Александр (Драбинко)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Драбинко, Александр Николаевич»)
Перейти к: навигация, поиск
Митрополит Александр
Митрополит Олександр<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский,
викарий Киевской митрополии
(до 23 ноября 2013 года — архиепископ)
(до 19 декабря 2010 года — епископ)
19 декабря 2007 года
Церковь: Украинская Православная Церковь
Предшественник: Митрофан (Юрчук)
Председатель Отдела внешних церковных связей
Украинской Православной Церкви
14 июня 2011 — 21 февраля 2012
и. о. с января 2010 года
Предшественник: Кирилл (Говорун)
Преемник: Антоний (Паканич)
 
Образование: Киевская духовная академия
Имя при рождении: Александр Николаевич Драбинко
Оригинал имени
при рождении:
укр. Олександр Миколайович Драбинко
Рождение: 18 марта 1977(1977-03-18) (47 лет)
город Корец, Ровенская область, УССР
Принятие священного сана: 20 мая 2004 года
Принятие монашества: 20 августа 2006 года
Епископская хиротония: 19 декабря 2007 года
 
Награды:

Митрополи́т Алекса́ндр (в миру Алекса́ндр Никола́евич Драби́нко, укр. Олександр Миколайович Драбинко; род. 18 марта 1977, город Корец, Ровенская область, УССР) — епископ Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, викарий Киевской епархии[1]; секретарь предстоятеля Украинской Православной Церкви (до 2014 г.), был членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.





Биография

Родился 18 марта 1977 года в городе Корец Ровенской области в семье служащих.

В 1994 году закончил общеобразовательную школу № 3 в городе Корец с золотой медалью.

В 1994 году поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил в 1998 году по первому разряду.

С 1998 по 2002 год обучался в Киевской духовной академии, по окончании которой защитил диссертацию на тему «Православие в посттоталитарной Украине (вехи истории)». За данный труд Учёным советом КДА ему была присуждена степень кандидата богословия.

С 1998 года — референт митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана).

С февраля 2003 года — соавтор и ведущий общего проекта ТРК «Эра» и главной редакции телевизионных программ Украинской Православной Церкви «Православный Миръ» (проект закрыт в ноябре 2005 года без объяснения причин).

Начало церковного служения

20 мая 2004 года митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) в храме святой Марии Магдалины в Тиверии (Святая земля) рукоположён в сан диакона.

1 июля 2006 года указом № 936-1 по Киевской митрополии назначен Личным секретарём Предстоятеля УПЦ.

28 июля 2006 года в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) рукоположён во пресвитера.

С 1 августа 2006 года — главный редактор официального сайта Украинской Православной Церкви ([orthodox.org.ua orthodox.org.ua]) и шеф-редактор официального общецерковного печатного издания «Церковная (православная) газета».

20 августа 2006 года, в Пантелеимоновом монастыре на Афоне (Греция) митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) пострижен в монашество с именем Александр в честь преподобного Александра Свирского.

28 августа 2006 года, в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) возведён в сан игумена. 24 сентября митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) возведён в сан архимандрита.

Архиерейское служение

14 декабря 2007 года постановлением Священного Синода Украинской Православной Церкви определено быть епископом Переяслав-Хмельницким, викарием Киевской митрополии.

18 декабря 2007 года в Трапезном храме Антония и Феодосия Печерских Киево-Печерской лавры состоялось наречение, а 19 декабря там же — архиерейская хиротония, которую возглавил митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан).[2].

27 июля 2009 года решением Священного Синода Русской православной церкви включён в состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви.

С конца января 2010 года упоминается исполняющим обязанности председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ.

19 декабря 2010 года в крипте базилики святителя Николая в городе Бари возведён в сан архиепископа[3].

14 июня 2011 года утверждён в должности председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви с титулом Переяслав-Хмельницкий и Вишневский и введён в состав постоянных членов Синода УПЦ[4]. (Титул происходящий от названий двух городов для викарных архиереев, хотя и не является официальной наградой, но является знаком особенного положения в церковной иерархии, которого в особых случаях удостаиваются столичные викарные митрополиты (напр. митрополиты Павел (Лебедь), Питирим (Нечаев).

