Досифей (ученик аввы Дорофея)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Преподобный Досифей
Ϫοσίθεος


Смерть

1-я половина VI века

Почитается

в Православной церкви

В лике

преподобных

День памяти

19 февраля (3 марта) в високосный год или 19 февраля (4 марта) в невисокосные годы и 13 августа (по юлианскому календарю)

Досифей (греч. Ϫοσίθεος; † 1-я половина VI века) — ученик аввы Дорофея. Православный святой, почитаеся в лике преподобных, память совершается (по юлианскому календарю): 19 февраля (3 марта) в високосный год или 19 февраля (4 марта) в невисокосные годы и 13 августа.



Жизнеописание

Основным источником сведений о преподобном Досифее является первоначальная редакция жития, написанная его наставником аввой Дорофеем. В конце VI века один из учеников преподобного Дорофея составил на её основе окончательную редакцию жития.

Досифей был родственником некого военачальника, привык к роскошной жизни и по словам жития «никогда не слыхал слова Божия».[1] Услышав рассказы о Иерусалиме Досифей сам захотел посетить город и увидеть его святыни. Там в церкви Успения Пресвятой Богородицы в Гефсимании перед изображением Страшного суда

…он увидел благолепную Жену, облечённую в багряницу, Которая стояла подле него и объясняла ему муку каждого из осуждённых и давала при том некоторые другие наставления от Себя. Юноша, слыша сие, изумлялся и дивился, ибо, как я уже сказал, он никогда не слыхал ни слова Божия, ни того, что есть Суд. И так он сказал Ей: «Госпожа! Что должно делать, чтобы избавиться от сих мук?» Она отвечала ему: «Постись, не ешь мясо и молись часто, и избавишься от мук». Давши ему сии три заповеди, багряноносная Жена стала невидима и более не являлась ему.

После этого Досифей стал вести аскетический образ жизни и был приведён воинами, которые дали ему совет оставить мирскую жизнь, в монастырь аввы Серида. Юношу отдали в ученики преподобному Дорофею, который сделал его своим помощником в монастырской больнице. Житие сообщает, что Досифей был «искусен во всяком деле, которое исполнял; он служил в больнице больным, и каждый был успокоен его служением, ибо он всё делал тщательно».

Прожив в монастыре пять лет Досифей скончался после продолжительной болезни (житие сообщает, что он «стал харкать кровью»). Перед смертью, изнемогая от боли, Досифей обратился с преподобному Варсонофию Великому:

Страдая сильно, Досифей возвестил о сём великому старцу, говоря: «Отпусти меня, более не могу терпеть». На сие старец отвечал ему: «Терпи, чадо, ибо близка милость Божия». Блаженный же Дорофей, видя, что он так сильно страдал, скорбел о сём, боясь, чтобы он не повредился умом. Через несколько дней Досифей опять возвестил о себе старцу, говоря: «Владыко мой, не могу более жить»; тогда старец отвечал ему: «Иди, чадо, с миром, предстань Святой Троице и молись о нас».

Многие из монастырской братии начали роптать так как считали, что Досифей не сделал за своё пребывание в монастыре ничего, заслуживающего такого предсмертного напутствования. Авва Дорофей пишет, что спустя какое-то время пришедшему в монастырь старцу в видении был явлен сонм монахов обители, пребывающих на небесах, и среди них был Досифей.

Напишите отзыв о статье "Досифей (ученик аввы Дорофея)"

Примечания

  1. Здесь и далее житие Досифея цитируется по [www.wco.ru/biblio/books/dorofey1/Main.htm Душеполезные поучения Аввы Дорофея]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Досифей (ученик аввы Дорофея)

«7 го декабря.
«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем доме сидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчно болтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к нему приблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо его преобразилось, стало молодое, и он мне тихо что то говорит из ученья Ордена, так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, и что то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что то говорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, не вслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннего человека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, и я был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил, пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось; но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы в спальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылал к нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает: „Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Я думаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что лень мое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще более смутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как муж жены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, дал чувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусь этого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св. Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят . Лицо у Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо от благодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».
«9 го декабря.
«Видел сон, от которого проснулся с трепещущимся сердцем. Видел, будто я в Москве, в своем доме, в большой диванной, и из гостиной выходит Иосиф Алексеевич. Будто я тотчас узнал, что с ним уже совершился процесс возрождения, и бросился ему на встречу. Я будто его целую, и руки его, а он говорит: „Приметил ли ты, что у меня лицо другое?“ Я посмотрел на него, продолжая держать его в своих объятиях, и будто вижу, что лицо его молодое, но волос на голове нет, и черты совершенно другие. И будто я ему говорю: „Я бы вас узнал, ежели бы случайно с вами встретился“, и думаю между тем: „Правду ли я сказал?“ И вдруг вижу, что он лежит как труп мертвый; потом понемногу пришел в себя и вошел со мной в большой кабинет, держа большую книгу, писанную, в александрийский лист. И будто я говорю: „это я написал“. И он ответил мне наклонением головы. Я открыл книгу, и в книге этой на всех страницах прекрасно нарисовано. И я будто знаю, что эти картины представляют любовные похождения души с ее возлюбленным. И на страницах будто я вижу прекрасное изображение девицы в прозрачной одежде и с прозрачным телом, возлетающей к облакам. И будто я знаю, что эта девица есть ничто иное, как изображение Песни песней. И будто я, глядя на эти рисунки, чувствую, что я делаю дурно, и не могу оторваться от них. Господи, помоги мне! Боже мой, если это оставление Тобою меня есть действие Твое, то да будет воля Твоя; но ежели же я сам причинил сие, то научи меня, что мне делать. Я погибну от своей развратности, буде Ты меня вовсе оставишь».


Денежные дела Ростовых не поправились в продолжение двух лет, которые они пробыли в деревне.
Несмотря на то, что Николай Ростов, твердо держась своего намерения, продолжал темно служить в глухом полку, расходуя сравнительно мало денег, ход жизни в Отрадном был таков, и в особенности Митенька так вел дела, что долги неудержимо росли с каждым годом. Единственная помощь, которая очевидно представлялась старому графу, это была служба, и он приехал в Петербург искать места; искать места и вместе с тем, как он говорил, в последний раз потешить девчат.
Вскоре после приезда Ростовых в Петербург, Берг сделал предложение Вере, и предложение его было принято.