Дубляны (Самборский район)

Посёлок городского типа Дубляны укр. Дубляни Страна УкраинаУкраина Область Львовская областьЛьвовская область Район Самборский район Координаты 49°29′57″ с. ш. 23°24′22″ в. д.49.49917° с. ш. 23.40611° в. д. / 49.49917; 23.40611    Первое упоминание 1432 ПГТ с 1957 Площадь 25,88 км² Тип климата умеренно-континентальный Население 2101 человек Плотность 81,180 чел./км² Часовой пояс UTC+2, летом UTC+3 Почтовый индекс 81471 Автомобильный код BC, НС / 14 КОАТУУ 4624255300 Показать/скрыть карты

Дубляны — посёлок городского типа Самборского района Львовской области Украины. Расположен в 15 км восточнее районного центра Самбора.

История

По преданию название деревни происходит от дубовых лесов, которых на то время было много в этой местности. Первое письменное упоминание про Дубляны относится к 1432 года.

В 1895 году в результате неурожая в поселке умерло от голода 40 семей. Еще страшнее голод ждал жителей села в 1902 году, когда в результате дождей урожай погиб на полях.

В Польской Республике

1 сентября 1939 года германские войска напали на Польшу, началась Германо-польская война 1939 года.

17 сентября 1939 года Красная Армия Советского Союза вступила на территорию восточной Польши — Западной Украины, и 28 сентября 1939 года был подписан Договор о дружбе и границе между СССР и Германией.

27 октября 1939 года установлена Советская власть.

В Советском Союзе

C 14 ноября 1939 года в составе Украинской Советской Социалистической Республики Союза Советских Социалистических Республик.

4 декабря 1939 года в Дрогобычской области (Указ Президиума Верховного совета СССР от 4 декабря 1939 года).

10 января 1940 года стал центром Дублянского района Дрогобычской области.

22 июня 1941 года германские войска напали на СССР, началась Великая Отечественная война 1941-1945 годов.

С августа 1941 года в Генерал-губернаторстве гитлеровской Германии.

В 1944 году посёлок оккупирован немецкими войсками. Весной 1944 года гитлеровцы привезли 20 человек заложников, которые были связаны по 5 человек колючей проволокой, и расстреляли их в центре села. В 1963 году на этом месте установлен обелиск. Село упоминается в Кресовой книге справедливых на с. 171.

В посёлке находится памятник архитектуры местного значения — Церковь Богоявления Господня, построенная в 1870 г.

Персоналии

• Любовь Ивановна — украинская поэтесса, педагог.

Литература

• Советский Союз в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Издательство «Наука». М., 1976.
• Краснознамённый Киевский. Очерки истории Краснознамённого Киевского военного округа (1919-1979). Издание второе, исправленное и дополненное. Киев, издательство политической литературы Украины, 1979.

Ссылки

• [gska2.rada.gov.ua Учетная карточка]

Отрывок, характеризующий Дубляны (Самборский район)

Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.


Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
История (та, которая называется этим словом), отвечая на эти вопросы, говорит, что это случилось оттого, что Кутузов, и Тормасов, и Чичагов, и тот то, и тот то не сделали таких то и таких то маневров.
Но отчего они не сделали всех этих маневров? Отчего, ежели они были виноваты в том, что не достигнута была предназначавшаяся цель, – отчего их не судили и не казнили? Но, даже ежели и допустить, что виною неудачи русских были Кутузов и Чичагов и т. п., нельзя понять все таки, почему и в тех условиях, в которых находились русские войска под Красным и под Березиной (в обоих случаях русские были в превосходных силах), почему не взято в плен французское войско с маршалами, королями и императорами, когда в этом состояла цель русских?