23 декабря 2011 года назначен главой комиссии, созданной для временного управления Киевской епархией на период болезни митрополита Киевского и всея Украины Владимира[5]. 26 января 2012 года решением Священного Синода УПЦ комиссия была упразднена; временное управление епархией было поручено митрополиту Павлу (Лебедю), наместнику Киево-Печерской лавры; кроме того, тогда же освобождён от должности настоятеля храма Всех Святых комплекса кафедрального Воскресенского собора города Киева[6][7].

21 февраля 2012 года решением Синода УПЦ, заседание которого, ввиду болезни предстоятеля УПЦ митрополита Владимира[8][9], было созвано и проходило под председательством митрополита Одесского и Измаильского Агафангела (Саввина), был освобождён от должностей председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ и главного редактора официального сайта УПЦ, выведен из состава постоянных членов Священного Синода УПЦ. Причиной таких жёстких действий в справке к журналу № 23 заседания Синода называлось следующее:
«…его деструктивные действия и недостойное поведение, интриганство и образ жизни сеют смуту и подозрение среди епископата и духовенства, порождают большое смущение среди верующих <…> Пользуясь должностью секретаря Предстоятеля УПЦ, постоянного члена Священного Синода Украинской Православной Церкви и главы ОВЦС УПЦ, он позволяет себе в эфире светских общенациональных средств массовой информации <…> открыто выступать с критикой решений Высшей Церковной власти, искусственно противопоставляя Священный Синод Украинской Православной Церкви её Предстоятелю. <…> Он дозволяет себе недвусмысленно порочить своих собратьев-архипастырей, членов Священного Синода УПЦ, организует публикацию в антицерковных СМИ строго конфиденциальных церковных документов, предназначенных для ознакомления исключительно членам Священного Синода.»[10][11].

Комментируя данное решение Синода, управляющий делами УПЦ архиепископ Митрофан (Юрчук) заявил, что архиепископ Александр выдавал свои мнения за мнения предстоятеля УПЦ митрополита Владимира.[12]

С другой стороны, многими светскими СМИ решение Синода было расценено как свидетельство существования серьёзных противоречий в УПЦ и конфликта между «промосковской» и «проукраинской» партиями внутри неё[13].

После возвращения митрополита Владимира к делам, с ноября 2012 года, архиепископ Александр снова стал указываться на официальном сайте УПЦ как настоятель Храма всех святых[14].

25 апреля 2013 года Священный Синод принял решение снять с архиепископа Александра обвинения: «Учитывая особые обстоятельства заседания Священного синода от 21.02.2012, отозвать справку к журналу № 23 заседания Священного Синода от 21.02.2012 года»[15].

В июне 2013 года имя архиепископа Александра оказалось связанным в многочисленных публикациях СМИ, а также в блогосфере, с криминальной историей похищения двух монахинь: настоятельницы и одной из насельниц киевского Свято-Покровского монастыря[16]. К возбужденному уголовному делу архиепископ Александр был привлечён в качестве свидетеля.

25 сентября 2013 года решением Священного Синода Украинской Православной Церкви из состава Киевской епархии выделена Бориспольская епархия, в связи с чем епископу Броварскому Феодосию титул изменён на Боярский[17], а архиепископу Александру титул изменен не был, таким образом его титул происходит от названий двух городов находящихся в разных епархиях (Киевской и Бориспольской).

23 ноября 2013 года возведён в сан митрополита[18].

Не вошёл в новый состав Межсоборного присутствия, утверждённый 23 октября 2014 года решением Священного Синода Русской православной церкви[19].

Весной 2015 года митрополит Онуфрий официально освободил митрополита Александра (Драбинко) от должности настоятеля храма Всех Святых комплекса строящегося кафедрального Воскресенского собора Киева[20].

Митрополит Александр продолжает оставаться наместником ставропигиального собора Преображения Господнего на Теремках в городе Киеве.[21]

В 2016 году народный депутат Новинский совершил нападение на Александра Драбинко, угрожал и нецензурно оскорблял его в городе Корец.[22]

Епископат Русской православной церкви на встрече с Дмитрием Медведевым. Архиепископ Александр во втором ряду, первый слева. Епископат УПЦ МП. Первый слева Архиепископ Александр. Митрополит Киевский Владимир и митрополит Александр на освящении памятника архимандриту Киево-Печерской лавры Елисею Плетенецкому. В. В. Путин на встрече с Епископатом УПЦ МП. Митрополита Владимира сопровождает Архиепископ Александр.

