Досифей (Ларионов)

Игумен Досифей<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
настоятель Ионо-Яшезерского монастыря
c 26 декабря 2003 года
Церковь:	Русская православная церковь
Предшественник:	Никон (1913—1917)
Имя при рождении:	Дмитрий Владимирович Ларионов
Рождение:	21 июня 1972(1972-06-21) (51 год) Ленинград
Принятие священного сана:	19 июня 2000 года
Награды:

Игу́мен Досифе́й (в миру Дмитрий Владимирович Ларионов; 21 июня 1972, Ленинград) — игумен Русской православной церкви, настоятель Ионо-Яшезерского монастыря.

Биография

Как вспоминает игумен Досифей, «Я пришёл в церковь во времена гонений. Во времена, когда молодых людей в храм не пускали. Останавливали у входа люди в штатском, и угрожали неприятностями в школе и у родителей на работе. Но никакие угрозы, агитация, клевета на церковь и её священнослужителей не смогли хоть на один миг сломить моего желания быть с Богом и с Его Церковью».

19 июня 2000 года рукоположен в сан священника.

В июне 2000 года отец Досифей прибыл в Вепсскую национальную волость по благословению архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила с целью основания в селе Шёлтозеро православного прихода. После многих усилий молодая община отремонтировала церковно-приходской дом, в котором разместился храм, церковная библиотека и воскресная школа. В августе отец Досифей был назначен настоятелем основанного им Спасо-Рождественского прихода, названного так в честь двухтысячелетия Рождества Христова.

Кроме Шёлтозерского прихода активно посещает отдалённые деревни и поселки волости, совершает службы в домах верующих, освящает поклонные кресты, проводит встречи с интеллигенцией, учителями и преподавателями.

В 2002 году по благословению архиепископа Мануила иеромонах Досифей стал куратором проекта «Возрождение Ионо-Яшезерского монастыря». 26 декабря 2003 года решением Священного Синода Русской Православной церкви, под руководством Патриарха Алексия II, он был утвержден настоятелем обители.

В это же время отец Досифей становится инициатором основания ещё одного православного прихода в поселке Кварцитный и в апреле того же года назначается исполняющим обязанности настоятеля строящегося храма во имя Ионы Яшезерского.

Благодаря активной деятельности отца Досифея, весной 2004 года был создан Попечительский Совет по спасению Яшезерского монастыря. В августе того же года депутатами волосного совета была одобрена инициатива Досифея считать день памяти святого Ионы Яшезерского (5 октября) Вепсским национальным праздником.

6 апреля 2010 года возведён в сан игумена.

5 октября 2011 года во исполнение решения Архиерейского Собора от 4 февраля 2011 года игумен Досифей (Ларионов) удостоен права использования игуменского жезла за богослужением.

В конце октября 2011 году стал настоятелем прихода храма Успения Божией Матери деревни Каскесручей Прионежского района.

С 2012 года — ответственный по делам монастырей Петрозаводской и Карельской епархии.

Публикации

• «Схимник страждущей земли» (2002)
• «Святыни Вепсского края» (2012)

Отец Досифей стал автором нескольких десятков статей как в церковных, так и в светских изданиях. Его трудами к 150-летию Спасо-Преображенского храма Ионо-Яшезерского монастыря выпущен памятный буклет, а также видеокассета «Возрождение» об этапах восстановления Яшезерской обители. Тогда же им была записана и озвучена аудиокассета со службой святому преподобному Ионе Яшезерскому.

