Дубасов, Иван Иванович (краевед)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Иван Иванович Дубасов
Род деятельности:

педагог, историк

Дата рождения:

10 (22) сентября 1843(1843-09-22)

Место рождения:

д. Каргашино, Спасский уезд, Тамбовская губерния[1]

Подданство:

Российская империя Российская империя

Дата смерти:

18 ноября (1 декабря) 1913(1913-12-01) (70 лет)

Место смерти:

Тамбов[2]

Отец:

Иван Кириллович Дубасов

Дети:

Михаил

Иван Иванович Дубасов (10 [22] сентября 1843, д. Каргашино, Тамбовская губерния[1] — 18 ноября [1 декабря1913, Тамбов[2]) — тамбовский историк[3], педагог[4], один из основателей тамбовского научного краеведения и архивоведения[5].





Биография

Родился в семье бедного сельского священника. В восьмилетнем возрасте поступил в Тамбовское духовное училище (бурсу).

С 1857 года учился в Тамбовской духовной семинарии.

В 1863—1867 годах учился в Духовной академии Киево-Печерской лавры на казённом коште (как наилучший ученик семинарии).

С 1867 года преподавал в Тамбовской семинарии, в 1872—1884 годах — в Александрийском институте благородных девиц, где зарекомендовал себя блестящим педагогом[6].

В 1884—1900 годы был директором Тамбовского Екатерининского учительского мужского института. За заслуги в общественной и педагогической деятельности Указом императора от 8 декабря 1893 года был возведён в дворянское достоинство[7].

Одновременно в 1884—1898 годах был председателем Тамбовской губернской учёной архивной комиссии, созданной по инициативе его и краеведов-любителей[8][9]. В 1892 г. «за особые труды на пользу комиссии» получил чин действительного статского советника.

С 1900 года — директор народных училищ в Курской губернии.

В 1903 году был уволен со службы за выслугу лет, жил в Тамбове.

Похоронен на Успенском кладбище (Тамбов)[2].

Научная деятельность

Основные направления исследований:

история тамбовской церкви

Один из первых исследователей; описал жизнь и деятельность местных архиепископов, начиная от Леонтия и до священнослужителей середины XIX в.; подробно описал «подвиг» рязанского архиепископа Мисаила, сподвижника патриарха Никона, крестившего цнинскую мордву в 1654—1655 гг. в Тамбовском, Шацком уездах и убитого около деревни Ямбирино[10].

народные движения

Изучал как отдельные крестьянские выступления, так и крестьянские войны под предводительством Степана Разина, К. Булавина, Е. Пугачева; анализировал причины и поводы выступлений крестьян применительно к различным историческим эпохам, выявил их общие закономерности[11].

история народного просвещения в Тамбовском крае

Рассмотрел вопросы распространения грамотности среди народа деятелями Русской православной церкви, описал возникновение первых официальных учебных заведений в крае (гарнизонных школ в начале XVIII в.), роль Г. Р. Державина в открытии в 1786 году народного училища в Тамбове.

история Тамбовского края

Всероссийскую славу и известность снискал изданием шести выпусков «Очерков из истории Тамбовского края»[12]. После выхода «Очерков…» и «Известий…» в научный оборот вошёл термин Тамбовский край.

Автор более 150 работ по вопросам местной истории[13].

Избранные труды

  • Дубасов И. И. Очерки из истории Тамбовского края. — М.: тип. Е. Гербек. — Вып. 1. — 1883. — 263 с.; Вып. 2. — 1883. — 150 с.; Вып. 3. — «Русская» типо-лит., 1884. — 193 с.; Вып. 4. — Тамбов: тип. Губ. правл., 1887. — 189 с.; Вып. 5. — Тамбов: тип. Губ. правл., 1889. — 198 с.; Вып. 6. — Тамбов: тип. Губ. земства, 1897. — 161 с.
    • . — Тамбов: Тамб. гос. пед. ин-т, 1993. — 443 с. — 10 000 экз.
    • . — Тамбов: ЮЛИС, 2006. — 785 с. — 1000 экз. — ISBN 5-98662-036-4.
  • Дубасов И. И. Историческая записка о Тамбовском Вознесенском женском монастыре, составленная по поводу его 200-летия. — Тамбов: тип. Губ. правл., 1890. — 11 с.
  • Дубасов И. И. Загадочная монахиня // Норцов А. Н. Легенда о пребывании в Тамбовской губернии инокини «великой княгини Анны Феодоровны». — Тамбов: электр. типо-лит. Губ. правл., 1914. - (Перепеч. из вып. 56 «Изв. Тамб. учен. арх. комис.»).

Память

В Тамбове на здании Управления Федеральной почтовой службы по Тамбовской области (Советская улица), в котором в 1887—1917 гг. находилась Тамбовская губернская учёная архивная комиссия, открыта мемориальная доска, посвящённая Ивану Ивановичу Дубасову[14].

