Дудинский, Владимир Николаевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Владимир Николаевич Дудинский<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Херсонский вице-губернатор
17 июня 1906 — 21 сентября 1909
Предшественник: князь Сергей Дмитриевич Горчаков
Преемник: Александр Николаевич Крейтон
Курский вице-губернатор
21 сентября 1909 — 6 июня 1913
Предшественник: Владимир Арсеньевич Колобов
Преемник: граф Пётр Васильевич Гендриков
Томский губернатор
6 июня 1913 — 5 марта 1917
Предшественник: Пётр Карлович Гран
Преемник: Ефим Лукьянович Зубашев как губернский комиссар Временного правительства
 
Рождение: 1 мая 1861(1861-05-01)
Смерть: 3 мая 1938(1938-05-03) (77 лет)
Белград, Югославия
Образование: Михайловское артиллерийское училище
 
Награды:
3-й ст. 4-й ст. 2-й ст. 3-й ст. 1-й ст. 2-й ст.

Влади́мир Никола́евич Дудинский (1 мая 18613 мая 1938, Белград) — Херсонский и Курский вице-губернатор, последний Томский губернатор.





Биография

Окончил Петровскую сельскохозяйственную академию (1877) и Михайловское артиллерийское училище (1879). Перешел на гражданскую службу, в 1880 году получил первый классный чин.

В русско-японскую войну состоял уполномоченным Красного Креста на фронте.

Занимал посты Херсонского (1906—1909) и Курского (1909—1913) вице-губернатора. В 1911 году был произведен в действительные статские советники.

23 июня 1913 года назначен Томским губернатором, прибыл в Томск 13 сентября 1913 года.

Состоял почётным мировым судьей округа Томского окружного суда.

4 марта 1917 года был отстранен от должности губернатора решением Томского комитета общественного порядка и безопасности. Официальная отставка с поста губернатора была оформлена 31 марта 1917 годаК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3087 дней]. По воспоминаниям очевидцев, отставной губернатор был подвергнут домашнему аресту, а летом 1917 года вместе с семьей покинул Томск.

В Гражданскую войну служил в Земском союзе при Добровольческой армии.

В 1920 году эмигрировал во Францию, позднее переехал в Югославию. Жил в Русском доме в Вождовце.

Скончался в 1938 году. Похоронен на Новом кладбище Белграда.

Семья

Сын от второго брака — Илья Владимирович Дудинский (1917-?), доктор экономических наук[1], сотрудничал в Институте экономики мировой социалистической системы АН СССР, занимал пост заместителя директора; был также корреспондентом международного отдела газеты «Правда». Внук — диссидент, журналист Игорь Ильич Дудинский (род. 1947), правнучка — режиссёр Валерия Гай Германика.

Награды

Напишите отзыв о статье "Дудинский, Владимир Николаевич"

Примечания

  1. [www.nlr.ru/e-case3/sc2.php/web_gak/lc/27529/16#pict Каталог РНБ]

Источники

  • Список гражданским чинам четвертого класса на 1915 год. — Пг., 1915. — С. 1328.
  • Список гражданским чинам четвертого класса. Исправлен по 1 марта 1916 года. — Пг., 1916. — С. 1747.
  • [kraeved.lib.tomsk.ru/page/711/ Земля Томская. Томские губернаторы].
  • [www.tez-rus.net/ViewGood27652.html Российское зарубежье во Франции 1919—2000. / Л. Мнухин, М. Авриль, В. Лосская]. М., 2008.
  • Яковенко А. В., Гахов В. Д. [elib.tomsk.ru/purl/1-5913/ Томские губурнаторы]. — Томск, 2012.

Отрывок, характеризующий Дудинский, Владимир Николаевич

Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.