Награды

Церковные

• Право ношения набедренника (2002)
• Право ношения наперсного креста (2005)
• Право ношения палицы (2011)
• Право употребления игуменского жезла за Богослужением (2011)
• Архиерейская грамота в благодарность за усердные труды во славу Святой Церкви (2012)
• Юбилейная медаль преподобного Геннадия Важеозерского «За труды и заслуги»

Государственные и общественные

• Орденский знак «Рубиновый Крест Славы» Некоммерческого фонда изучения и развития исторического наследия «Слава Отечества» (2012)
• Орден «За службу и доблесть» I степени
• Орден Святой Анны III степени (6 мая 2012)
• Золотая медаль Российского Фонда Мира
• Золотая медаль Благотворительного фонда «Гордость Отечества»
• Почётная грамота Республики Карелия
• Почётная грамота Законодательного собрания Республики Карелия
• Диплом и памятная медаль лауреата 2010 года Прионежского муниципального района
• Диплом и нагрудный знак лауреата года Республики Карелия

Ссылки

• [www.yashezero.ru/browser.phtml?what=4&n=265 Награда фонда изучения и развития исторического наследия «Слава Отечества»]
• [www.pravoslavie.ru/news/print11057.htm День памяти святого Ионы Яшезерского стал национальным праздником вепсов]
• [www.vainamoinen.ru/?p=893 Жители села Шелтозеро (вепсы) хотят построить храм]
• [www.gov.karelia.ru/News/2004/03/0315_10.html Продолжается восстановление Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря]
• [www.yashezero.ru/index.phtml?w=16 Игумен ДОСИФЕЙ (Ларионов), настоятель Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря, ответственный по делам монастырей Петрозаводской и Карельской епархии]
• [www.yashezero.ru/browser.phtml?what=8&a=14 СПАСЕТ ЛИ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЯШЕЗЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ?]

интервью

• [eparhia.karelia.ru/dosif04.htm «Строительство храма в городе — подвиг, в деревне — мученичество»]
• [www.yashezero.ru/browser.phtml?what=8&a=17 Интервью с настоятелем Ионо-Яшезерского монастыря и православных приходов Вепсского края игуменом Досифеем.]

Отрывок, характеризующий Досифей (Ларионов)

Он поцеловался с сестрой рука в руку, по их привычке.
– Здравствуй, Мари, как это ты добралась? – сказал он голосом таким же ровным и чуждым, каким был его взгляд. Ежели бы он завизжал отчаянным криком, то этот крик менее бы ужаснул княжну Марью, чем звук этого голоса.
– И Николушку привезла? – сказал он также ровно и медленно и с очевидным усилием воспоминанья.
– Как твое здоровье теперь? – говорила княжна Марья, сама удивляясь тому, что она говорила.
– Это, мой друг, у доктора спрашивать надо, – сказал он, и, видимо сделав еще усилие, чтобы быть ласковым, он сказал одним ртом (видно было, что он вовсе не думал того, что говорил): – Merci, chere amie, d'etre venue. [Спасибо, милый друг, что приехала.]
Княжна Марья пожала его руку. Он чуть заметно поморщился от пожатия ее руки. Он молчал, и она не знала, что говорить. Она поняла то, что случилось с ним за два дня. В словах, в тоне его, в особенности во взгляде этом – холодном, почти враждебном взгляде – чувствовалась страшная для живого человека отчужденность от всего мирского. Он, видимо, с трудом понимал теперь все живое; но вместе с тем чувствовалось, что он не понимал живого не потому, чтобы он был лишен силы понимания, но потому, что он понимал что то другое, такое, чего не понимали и не могли понять живые и что поглощало его всего.
– Да, вот как странно судьба свела нас! – сказал он, прерывая молчание и указывая на Наташу. – Она все ходит за мной.
Княжна Марья слушала и не понимала того, что он говорил. Он, чуткий, нежный князь Андрей, как мог он говорить это при той, которую он любил и которая его любила! Ежели бы он думал жить, то не таким холодно оскорбительным тоном он сказал бы это. Ежели бы он не знал, что умрет, то как же ему не жалко было ее, как он мог при ней говорить это! Одно объяснение только могло быть этому, это то, что ему было все равно, и все равно оттого, что что то другое, важнейшее, было открыто ему.
Разговор был холодный, несвязный и прерывался беспрестанно.
– Мари проехала через Рязань, – сказала Наташа. Князь Андрей не заметил, что она называла его сестру Мари. А Наташа, при нем назвав ее так, в первый раз сама это заметила.
– Ну что же? – сказал он.
– Ей рассказывали, что Москва вся сгорела, совершенно, что будто бы…
Наташа остановилась: нельзя было говорить. Он, очевидно, делал усилия, чтобы слушать, и все таки не мог.
– Да, сгорела, говорят, – сказал он. – Это очень жалко, – и он стал смотреть вперед, пальцами рассеянно расправляя усы.
– А ты встретилась с графом Николаем, Мари? – сказал вдруг князь Андрей, видимо желая сделать им приятное. – Он писал сюда, что ты ему очень полюбилась, – продолжал он просто, спокойно, видимо не в силах понимать всего того сложного значения, которое имели его слова для живых людей. – Ежели бы ты его полюбила тоже, то было бы очень хорошо… чтобы вы женились, – прибавил он несколько скорее, как бы обрадованный словами, которые он долго искал и нашел наконец. Княжна Марья слышала его слова, но они не имели для нее никакого другого значения, кроме того, что они доказывали то, как страшно далек он был теперь от всего живого.
– Что обо мне говорить! – сказала она спокойно и взглянула на Наташу. Наташа, чувствуя на себе ее взгляд, не смотрела на нее. Опять все молчали.
– Andre, ты хоч… – вдруг сказала княжна Марья содрогнувшимся голосом, – ты хочешь видеть Николушку? Он все время вспоминал о тебе.
Князь Андрей чуть заметно улыбнулся в первый раз, но княжна Марья, так знавшая его лицо, с ужасом поняла, что это была улыбка не радости, не нежности к сыну, но тихой, кроткой насмешки над тем, что княжна Марья употребляла, по ее мнению, последнее средство для приведения его в чувства.
– Да, я очень рад Николушке. Он здоров?

