Дорогая (фильм)
Поделись знанием:
К:Фильмы 1965 годаК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
| Дорогая | |
| Darling | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях | |
| Оператор | |
| Композитор | |
| Кинокомпания |
Vic Films Productions, Appia Films Ltd., Joseph Janni Production |
| Длительность |
128 мин. |
| Бюджет |
400 тыс. £ |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
| IMDb | |
«Дорогая» (англ. Darling) — кинофильм режиссёра Джона Шлезингера, вышедший на экраны в 1965 году. Лента даёт сатирическое изображение британского общества 1960-х годов. Она занимает 83-е место в списке ста лучших фильмов по версии Британского института кино.
Содержание
Сюжет
Молодая начинающая актриса Диана Скотт случайно знакомится с успешным журналистом Робертом Голдом, и вскоре у них начинается бурный роман. Через некоторое время Роберт оставляет жену и детей, чтобы жить с новой возлюбленной. Однако Диана чувствует какую-то неудовлетворенность, она сама не знает, чего хочет — сделать карьеру или жить спокойной жизнью с любимым человеком. Погружение в мир кино и рекламы сводит её с новыми людьми и приводит к новым романам...
В ролях
- Джули Кристи — Диана Скотт
- Дирк Богард — Роберт Голд
- Лоуренс Харви — Майлз Брэнд
- Хосе Луис де Вилаллонга — герцог Чезаре делла Ромита
- Роланд Куррам — Малкольм
- Бэзил Хенсон — Алек Проссер-Джонс
- Хелен Линси — Фелисити Проссер-Джонс
- Карло Пальмуччи — Курцио делла Ромита
Награды и номинации
- 1965 — участие в конкурсе Московского кинофестиваля.
- 1966 — три премии «Оскар»: лучший оригинальный сценарий (Фредерик Рафаэль), лучшая женская роль (Джули Кристи), лучшие костюмы в чёрно-белом фильме (Джули Харрис). Кроме того, лента была номинирована в категориях «лучший фильм» (Джозеф Дженни) и «лучший режиссёр» (Джон Шлезингер).
- 1966 — 4 премии BAFTA: лучший британский сценарий (Фредерик Рафаэль), лучший британский актер (Дирк Богард), лучшая британская актриса (Джули Кристи), лучшая работа художника в британском чёрно-белом фильме (Рэй Симм). Кроме того, картина была номинирована в категориях «лучший британский фильм» (Джон Шлезингер) и «лучшая операторская работа в британском чёрно-белом фильме» (Кеннет Хиггинс).
- 1966 — премия «Золотой глобус» за лучший англоязычный зарубежный фильм, а также номинации за лучшую режиссуру (Джон Шлезингер) и лучшую женскую драматическую роль (Джули Кристи).
- 1966 — две премии Национального совета кинокритиков США за лучшую режиссуру (Джон Шлезингер) и лучшую женскую роль (Джули Кристи, также за фильм «Доктор Живаго»).
- 1966 — номинация на премию Гильдии режиссёров США (Джон Шлезингер).
Напишите отзыв о статье "Дорогая (фильм)"
Ссылки
- «Дорогая» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/v12404 Дорогая] (англ.) на сайте allmovie
| ||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Дорогая (фильм)
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