Взгляды

Архиепископа Александра считают одним из лидеров проукраинского крыла в УПЦ (МП), сторонником расширения её автономии, как пути к провозглашению автокефалии.[23] Сам митрополит говорит о нынешней преждевременности провозглашения автокефалии:[24]

С автокефализацией УПЦ на базе ряда епархий нашей Церкви в Восточном и Южном регионах может быть создана многотысячная «Юго-Восточная Митрополия», которая выделится из УПЦ и будет настаивать на прямом подчинении Московскому патриарху. Принесет ли это пользу украинскому православию и делу его консолидации? И имеем ли мы моральное право, зная о реальных настроениях в этих регионах, провоцировать такое развитие событий? Убежден, что рассматривать вопрос о новом статусе УПЦ сегодня преждевременно. Приобретение канонической самостоятельности ценой деления в самой УПЦ - это путь ослабления церкви.

Митрополита называют инициатором осуждения «политического православия» на Соборе епископов Украинской православной церкви в 2007 году , и в частности, деятельности общественной организации «Союз православных граждан Украины» и ее лидера Валерия Каурова.[23]

Награды

Церковные

Светские

  • Орден «За заслуги» II степени (22 января 2013 года) — за значительный личный вклад в социально-экономическое, научно-техническое, культурно-образовательное развитие Украинского государства, весомые трудовые достижения, многолетний добросовестный труд[26]
  • Орден «За заслуги» III степени (2009 год)[27]
  • Орден Святой Анны II степени (2011 год, «Российский императорский дом»)
  • Орден «За благие дела» I степени (17 ноября 2013 года. Международный историко-литературный журнал «Странникъ» (издаваемый в Смоленске))[28]

Публикации

  • «Чому розкольницькі угрупування в Україні називаються неканонічними». — Історико-канонічний аналіз сьогоднішніх УАПЦ та УПЦ-КП розколів.
  • Фотоальбом «Предстоятель».

Под общей редакцией вышли:

  • «Літопис Української Православної Церкви» 2006, 2007 рр. (укр.)
  • «Церковний Календар» 2000—2007 рр. (укр.)
  • «Таков нам подобаше Архиерей», 2007.
  • «Украинская Православная Церковь: 15 лет соборности», 2007.
  • «Святині української землі», 2006. (укр.)

Напишите отзыв о статье "Александр (Драбинко)"

