Евхаристии (Sanctus): «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля Славы Твоея: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних»,
- Славословные и хвалительные псалмы, например: псалмы № 8, 9, 17, 18, 20, 23, 26, 28, 29, 32, 33, 41, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 62, 64, 65, 66, 67, 71, 74, 75, 76, 80, 83, 84, 86, 91, 92, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 110, 112, 116, 117, 134, 135, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150.
- Латинский гимн Gloria in Excelsis Deo (Слава в вышних Богу), входящий в состав мессы; а также заключительные фразы многих христианских благодарственных молитв и гимнов.
В узком смысле термин «доксология» применяется к части анафоры, в которой воздаётся слава Богу. В католической Церкви латинского обряда все четыре используемые в современной практике евхаристические молитвы заканчиваются одинаковой доксологией — «Через Христа, со Христом и во Христе Тебе, Богу Отцу всемогущему, в единстве Духа Святого всякая честь и слава во веки веков» (лат. Per ipsum et cum ipso et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum). Во время произношения доксологии пресуществлённые Тело и Кровь Христа возносятся служащими священниками над престолом. Эта доксология присутствовала в богослужении Западной Церкви с древних времён и упомянута уже в сакраментарии Геласия (V век). Возношение Даров, с одной стороны, символизировало факт свершившегося пресуществления, с другой стороны, позволяло лучше увидеть Дары и воздать им почтение присутствующим на богослужении христианам.
Напишите отзыв о статье "Доксология"
Ссылки
Православные молитвы |
---|
| Начальные молитвы | | |
---|
| Молитвы утренние | |
---|
| Молитвы на сон грядущим | |
---|
| Молитвы ко святому Причащению |
Начальные молитвы · Псалом 22 · Псалом 23 · Псалом 115 · Аллилуия · Беззакония моя презри · Псалом 50 · Канон ко святому причащению · Достойно есть · Трисвятое по Отче наш · Помилуй нас, Господи · Господи, помилуй 40 раз · Хотя ясти, человече · Владыко Господи Иисусе Христе · Господи Боже мой, вем · Едине чистый и нетленный Господи · Яко на Страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй Судилищи · Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш · Вем, Господи · От скверных устен · Боже, ослаби · Несмь доволен, Владыко Господи · Молитва 10-я, святого Иоанна Златоустого · Пред дверьми храма Твоего предстою · Верую, Господи, и исповедую · Се приступаю · Вечери Твоея тайныя днесь · Боготворящую Кровь ужаснися · Усладил мя еси любовию · Владыко Человеколюбче, Господи
|
---|
| Благодарственные молитвы по Святом Причащении | |
---|
| Свод регулярных молитв в храме | |
---|
| Молитвы в разных случаях | |
---|
| Виды молитв | </div> | <tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="3" style="background:#FFFF66;"></td></tr></table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Доксология– Это что еще? Это что! – прокричал он, останавливаясь. – Командира 3 й роты!..
– Командир 3 й роты к генералу! командира к генералу, 3 й роты к командиру!… – послышались голоса по рядам, и адъютант побежал отыскивать замешкавшегося офицера.
Когда звуки усердных голосов, перевирая, крича уже «генерала в 3 ю роту», дошли по назначению, требуемый офицер показался из за роты и, хотя человек уже пожилой и не имевший привычки бегать, неловко цепляясь носками, рысью направился к генералу. Лицо капитана выражало беспокойство школьника, которому велят сказать невыученный им урок. На красном (очевидно от невоздержания) носу выступали пятна, и рот не находил положения. Полковой командир с ног до головы осматривал капитана, в то время как он запыхавшись подходил, по мере приближения сдерживая шаг.
– Вы скоро людей в сарафаны нарядите! Это что? – крикнул полковой командир, выдвигая нижнюю челюсть и указывая в рядах 3 й роты на солдата в шинели цвета фабричного сукна, отличавшегося от других шинелей. – Сами где находились? Ожидается главнокомандующий, а вы отходите от своего места? А?… Я вас научу, как на смотр людей в казакины одевать!… А?…
Ротный командир, не спуская глаз с начальника, всё больше и больше прижимал свои два пальца к козырьку, как будто в одном этом прижимании он видел теперь свое спасенье.
– Ну, что ж вы молчите? Кто у вас там в венгерца наряжен? – строго шутил полковой командир.
– Ваше превосходительство…
– Ну что «ваше превосходительство»? Ваше превосходительство! Ваше превосходительство! А что ваше превосходительство – никому неизвестно.
– Ваше превосходительство, это Долохов, разжалованный… – сказал тихо капитан.
– Что он в фельдмаршалы, что ли, разжалован или в солдаты? А солдат, так должен быть одет, как все, по форме.
– Ваше превосходительство, вы сами разрешили ему походом.
– Разрешил? Разрешил? Вот вы всегда так, молодые люди, – сказал полковой командир, остывая несколько. – Разрешил? Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Полковой командир помолчал. – Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Что? – сказал он, снова раздражаясь. – Извольте одеть людей прилично…
И полковой командир, оглядываясь на адъютанта, своею вздрагивающею походкой направился к полку. Видно было, что его раздражение ему самому понравилось, и что он, пройдясь по полку, хотел найти еще предлог своему гневу. Оборвав одного офицера за невычищенный знак, другого за неправильность ряда, он подошел к 3 й роте.
– Кааак стоишь? Где нога? Нога где? – закричал полковой командир с выражением страдания в голосе, еще человек за пять не доходя до Долохова, одетого в синеватую шинель.
|