Напишите отзыв о статье "Дубасов, Иван Иванович (краевед)"

Примечания

  1. 1 2 Ныне — Зубово-Полянский район, Мордовия, Россия.
  2. 1 2 3 По данным сайта «[zubova-poliana.narod.ru/dubasov.htm Зубова Поляна]» умер в Курске, где и похоронен на Успенском кладбище.
  3. Орлова В. Д. И. И. Дубасов как историк Тамбовского края // Вопросы исторического краеведения Тамбовской области: крат. тез. докл. на II обл. науч. конф. (ноябрь, 1982). — Уварово, 1982. — С. 7-8.
  4. Щёголев А. Памяти Ивана Ивановича Дубасова, тамбовского историка и педагога // Изв. Тамб. учен. арх. комис. — 1915. — № 41. — С. 1-13.
  5. Дубасов И. И., 2006.
  6. Алленова В. А. Дубасов Иван Иванович // Тамбовская энциклопедия. — Тамбов, 2004. — С. 171—172.
  7. Об И. И. Дубасове // Алленова В. А., Мизис Ю. А. История тамбовского краеведения — Тамбов, 2002. — С. 91-94.
  8. Щёголев А. Библиографический список печатных работ первого председателя Тамбовской Губернской Учёной Архивной комиссии Ивана Ивановича Дубасова // Материалы для библиографии Тамбовской губернии — Тамбов, 1999. — Вып. 3. — С. 16-25.
  9. Туманова А. С. И. И. Дубасов, председатель Тамбовской учёной архивной комиссии (1843—1913) // Общественные организации города Тамбова на рубеже ХIХ-ХХ веков — Тамбов, 1999. — С. 79-80.
  10. Дубасов И. И.: Биогр. справка // Материалы Свода памятников истории и культуры РСФСР: Тамбовская область. — М., 1978. — С. 39-40.
  11. Орлова В. Д. И. И. Дубасов о крестьянских движениях и крестьянских войнах в Тамбовском крае // Вопросы исторического краеведения Тамбовской области: крат. тез. докл. к III обл. науч. конф. (ноябрь, 1984). — Тамбов, 1984. — С. 4-5.
  12. Орлова В. Д. И. И. Дубасов как историк Тамбовского края // Вопросы исторического краеведения Тамбовской области: крат. тез. докл. на II обл. конф. (ноябрь, 1982). — Уварово, 1982. — С. 7-8.
  13. Список печатных работ И. И. Дубасова // Изв. Тамб. учён. арх. комис. — 1917. — № 47. — С. 43-44.
  14. АиФ Тамбов. — 2010, 13 января. — № 2 (760)

Литература

  • Дорожкина В., Полякова Л. Литературная жизнь Тамбовского края XVII—XXI веков: Справочник. — Тамбов, 2006. — С. 75-76.
  • Поповичева И. В. Очерк истории заселения тамбовского края. — СПб.: ИВА, 2004. — (Взгляд на историю)
  • Тамбовские даты — 1993: Рекомендательный указатель литературы. — Тамбов, 1993. — С. 88-89.

Ссылки

  • [кпк.тамбовский-край.рф/wiki/d/3469/ Дубасов Иван Иванович]. Энциклопедия. Тамбовский-край.РФ (18 февраля 2012). Проверено 25 сентября 2013.
  • [zubova-poliana.narod.ru/dubasov.htm Исследователь истории родного края]. Зубова Поляна : Историко-этнографический сайт. Проверено 25 сентября 2013.
  • [www.tambovlib.ru/litmap/wiki.php?w=%C4%F3%E1%E0%F1%EE%E2+%C8%E2%E0%ED+%C8%E2%E0%ED%EE%E2%E8%F7 Дубасов Иван Иванович]. Литературная карта Тамбовского края. Тамбовская областная универсальная научная библиотека им. А. С. Пушкина (3 декабря 2010). Проверено 25 сентября 2013.
  • [tambovodb.ru/index.php?id=874&place=content 22 сентября — 170 лет со дня рождения Ивана Ивановича Дубасова (1843—1913)]. Тамбовская областная детская библиотека. Проверено 25 сентября 2013.

Отрывок, характеризующий Дубасов, Иван Иванович (краевед)