Примечания

  1. [www.patriarchia.ru/db/text/50257.html Александр, епископ Переяслав-Хмельницкий, викарий Киевской епархии] Патриархия.Ru
  2. [ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_11022 Александр (Драбинко)]
  3. [orthodox.org.ua/uk/node/8356 Блаженніший Митрополит Володимир звершив Божественну літургію біля мощей святого Миколая в Барі] (укр.)
  4. [orthodox.org.ua/ru/node/9391 Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 14 червня 2011 року.] (укр.)
  5. [orthodox.org.ua/uk/node/10763 Журнали засідання Священного Синоду УПЦ від 23 грудня 2011 року], Журнал № 74 (укр.)
  6. Прот. Андрей Новиков. «К итогам январского синода УПЦ» // «Одесские епархиальные ведомости». № 2, 2012, стр. 7.
  7. [religions.unian.net/ukr/detail/9277 Журнали засідання Священного Синоду УПЦ від 26 січня 2012 року], Журнал № 6 (укр.)
  8. [newsru.com/religy/21feb2012/vladimir.html Митрополит Владимир отменил заседание Синода, на котором хотели отстранить его от руководства УПЦ МП] NEWSru, 21 февраля 2012.
  9. [www.patriarchia.ru/db/text/2028155.html В Киеве состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви] Патриархия.Ru, 21 февраля 2012.
  10. [orthodox.org.ua/uk/node/11142 Журнали засідання Священного Синоду УПЦ від 21 лютого 2012 року], Журнал № 23 (укр.)
  11. [www.religion.in.ua/news/vazhlivo/14733-blizhajshij-spodvizhnik-mitropolita-vladimira-smeshhen-s-klyuchevyx-postov-i-obvinen-chlenami-sinoda-v-smute-klevete-na-sobornyj-um-cerkvi-i-xule-na-duxa-svyatogo.html Ближайший сподвижник митрополита Владимира смещён с ключевых постов и обвинён членами Синода в «смуте», «клевете на соборный разум Церкви и хуле на Духа Святого»]
  12. Архиепископ Митрофан (Юрчук). [www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/14802-arxiyepiskop-upc-mitrofan-yurchuk-vidbuvsya-konflikt-mizh-vladikoyu-oleksandrom-i-sinodom-a-ne-mizh-predstoyatelem-i-sinodom.html Відбувся конфлікт між владикою Олександром і Синодом, а не між Предстоятелем і Синодом]. «Религия в Украине», 24 февраля 2012  (укр.)
  13. [risu.org.ua/ua/index/expert_thought/analytic/47313/ Конфлікт в УПЦ не дає спокою світським ЗМІ (укр.)]. Марина Довженко, Релігійно-інформаційна служба України (РІСУ) (укр.)
  14. [orthodox.org.ua/news/ki%D1%97v-plashchanitsyu-presvyato%D1%97-bogorodits%D1%96-pereneseno-na-m%D1%96stse-bud%D1%96vnitstva-svyato-voskresensk КИЇВ. Плащаницю Пресвятої Богородиці перенесено на місце будівництва Свято-Воскресенського Кафедрального Собору УПЦ (укр.)]. Официальный сайт УПЦ
  15. [orthodox.org.ua/ru/node/6779 Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 25 квітня 2013 року. Журнал № 56] (укр.)
  16. [kommersant.ua/doc/2214785 Грешные дела. Арестован предприниматель, обвиняемый в похищении монахинь] Коммерсантъ
  17. [orthodox.org.ua/article/журнали-засідання-священного-синоду-української-православної-церкви-від-25-вересня-2013-року Журнал № 58] (укр.)
  18. [news.church.ua/2013/11/23/kijiv-u-den-svogo-narodzhennya-blazhennishij-mitropolit-volodimir-zvershuje-liturgiyu-v-kijevo-pecherskij-lavri/ У день свого народження, Блаженніший Митрополит Володимир звершує Літургію в Києво-Печерській Лаврі] (укр.)
  19. [www.pravmir.ru/kak-izmenilsya-sostav-mezhsobornogo-prisutstviya-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi/ Как изменился состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви?] // Сайт «Православие и Мир».
  20. [rusk.ru/newsdata.php?idar=71041 Блаженнейший митрополит Онуфрий официально освободил владыку Александра (Драбинко) от всех должностей]
  21. [www.preobraz.kiev.ua/clergy/mitr_alexander/ www.preobraz.kiev.ua/clergy/mitr_alexander/]
  22. [sprotyv.info/ru/news/kiev/ih-nravy-rossiyskiy-oligarh-novinskiy-obmateril-i-napal-s-kulakami-na-mitropolita-drabinko]
  23. 1 2 [www.ut.net.ua/Publication/3127 ТЕОполітика.] Павло Солодько, Український тиждень. № 31 (40) від 1 серпня 2008 року
  24. [dt.ua/articles/54715 На межі двох світів.] Петро Зуєв, Дзеркало тижня. № 33 від 6 вересня 2008 року
  25. [www.fotolitopys.in.ua/album/517/ 35-летие архиепископа Александра (Драбинко)]
  26. [www.president.gov.ua/documents/15386.html Указ Президента України № 35/2013 від 22 січня 2013 року «Про відзначення державними нагородами України з нагоди Дня Соборності та Свободи України»] (укр.)
  27. [zakon.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=864%2F2009 Указ Президента України № 864/2009 «Про відзначення державними нагородами України»] (укр.)
  28. [karpatnews.in.ua/news/73317-sekretar-predstoiatelia-upts-aleksandr-drabynko-vozveden-v-san-mytropolyta.htm Новини Закарпаття — Секретарь Предстоятеля УПЦ Александр (Драбинко) возведен в сан митрополита]

Ссылки

  • [www.patriarchia.ru/db/text/50257.html Александр, митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, викарий Киевской епархии (Драбинко Александр Николаевич)] // Официальный сайт Московского Патриархата
  • [orthodox.org.ua/ru/node/2469# ОЛЕКСАНДР, Архієпископ Переяслав-Хмельницький і Вишневський] // Биография на официальном сайте УПЦ
  • [drevo-info.ru/articles/11842.html АЛЕКСАНДР (ДРАБИНКО)] на сайте Древо — открытая православная энциклопедия
  • [www.pravmir.ru/arxiepiskop-aleksandr-drabinko-optimist-administrator/ Архиепископ Александр (Драбинко): Оптимист-администратор]

Отрывок, характеризующий Александр (Драбинко)