Когда привели к князю Андрею Николушку, испуганно смотревшего на отца, но не плакавшего, потому что никто не плакал, князь Андрей поцеловал его и, очевидно, не знал, что говорить с ним.
Когда Николушку уводили, княжна Марья подошла еще раз к брату, поцеловала его и, не в силах удерживаться более, заплакала.
Он пристально посмотрел на нее.
– Ты об Николушке? – сказал он.
Княжна Марья, плача, утвердительно нагнула голову.
– Мари, ты знаешь Еван… – но он вдруг замолчал.
– Что ты говоришь?
– Ничего. Не надо плакать здесь, – сказал он, тем же холодным взглядом глядя на нее.

Когда княжна Марья заплакала, он понял, что она плакала о том, что Николушка останется без отца. С большим усилием над собой он постарался вернуться назад в жизнь и перенесся на их точку зрения.
«Да, им это должно казаться жалко! – подумал он. – А как это просто!»
«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.

Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.
С этого дня он избегал Десаля, избегал ласкавшую его графиню и либо сидел один, либо робко подходил к княжне Марье и к Наташе, которую он, казалось, полюбил еще больше своей тетки, и тихо и застенчиво ласкался к ним.
Княжна Марья, выйдя от князя Андрея, поняла вполне все то, что сказало ей лицо Наташи. Она не говорила больше с Наташей о надежде на спасение его жизни. Она чередовалась с нею у его дивана и не плакала больше, но беспрестанно молилась, обращаясь душою к тому вечному, непостижимому, которого присутствие так ощутительно было теперь над умиравшим человеком.


Князь Андрей не только знал, что он умрет, но он чувствовал, что он умирает, что он уже умер наполовину. Он испытывал сознание отчужденности от всего земного и радостной и странной легкости бытия. Он, не торопясь и не тревожась, ожидал того, что предстояло ему. То грозное, вечное, неведомое и далекое, присутствие которого он не переставал ощущать в продолжение всей своей жизни, теперь для него было близкое и – по той странной легкости бытия, которую он испытывал, – почти понятное и ощущаемое.