Приехав в Киев, Пьер вызвал в главную контору всех управляющих, и объяснил им свои намерения и желания. Он сказал им, что немедленно будут приняты меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, что до тех пор крестьяне не должны быть отягчаемы работой, что женщины с детьми не должны посылаться на работы, что крестьянам должна быть оказываема помощь, что наказания должны быть употребляемы увещательные, а не телесные, что в каждом имении должны быть учреждены больницы, приюты и школы. Некоторые управляющие (тут были и полуграмотные экономы) слушали испуганно, предполагая смысл речи в том, что молодой граф недоволен их управлением и утайкой денег; другие, после первого страха, находили забавным шепелявенье Пьера и новые, неслыханные ими слова; третьи находили просто удовольствие послушать, как говорит барин; четвертые, самые умные, в том числе и главноуправляющий, поняли из этой речи то, каким образом надо обходиться с барином для достижения своих целей.
Главноуправляющий выразил большое сочувствие намерениям Пьера; но заметил, что кроме этих преобразований необходимо было вообще заняться делами, которые были в дурном состоянии.
Несмотря на огромное богатство графа Безухого, с тех пор, как Пьер получил его и получал, как говорили, 500 тысяч годового дохода, он чувствовал себя гораздо менее богатым, чем когда он получал свои 10 ть тысяч от покойного графа. В общих чертах он смутно чувствовал следующий бюджет. В Совет платилось около 80 ти тысяч по всем имениям; около 30 ти тысяч стоило содержание подмосковной, московского дома и княжон; около 15 ти тысяч выходило на пенсии, столько же на богоугодные заведения; графине на прожитье посылалось 150 тысяч; процентов платилось за долги около 70 ти тысяч; постройка начатой церкви стоила эти два года около 10 ти тысяч; остальное около 100 та тысяч расходилось – он сам не знал как, и почти каждый год он принужден был занимать. Кроме того каждый год главноуправляющий писал то о пожарах, то о неурожаях, то о необходимости перестроек фабрик и заводов. И так, первое дело, представившееся Пьеру, было то, к которому он менее всего имел способности и склонности – занятие делами.
Пьер с главноуправляющим каждый день занимался . Но он чувствовал, что занятия его ни на шаг не подвигали дела. Он чувствовал, что его занятия происходят независимо от дела, что они не цепляют за дело и не заставляют его двигаться. С одной стороны главноуправляющий выставлял дела в самом дурном свете, показывая Пьеру необходимость уплачивать долги и предпринимать новые работы силами крепостных мужиков, на что Пьер не соглашался; с другой стороны, Пьер требовал приступления к делу освобождения, на что управляющий выставлял необходимость прежде уплатить долг Опекунского совета, и потому невозможность быстрого исполнения.
Управляющий не говорил, что это совершенно невозможно; он предлагал для достижения этой цели продажу лесов Костромской губернии, продажу земель низовых и крымского именья. Но все эти операции в речах управляющего связывались с такою сложностью процессов, снятия запрещений, истребований, разрешений и т. п., что Пьер терялся и только говорил ему:
– Да, да, так и сделайте.
Пьер не имел той практической цепкости, которая бы дала ему возможность непосредственно взяться за дело, и потому он не любил его и только старался притвориться перед управляющим, что он занят делом. Управляющий же старался притвориться перед графом, что он считает эти занятия весьма полезными для хозяина и для себя стеснительными.
В большом городе нашлись знакомые; незнакомые поспешили познакомиться и радушно приветствовали вновь приехавшего богача, самого большого владельца губернии. Искушения по отношению главной слабости Пьера, той, в которой он признался во время приема в ложу, тоже были так сильны, что Пьер не мог воздержаться от них. Опять целые дни, недели, месяцы жизни Пьера проходили так же озабоченно и занято между вечерами, обедами, завтраками, балами, не давая ему времени опомниться, как и в Петербурге. Вместо новой жизни, которую надеялся повести Пьер, он жил всё тою же прежней жизнью, только в другой обстановке.
Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. Он утешал себя тем, что за то он исполнял другое назначение, – исправление рода человеческого и имел другие добродетели, любовь к ближнему и в особенности щедрость.
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.
Главноуправляющий, считавший все затеи молодого графа почти безумством, невыгодой для себя, для него, для крестьян – сделал уступки. Продолжая дело освобождения представлять невозможным, он распорядился постройкой во всех имениях больших зданий школ, больниц и приютов; для приезда барина везде приготовил встречи, не пышно торжественные, которые, он знал, не понравятся Пьеру, но именно такие религиозно благодарственные, с образами и хлебом солью, именно такие, которые, как он понимал барина, должны были подействовать на графа и обмануть его.
Южная весна, покойное, быстрое путешествие в венской коляске и уединение дороги радостно действовали на Пьера. Именья, в которых он не бывал еще, были – одно живописнее другого; народ везде представлялся благоденствующим и трогательно благодарным за сделанные ему благодеяния. Везде были встречи, которые, хотя и приводили в смущение Пьера, но в глубине души его вызывали радостное чувство. В одном месте мужики подносили ему хлеб соль и образ Петра и Павла, и просили позволения в честь его ангела Петра и Павла, в знак любви и благодарности за сделанные им благодеяния, воздвигнуть на свой счет новый придел в церкви. В другом месте его встретили женщины с грудными детьми, благодаря его за избавление от тяжелых работ. В третьем именьи его встречал священник с крестом, окруженный детьми, которых он по милостям графа обучал грамоте и религии. Во всех имениях Пьер видел своими глазами по одному плану воздвигавшиеся и воздвигнутые уже каменные здания больниц, школ, богаделен, которые должны были быть, в скором времени, открыты. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах.
Пьер только не знал того, что там, где ему подносили хлеб соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами мужиками села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами, и что собранные к нему ученики со слезами были отдаваемы ему, и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, что каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книге на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность. И потому Пьер был восхищен своим путешествием по именьям, и вполне возвратился к тому филантропическому настроению, в котором он выехал из Петербурга, и писал восторженные письма своему наставнику брату, как он называл великого мастера.
«Как легко, как мало усилия нужно, чтобы сделать так много добра, думал Пьер, и как мало мы об этом заботимся!»