«Ваше сиятельство, из вотчинного департамента пришли, от директора за приказаниями… Из консистории, из сената, из университета, из воспитательного дома, викарный прислал… спрашивает… О пожарной команде как прикажете? Из острога смотритель… из желтого дома смотритель…» – всю ночь, не переставая, докладывали графу.
На все эта вопросы граф давал короткие и сердитые ответы, показывавшие, что приказания его теперь не нужны, что все старательно подготовленное им дело теперь испорчено кем то и что этот кто то будет нести всю ответственность за все то, что произойдет теперь.
– Ну, скажи ты этому болвану, – отвечал он на запрос от вотчинного департамента, – чтоб он оставался караулить свои бумаги. Ну что ты спрашиваешь вздор о пожарной команде? Есть лошади – пускай едут во Владимир. Не французам оставлять.
– Ваше сиятельство, приехал надзиратель из сумасшедшего дома, как прикажете?
– Как прикажу? Пускай едут все, вот и всё… А сумасшедших выпустить в городе. Когда у нас сумасшедшие армиями командуют, так этим и бог велел.
На вопрос о колодниках, которые сидели в яме, граф сердито крикнул на смотрителя:
– Что ж, тебе два батальона конвоя дать, которого нет? Пустить их, и всё!
– Ваше сиятельство, есть политические: Мешков, Верещагин.
– Верещагин! Он еще не повешен? – крикнул Растопчин. – Привести его ко мне.


