Дрисвяты (озеро)

Дрисвяты (озеро)Дрисвяты (озеро)

</tt>

</tt> </tt>

</tt> </tt>

Дрисвяты лит. Drūkšiai, белор. Дрысвяты
55°37′55″ с. ш. 26°36′50″ в. д.55.632° с. ш. 26.614° в. д. / 55.632; 26.614
Дрисвяты в Литве
Страны	Белоруссия Белоруссия Литва Литва
Районы	Браславский район, Зарасайский район
Высота над уровнем моря	141 м
Длина	10,40 км
Ширина	9,90 км
Площадь	44,79 км²
Объём	370 км³
Длина береговой линии	60,5 км
Наибольшая глубина	33,3 м
Средняя глубина	7,6 м
Прозрачность	4,0 м
Площадь водосбора	613 км²
Впадающая река	Река Ричанка, ручьи
Вытекающая река	Реки Прорва, Дрисвята
Дрисвяты

К:Водные объекты по алфавиту

Оз

Дрисвя́ты (белор. Дрысвяты), Друкшяй (лит. Drūkšiai) — озеро на границе Зарасайского района Литвы и Браславского района Витебской области Белоруссии, в 2 км к югу от Латвии, на северо-восточной окраине Балтийской гряды. Одно из наиболее значительных из Браславской группы озёр. Крупнейшее озеро на территории Литвы. До закрытия Игналинской АЭС являлось источником воды для станции.

Происхождение названия

А. Ванагас, опираясь на мнение К. Буги, в отношении названия Дрисвяты говорит о балтском корне dris-, сравнивая с названием реки Дрисса. В.Н. Топоров по данному случаю говорит о корне *Drisv-, производном от *Dris-.

Описание

Площадь озера составляет 44,79 км² (около 34 км² принадлежит Литве, ок. 10 км² Белоруссии). Во время движения ледников образовались две перпендикулярные впадины вытянутой формы, протянувшиеся с севера на юг и с запада на восток. Максимальная глубина первого углубления 29 м, второго — 33,3 м. Наибольшие глубины расположены в центре озера. Наиболее мелкая — южная оконечность озера, где глубины не превышают 3-7 м. Прозрачность воды достигает 4 м. Берега большей частью песчаные.

Озеро питается за счёт впадающих в него малых рек. Из Дрисвяты вытекает река Прорва, которая через озеро Оболе и реку Дрисвята соединяет озеро Дрисвяты с рекой Дисна (приток Западной Двины).

Ссылки

• Дрисвяты — статья из Большой советской энциклопедии.
• Дрисвяты или Дрысвяты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Отрывок, характеризующий Дрисвяты (озеро)

Будем читать лучше Апостолов и Евангелие. Не будем пытаться проникнуть то, что в этих книгах есть таинственного, ибо как можем мы, жалкие грешники, познать страшные и священные тайны Провидения до тех пор, пока носим на себе ту плотскую оболочку, которая воздвигает между нами и Вечным непроницаемую завесу? Ограничимся лучше изучением великих правил, которые наш Божественный Спаситель оставил нам для нашего руководства здесь, на земле; будем стараться следовать им и постараемся убедиться в том, что чем меньше мы будем давать разгула нашему уму, тем мы будем приятнее Богу, Который отвергает всякое знание, исходящее не от Него, и что чем меньше мы углубляемся в то, что Ему угодно было скрыть от нас, тем скорее даст Он нам это открытие Своим божественным разумом.
Отец мне ничего не говорил о женихе, но сказал только, что получил письмо и ждет посещения князя Василия; что касается до плана супружества относительно меня, я вам скажу, милый и бесценный друг, что брак, по моему, есть божественное установление, которому нужно подчиняться. Как бы то ни было тяжело для меня, но если Всемогущему угодно будет наложить на меня обязанности супруги и матери, я буду стараться исполнять их так верно, как могу, не заботясь об изучении своих чувств в отношении того, кого Он мне даст супругом.
Я получила письмо от брата, который мне объявляет о своем приезде с женой в Лысые Горы. Радость эта будет непродолжительна, так как он оставляет нас для того, чтобы принять участие в этой войне, в которую мы втянуты Бог знает как и зачем. Не только у вас, в центре дел и света, но и здесь, среди этих полевых работ и этой тишины, какую горожане обыкновенно представляют себе в деревне, отголоски войны слышны и дают себя тяжело чувствовать. Отец мой только и говорит, что о походах и переходах, в чем я ничего не понимаю, и третьего дня, делая мою обычную прогулку по улице деревни, я видела раздирающую душу сцену.
Это была партия рекрут, набранных у нас и посылаемых в армию. Надо было видеть состояние, в котором находились матери, жены и дети тех, которые уходили, и слышать рыдания тех и других. Подумаешь, что человечество забыло законы своего Божественного Спасителя, учившего нас любви и прощению обид, и что оно полагает главное достоинство свое в искусстве убивать друг друга.
Прощайте, милый и добрый друг. Да сохранит вас наш Божественный Спаситель и его Пресвятая Матерь под Своим святым и могущественным покровом. Мария.]
– Ah, vous expediez le courier, princesse, moi j'ai deja expedie le mien. J'ai ecris а ma pauvre mere, [А, вы отправляете письмо, я уж отправила свое. Я писала моей бедной матери,] – заговорила быстро приятным, сочным голоском улыбающаяся m lle Bourienne, картавя на р и внося с собой в сосредоточенную, грустную и пасмурную атмосферу княжны Марьи совсем другой, легкомысленно веселый и самодовольный мир.