Донурагическая Сардиния
Поделись знанием:
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Донурагическая Сардиния — термин в археологии, охватывающий историю острова до завоевания его около XIV—XIII вв. до н. э. «строителями нурагов», которых отождествляют с шерданами — одним из «народов моря». Включает следующие культуры:
- Пещера Корбедду 10 000—8000 до н. э. (поздний палеолит)
- Культура Су-Карроппу, культура Гротта-Верде, культура Филиестру — местный вариант культуры кардиальной керамики 7000-4000 до н. э. (ранний неолит)
- Культура Бону-Игину 4600—3300 до н. э. (средний неолит)
- Культура Оциери (культура Сан-Микеле) 3300 — 2500 до н. э. (поздний неолит)
- Культура Абеальцу-Филигоса 2600—2400 до н. э. (халколит)
- Культура Арцакена 2500—1300 до н. э.
- Культура Монте-Кларо (халколит)
- Культура колоколовидных кубков (халколит)
- Культура Боннанаро
- Культура Суб-Боннанаро (ранний этап культуры строителей нурагов)
Галерея изображений
- Monted'accoddisardegna.png
- Mores01.jpg
Дольмен Са-Ковеккада, Морес
- Sardinien Goni Pranu Muttedu 02.jpg
Pranu Muteddu, Гони
- Arzachena Tempietto di Malchittu.jpg
Храм Малькитту, Арцакена
- Arzachena Tomba dei Giganti Coddu Vecchju inside.jpg
"Гробница гиганта" Coddu Vecchju, Арцакена
См. также
Напишите отзыв о статье "Донурагическая Сардиния"
Примечания
Литература
- Lilliu, G.: La civiltà dei Sardi dal neolitico all’età dei nuraghi. Torino — Edizioni ERI — 1967.
- AA.VV. La civiltà in Sardegna nei secoli — Torino — Edizioni ERI.
- Casula F.C. :- La storia di Sardegna — Sassari 1994.
- Lilliu G. sculture della Sardegna nuragica Verona 1962.
- Contu E.: Monte d´Áccoddi (Sassari). Problematiche di studio e di ricerca di un singolare monumento preistorico Deja Conference, BAR. s. 288. Oxford. (1984)
- Tine S.: Monte d’Accoddi 10 anni di nuovi scavi. — Sassari — 1992.
- Aa.Vv., Ichnussa. La Sardegna dalle origini all’età classica, Milano, 1981.
- E. Atzeni, La preistoria del Sulcis-Iglesiente, AA.VV., Iglesias. Storia e Società, Iglesias, 1987
- F. Barreca, L’esplorazione topografica della regione sulcitana, Monte Sirai III, 1966
- F. Lo Schiavo, L. Usai, Testimonianze cultuali di età nuragica: la grotta Pirosu in località Su Benatzu di Santadi, Aa.Vv., Carbonia e il Sulcis. Archeologia e territorio, a cura di V. Santoni, Oristano, 1995.
Ссылки
- [www.archeologiasarda.com La cultura di bonnannaro, Ozieri, ecc, su archeologiasarda.com]
- [www.neroargento.com/page_main/siti_archeo.htm Photo Gallery di luoghi di cultura prenuragica in Sardegna]
- [www.provinciadelsole.it/eng/storia.html The Proto-Sardinians]
Отрывок, характеризующий Донурагическая Сардиния
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.
По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