К девяти часам утра, когда войска уже двинулись через Москву, никто больше не приходил спрашивать распоряжений графа. Все, кто мог ехать, ехали сами собой; те, кто оставались, решали сами с собой, что им надо было делать.
Граф велел подавать лошадей, чтобы ехать в Сокольники, и, нахмуренный, желтый и молчаливый, сложив руки, сидел в своем кабинете.
Каждому администратору в спокойное, не бурное время кажется, что только его усилиями движется всо ему подведомственное народонаселение, и в этом сознании своей необходимости каждый администратор чувствует главную награду за свои труды и усилия. Понятно, что до тех пор, пока историческое море спокойно, правителю администратору, с своей утлой лодочкой упирающемуся шестом в корабль народа и самому двигающемуся, должно казаться, что его усилиями двигается корабль, в который он упирается. Но стоит подняться буре, взволноваться морю и двинуться самому кораблю, и тогда уж заблуждение невозможно. Корабль идет своим громадным, независимым ходом, шест не достает до двинувшегося корабля, и правитель вдруг из положения властителя, источника силы, переходит в ничтожного, бесполезного и слабого человека.
Растопчин чувствовал это, и это то раздражало его. Полицеймейстер, которого остановила толпа, вместе с адъютантом, который пришел доложить, что лошади готовы, вошли к графу. Оба были бледны, и полицеймейстер, передав об исполнении своего поручения, сообщил, что на дворе графа стояла огромная толпа народа, желавшая его видеть.
Растопчин, ни слова не отвечая, встал и быстрыми шагами направился в свою роскошную светлую гостиную, подошел к двери балкона, взялся за ручку, оставил ее и перешел к окну, из которого виднее была вся толпа. Высокий малый стоял в передних рядах и с строгим лицом, размахивая рукой, говорил что то. Окровавленный кузнец с мрачным видом стоял подле него. Сквозь закрытые окна слышен был гул голосов.
– Готов экипаж? – сказал Растопчин, отходя от окна.
– Готов, ваше сиятельство, – сказал адъютант.
Растопчин опять подошел к двери балкона.
– Да чего они хотят? – спросил он у полицеймейстера.
– Ваше сиятельство, они говорят, что собрались идти на французов по вашему приказанью, про измену что то кричали. Но буйная толпа, ваше сиятельство. Я насилу уехал. Ваше сиятельство, осмелюсь предложить…
– Извольте идти, я без вас знаю, что делать, – сердито крикнул Растопчин. Он стоял у двери балкона, глядя на толпу. «Вот что они сделали с Россией! Вот что они сделали со мной!» – думал Растопчин, чувствуя поднимающийся в своей душе неудержимый гнев против кого то того, кому можно было приписать причину всего случившегося. Как это часто бывает с горячими людьми, гнев уже владел им, но он искал еще для него предмета. «La voila la populace, la lie du peuple, – думал он, глядя на толпу, – la plebe qu'ils ont soulevee par leur sottise. Il leur faut une victime, [„Вот он, народец, эти подонки народонаселения, плебеи, которых они подняли своею глупостью! Им нужна жертва“.] – пришло ему в голову, глядя на размахивающего рукой высокого малого. И по тому самому это пришло ему в голову, что ему самому нужна была эта жертва, этот предмет для своего гнева.
– Готов экипаж? – в другой раз спросил он.
– Готов, ваше сиятельство. Что прикажете насчет Верещагина? Он ждет у крыльца, – отвечал адъютант.
– А! – вскрикнул Растопчин, как пораженный каким то неожиданным воспоминанием.
И, быстро отворив дверь, он вышел решительными шагами на балкон. Говор вдруг умолк, шапки и картузы снялись, и все глаза поднялись к вышедшему графу.
– Здравствуйте, ребята! – сказал граф быстро и громко. – Спасибо, что пришли. Я сейчас выйду к вам, но прежде всего нам надо управиться с злодеем. Нам надо наказать злодея, от которого погибла Москва. Подождите меня! – И граф так же быстро вернулся в покои, крепко хлопнув дверью.
По толпе пробежал одобрительный ропот удовольствия. «Он, значит, злодеев управит усех! А ты говоришь француз… он тебе всю дистанцию развяжет!» – говорили люди, как будто упрекая друг друга в своем маловерии.
Через несколько минут из парадных дверей поспешно вышел офицер, приказал что то, и драгуны вытянулись. Толпа от балкона жадно подвинулась к крыльцу. Выйдя гневно быстрыми шагами на крыльцо, Растопчин поспешно оглянулся вокруг себя, как бы отыскивая кого то.
– Где он? – сказал граф, и в ту же минуту, как он сказал это, он увидал из за угла дома выходившего между, двух драгун молодого человека с длинной тонкой шеей, с до половины выбритой и заросшей головой. Молодой человек этот был одет в когда то щегольской, крытый синим сукном, потертый лисий тулупчик и в грязные посконные арестантские шаровары, засунутые в нечищеные, стоптанные тонкие сапоги. На тонких, слабых ногах тяжело висели кандалы, затруднявшие нерешительную походку молодого человека.
– А ! – сказал Растопчин, поспешно отворачивая свой взгляд от молодого человека в лисьем тулупчике и указывая на нижнюю ступеньку крыльца. – Поставьте его сюда! – Молодой человек, брянча кандалами, тяжело переступил на указываемую ступеньку, придержав пальцем нажимавший воротник тулупчика, повернул два раза длинной шеей и, вздохнув, покорным жестом сложил перед животом тонкие, нерабочие руки.
