Дросте-Хюльсхофф, Аннетте фон
| Аннетте фон Дросте-Хюльсхофф | |
| Annette von Droste-Hülshoff | |
 | |
| Имя при рождении: |
Anna Elisabeth Franzisca Adolphine Wilhelmine Ludovica Freiin Droste zu Hülshoff |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: |
деревня Хюльсхофф, близ Мюнстера |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Род деятельности: | |
Аннетте фон Дросте-Хюльсхофф (нем. Annette von Droste-Hülshoff; 10 января 1797, деревня Хюльсхофф, около Мюнстера — 24 мая 1848, замок Мерсбург) — немецкая поэтесса и новеллистка.
Биография
По происхождению принадлежала к родовитой рейнской земельной аристократии (католической). В своём творчестве противопоставила растущему промышленному городу идиллию дворянского поместья. Но, с другой стороны, намечающиеся глубокие противоречия эпохи, в частности оскудение дворянства, вызвали в её творчестве раздвоенность между патриархально-дворянскими традициями и новыми веяниями бюргерской мысли, между глубокой религиозностью и скептицизмом; в художественном отношении эта раздвоенность выразилась в борьбе двух стилей: романтизма и раннего реализма.
Творчество
Лирические произведения Дросте-Хюльсхофф («Dichtungen», 1837, «Gedichte», 1844 и религиозные песни «Das Geistliche Jahr», 1852) принадлежат к лучшему, что создано на немецком языке. Большой известностью пользовалась также её новелла «Judenbuche» (1842) и большое эпическое произведение с историческим сюжетом из жизни города Мюнстера, родины Дросте-Хюльсхофф, «Битва при Ленербрухе» («Die Schlacht am Loener-Bruch», 1838), рисующее с большим художественным мастерством и реалистической силой сцены из эпохи Тридцатилетней войны.
Одно её стихотворение положено на музыку Робертом Шуманом (см.: [www.recmusic.org/lieder/get_text.html?TextId=22977]).
Библиография
- Ges. Schriften, von Levin Schücking, 3 Bde., 1879 и мн. др. (посл. изд., 2 тт., 1923);
- Sämtl. Briefe, 1909.
- Schücking Levin, A. von Droste als westfälische Dichterin, 1897.
- Zottmann, Deutschlands grösste Dichterin, 1897.
- Reuter G., A. von Droste, 1905.
- Heitmann, A. von Droste als Erzählerin, 1914.
- Pfeiffer, Die Lyrik der A. von Droste, 1914.
- Bianchi Lorenzo, Von der Droste bis Liliencron, 1922.
- Верховский Н. П. Дросте-Гюльсгоф //История немецкой литературы. М., 1968. Т.4. С.49-54
- Рудницкий М. Анетта фон Дросте-Гюльсгоф//Иностранная литература, 1977, № 6, с. 189—191
Публикации на русском языке
- [Стихи]// Европейская поэзия XIX века. М.: Художественная литература, 1977, с.297-302
- [Стихи] /Пер. И.Грицковой //Иностранная литература, 1977, № 6, с.191-196
- Возмездие/ Пер. И.Болычева// Строфы века — 2. Антология мировой поэзии в русских переводах XX века. М.: Полифакт, 1998, с.1083-1084
Напишите отзыв о статье "Дросте-Хюльсхофф, Аннетте фон"
Ссылки
- Аннетте фон Дросто-Хюльсхофф // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.
Отрывок, характеризующий Дросте-Хюльсхофф, Аннетте фон
Возвратившись из своей поездки, князь Андрей решился осенью ехать в Петербург и придумал разные причины этого решенья. Целый ряд разумных, логических доводов, почему ему необходимо ехать в Петербург и даже служить, ежеминутно был готов к его услугам. Он даже теперь не понимал, как мог он когда нибудь сомневаться в необходимости принять деятельное участие в жизни, точно так же как месяц тому назад он не понимал, как могла бы ему притти мысль уехать из деревни. Ему казалось ясно, что все его опыты жизни должны были пропасть даром и быть бессмыслицей, ежели бы он не приложил их к делу и не принял опять деятельного участия в жизни. Он даже не понимал того, как на основании таких же бедных разумных доводов прежде очевидно было, что он бы унизился, ежели бы теперь после своих уроков жизни опять бы поверил в возможность приносить пользу и в возможность счастия и любви. Теперь разум подсказывал совсем другое. После этой поездки князь Андрей стал скучать в деревне, прежние занятия не интересовали его, и часто, сидя один в своем кабинете, он вставал, подходил к зеркалу и долго смотрел на свое лицо. Потом он отворачивался и смотрел на портрет покойницы Лизы, которая с взбитыми a la grecque [по гречески] буклями нежно и весело смотрела на него из золотой рамки. Она уже не говорила мужу прежних страшных слов, она просто и весело с любопытством смотрела на него. И князь Андрей, заложив назад руки, долго ходил по комнате, то хмурясь, то улыбаясь, передумывая те неразумные, невыразимые словом, тайные как преступление мысли, связанные с Пьером, с славой, с девушкой на окне, с дубом, с женской красотой и любовью, которые изменили всю его жизнь. И в эти то минуты, когда кто входил к нему, он бывал особенно сух, строго решителен и в особенности неприятно логичен.
– Mon cher, [Дорогой мой,] – бывало скажет входя в такую минуту княжна Марья, – Николушке нельзя нынче гулять: очень холодно.
– Ежели бы было тепло, – в такие минуты особенно сухо отвечал князь Андрей своей сестре, – то он бы пошел в одной рубашке, а так как холодно, надо надеть на него теплую одежду, которая для этого и выдумана. Вот что следует из того, что холодно, а не то чтобы оставаться дома, когда ребенку нужен воздух, – говорил он с особенной логичностью, как бы наказывая кого то за всю эту тайную, нелогичную, происходившую в нем, внутреннюю работу. Княжна Марья думала в этих случаях о том, как сушит мужчин эта умственная работа.
Князь Андрей приехал в Петербург в августе 1809 года. Это было время апогея славы молодого Сперанского и энергии совершаемых им переворотов. В этом самом августе, государь, ехав в коляске, был вывален, повредил себе ногу, и оставался в Петергофе три недели, видаясь ежедневно и исключительно со Сперанским. В это время готовились не только два столь знаменитые и встревожившие общество указа об уничтожении придворных чинов и об экзаменах на чины коллежских асессоров и статских советников, но и целая государственная конституция, долженствовавшая изменить существующий судебный, административный и финансовый порядок управления России от государственного совета до волостного правления. Теперь осуществлялись и воплощались те неясные, либеральные мечтания, с которыми вступил на престол император Александр, и которые он стремился осуществить с помощью своих помощников Чарторижского, Новосильцева, Кочубея и Строгонова, которых он сам шутя называл comite du salut publique. [комитет общественного спасения.]
