Дуарте, Габриела

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Габриела Дуарте
Gabriela Duarte
Дата рождения:

15 апреля 1974(1974-04-15) (50 лет)

Место рождения:

Кампинас, Сан-Паулу, Бразилия

Гражданство:

Профессия:

актриса

Карьера:

1983 — настоящее время

Габриела Дуарте ( полное имя — Габриэла Дуарте Франко Гольдфусс порт. Gabriela Duarte Franco Goldfuss; род. 15 апреля 1974, Кампинас, Сан-Паулу, Бразилия[1]) — известная бразильская актриса.





Биография

Габриела Дуарте дочь Режины Дуарте и бизнесмена Маркоса Флавио Куны Франко. У Габриелы есть два брата: родной Андре и сводный Жоао Рикардо. С малых лет Габриела брала уроки актерского мастерства.

В 1983 году она снялась вместе с матерью фильме «Бандит-неудачник». Но настоящим дебютом для Габриелы стало участие в бразильской теленовелле 1989 года «Манекенщица». В 1995 году Габриела приняла участие в ремейке сериала «Братья Кораджем», где она исполнила туже роль, что и Режина Дуарте в 1970 году. Затем она снялась «Жизнь, как она есть», теленовелле основанной на работе бразильского драматурга Нельсона Родригеса. В 1997 году Дуарте получила огромную популярность благодаря сериалу «Во имя любви», где она сыграла Марию Эдуарду. Этот персонаж вызвал огромное количество противоречий среди зрителей. Многим так не понравилась её героиня, что даже было создано несколько сайтов в духе: «Я ненавижу Эдуарду». В 1999 Габриела исполнила роль первой бразильской женщины-композитора в молодости в сериале «Музыка её души», где её мать Режина Дуарте исполнила эту же героиню в преклонные годы. После этого Габриела сделала перерыв в своей карьере.

В 2005 Габриела приняла предложение на роль Симоны в сериале «Америка», где составила пару главному герою Тьяо (Мурилу Бенисио). В 2008 она появилась в шоу «Casos e Acasos», компании Globo. После трех лет небольших ролей, она снялась в роли Джесики в сериале «Страсть». Ей с блеском удалось показать свою героиню — капризную и ревнивую нимфоманку. Эта роль стала поворотной и оставила позади сравнения с её матерью. В 2011 она участвовала в передаче «Фантазия», в выпуске подготовленном специально ко Дню отца.

Личная жизнь

Габриела Дуарте на протяжении пяти лет встречалась с моделью Фабио Жирарделли.

В 2002 году вышла замуж за фотографа Жайру Голдфлус.

18 августа 2006 году родила дочку Мануэлу.

17 декабря 2011 года родила сына Фредерику.

Фильмография

  • 1983 — Бандит-неудачник
  • 1989 — Манекенщица
  • 1995 — Братья Кораджем
  • 1996 — Жизнь, как она есть
  • 1999 — Шикинья Гонзага
  • 2000 — Ориунди
  • 2000 — Храбрый
  • 2003 — Кубанакан
  • 2003 — Платье
  • 2003 — Осторожно! Бар открывается
  • 2007 — Семь грехов
  • 2007 — Шкафы и Флюкс
  • 2007 — Дневник соблазнителя
  • 2010 — Страсть
  • 2013 — Похититель собаки

Напишите отзыв о статье "Дуарте, Габриела"

Примечания

  1. [www.imdb.com/name/nm0239098/bio?ref_=nm_ov_bio_sm Биография Габриэлы Дуарте на imdb ]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Дуарте, Габриела



Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.