Несколько секунд, пока молодой человек устанавливался на ступеньке, продолжалось молчание. Только в задних рядах сдавливающихся к одному месту людей слышались кряхтенье, стоны, толчки и топот переставляемых ног.
Растопчин, ожидая того, чтобы он остановился на указанном месте, хмурясь потирал рукою лицо.
– Ребята! – сказал Растопчин металлически звонким голосом, – этот человек, Верещагин – тот самый мерзавец, от которого погибла Москва.
Молодой человек в лисьем тулупчике стоял в покорной позе, сложив кисти рук вместе перед животом и немного согнувшись. Исхудалое, с безнадежным выражением, изуродованное бритою головой молодое лицо его было опущено вниз. При первых словах графа он медленно поднял голову и поглядел снизу на графа, как бы желая что то сказать ему или хоть встретить его взгляд. Но Растопчин не смотрел на него. На длинной тонкой шее молодого человека, как веревка, напружилась и посинела жила за ухом, и вдруг покраснело лицо.
Все глаза были устремлены на него. Он посмотрел на толпу, и, как бы обнадеженный тем выражением, которое он прочел на лицах людей, он печально и робко улыбнулся и, опять опустив голову, поправился ногами на ступеньке.
– Он изменил своему царю и отечеству, он передался Бонапарту, он один из всех русских осрамил имя русского, и от него погибает Москва, – говорил Растопчин ровным, резким голосом; но вдруг быстро взглянул вниз на Верещагина, продолжавшего стоять в той же покорной позе. Как будто взгляд этот взорвал его, он, подняв руку, закричал почти, обращаясь к народу: – Своим судом расправляйтесь с ним! отдаю его вам!
Народ молчал и только все теснее и теснее нажимал друг на друга. Держать друг друга, дышать в этой зараженной духоте, не иметь силы пошевелиться и ждать чего то неизвестного, непонятного и страшного становилось невыносимо. Люди, стоявшие в передних рядах, видевшие и слышавшие все то, что происходило перед ними, все с испуганно широко раскрытыми глазами и разинутыми ртами, напрягая все свои силы, удерживали на своих спинах напор задних.
– Бей его!.. Пускай погибнет изменник и не срамит имя русского! – закричал Растопчин. – Руби! Я приказываю! – Услыхав не слова, но гневные звуки голоса Растопчина, толпа застонала и надвинулась, но опять остановилась.
– Граф!.. – проговорил среди опять наступившей минутной тишины робкий и вместе театральный голос Верещагина. – Граф, один бог над нами… – сказал Верещагин, подняв голову, и опять налилась кровью толстая жила на его тонкой шее, и краска быстро выступила и сбежала с его лица. Он не договорил того, что хотел сказать.
– Руби его! Я приказываю!.. – прокричал Растопчин, вдруг побледнев так же, как Верещагин.
– Сабли вон! – крикнул офицер драгунам, сам вынимая саблю.
Другая еще сильнейшая волна взмыла по народу, и, добежав до передних рядов, волна эта сдвинула переднии, шатая, поднесла к самым ступеням крыльца. Высокий малый, с окаменелым выражением лица и с остановившейся поднятой рукой, стоял рядом с Верещагиным.
– Руби! – прошептал почти офицер драгунам, и один из солдат вдруг с исказившимся злобой лицом ударил Верещагина тупым палашом по голове.
«А!» – коротко и удивленно вскрикнул Верещагин, испуганно оглядываясь и как будто не понимая, зачем это было с ним сделано. Такой же стон удивления и ужаса пробежал по толпе.
«О господи!» – послышалось чье то печальное восклицание.
Но вслед за восклицанием удивления, вырвавшимся У Верещагина, он жалобно вскрикнул от боли, и этот крик погубил его. Та натянутая до высшей степени преграда человеческого чувства, которая держала еще толпу, прорвалось мгновенно. Преступление было начато, необходимо было довершить его. Жалобный стон упрека был заглушен грозным и гневным ревом толпы. Как последний седьмой вал, разбивающий корабли, взмыла из задних рядов эта последняя неудержимая волна, донеслась до передних, сбила их и поглотила все. Ударивший драгун хотел повторить свой удар. Верещагин с криком ужаса, заслонясь руками, бросился к народу. Высокий малый, на которого он наткнулся, вцепился руками в тонкую шею Верещагина и с диким криком, с ним вместе, упал под ноги навалившегося ревущего народа.
Одни били и рвали Верещагина, другие высокого малого. И крики задавленных людей и тех, которые старались спасти высокого малого, только возбуждали ярость толпы. Долго драгуны не могли освободить окровавленного, до полусмерти избитого фабричного. И долго, несмотря на всю горячечную поспешность, с которою толпа старалась довершить раз начатое дело, те люди, которые били, душили и рвали Верещагина, не могли убить его; но толпа давила их со всех сторон, с ними в середине, как одна масса, колыхалась из стороны в сторону и не давала им возможности ни добить, ни бросить его.
«Топором то бей, что ли?.. задавили… Изменщик, Христа продал!.. жив… живущ… по делам вору мука. Запором то!.. Али жив?»
Только когда уже перестала бороться жертва и вскрики ее заменились равномерным протяжным хрипеньем, толпа стала торопливо перемещаться около лежащего, окровавленного трупа. Каждый подходил, взглядывал на то, что было сделано, и с ужасом, упреком и удивлением теснился назад.
«О господи, народ то что зверь, где же живому быть!» – слышалось в толпе. – И малый то молодой… должно, из купцов, то то народ!.. сказывают, не тот… как же не тот… О господи… Другого избили, говорят, чуть жив… Эх, народ… Кто греха не боится… – говорили теперь те же люди, с болезненно жалостным выражением глядя на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом и с разрубленной длинной тонкой шеей.
Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие трупа на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изуродованные ноги и поволокли тело. Окровавленная, измазанная в пыли, мертвая бритая голова на длинной шее, подворачиваясь, волочилась по земле. Народ жался прочь от трупа.
В то время как Верещагин упал и толпа с диким ревом стеснилась и заколыхалась над ним, Растопчин вдруг побледнел, и вместо того чтобы идти к заднему крыльцу, у которого ждали его лошади, он, сам не зная куда и зачем, опустив голову, быстрыми шагами пошел по коридору, ведущему в комнаты нижнего этажа. Лицо графа было бледно, и он не мог остановить трясущуюся, как в лихорадке, нижнюю челюсть.
– Ваше сиятельство, сюда… куда изволите?.. сюда пожалуйте, – проговорил сзади его дрожащий, испуганный голос. Граф Растопчин не в силах был ничего отвечать и, послушно повернувшись, пошел туда, куда ему указывали. У заднего крыльца стояла коляска. Далекий гул ревущей толпы слышался и здесь. Граф Растопчин торопливо сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом в Сокольниках. Выехав на Мясницкую и не слыша больше криков толпы, граф стал раскаиваться. Он с неудовольствием вспомнил теперь волнение и испуг, которые он выказал перед своими подчиненными. «La populace est terrible, elle est hideuse, – думал он по французски. – Ils sont сошше les loups qu'on ne peut apaiser qu'avec de la chair. [Народная толпа страшна, она отвратительна. Они как волки: их ничем не удовлетворишь, кроме мяса.] „Граф! один бог над нами!“ – вдруг вспомнились ему слова Верещагина, и неприятное чувство холода пробежало по спине графа Растопчина. Но чувство это было мгновенно, и граф Растопчин презрительно улыбнулся сам над собою. „J'avais d'autres devoirs, – подумал он. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d'autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [У меня были другие обязанности. Следовало удовлетворить народ. Много других жертв погибло и гибнет для общественного блага.] – и он стал думать о тех общих обязанностях, которые он имел в отношении своего семейства, своей (порученной ему) столице и о самом себе, – не как о Федоре Васильевиче Растопчине (он полагал, что Федор Васильевич Растопчин жертвует собою для bien publique [общественного блага]), но о себе как о главнокомандующем, о представителе власти и уполномоченном царя. „Ежели бы я был только Федор Васильевич, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [путь мой был бы совсем иначе начертан,] но я должен был сохранить и жизнь и достоинство главнокомандующего“.
Слегка покачиваясь на мягких рессорах экипажа и не слыша более страшных звуков толпы, Растопчин физически успокоился, и, как это всегда бывает, одновременно с физическим успокоением ум подделал для него и причины нравственного успокоения. Мысль, успокоившая Растопчина, была не новая. С тех пор как существует мир и люди убивают друг друга, никогда ни один человек не совершил преступления над себе подобным, не успокоивая себя этой самой мыслью. Мысль эта есть le bien publique [общественное благо], предполагаемое благо других людей.
Для человека, не одержимого страстью, благо это никогда не известно; но человек, совершающий преступление, всегда верно знает, в чем состоит это благо. И Растопчин теперь знал это.
Он не только в рассуждениях своих не упрекал себя в сделанном им поступке, но находил причины самодовольства в том, что он так удачно умел воспользоваться этим a propos [удобным случаем] – наказать преступника и вместе с тем успокоить толпу.
«Верещагин был судим и приговорен к смертной казни, – думал Растопчин (хотя Верещагин сенатом был только приговорен к каторжной работе). – Он был предатель и изменник; я не мог оставить его безнаказанным, и потом je faisais d'une pierre deux coups [одним камнем делал два удара]; я для успокоения отдавал жертву народу и казнил злодея».
Приехав в свой загородный дом и занявшись домашними распоряжениями, граф совершенно успокоился.
Через полчаса граф ехал на быстрых лошадях через Сокольничье поле, уже не вспоминая о том, что было, и думая и соображая только о том, что будет. Он ехал теперь к Яузскому мосту, где, ему сказали, был Кутузов. Граф Растопчин готовил в своем воображении те гневные в колкие упреки, которые он выскажет Кутузову за его обман. Он даст почувствовать этой старой придворной лисице, что ответственность за все несчастия, имеющие произойти от оставления столицы, от погибели России (как думал Растопчин), ляжет на одну его выжившую из ума старую голову. Обдумывая вперед то, что он скажет ему, Растопчин гневно поворачивался в коляске и сердито оглядывался по сторонам.
Сокольничье поле было пустынно. Только в конце его, у богадельни и желтого дома, виднелась кучки людей в белых одеждах и несколько одиноких, таких же людей, которые шли по полю, что то крича и размахивая руками.
Один вз них бежал наперерез коляске графа Растопчина. И сам граф Растопчин, и его кучер, и драгуны, все смотрели с смутным чувством ужаса и любопытства на этих выпущенных сумасшедших и в особенности на того, который подбегал к вим.