Дунгал (король Дал Риады)

Дунгал мак Селбайг гэльск. Dúngal mac Selbaig
король Дал Риады
723 — 727
Соправители:	Эохайд III, Энгус I
Предшественник:	Селбах
Преемник:	Муйредах мак Айнбкеллах
Смерть:	не ранее 736
Отец:	Селбах

Дунгал мак Селбайг (гэльск. Dúngal mac Selbaig; умер не ранее 736) — король гэльского королевства Дал Риада, правил с 723 по 727 год.

Биография

В 723 году король Дал Риады Селбах из клана Кенел Лоарн ушёл в монастырь, передав трон своему сыну Дунгалу. В 726 году с ним начал войну за власть его родственник Эохайд, сын Эохайда II. В 727 году между ними произошло сражение, в котором участвовал и Селбах. Эохайд победил и стал королём Дал Риады (под именем Эохайд III). Дунгал и его брат Фередах бежали в Ирландию.

В 731 году Селбах сжёг Тарперт Битир на землях Кенел Габран. В 733 году Эохайд III умер. Тогда же Дунгал осквернил священное убежище на острове Тори, захватив там в плен Бруиде, сына пиктского короля Энгуса I, а вскоре напал на остров Киренриги. Однако святотатство не прошло для него даром: в этом же году Дунгал был лишён звания главы клана Кенел Лоарн своим двоюродным братом Муйредахом.

В 734 году Энгус I напал на Дал Риаду и захватил замок Дун-Лейтфинн, заставив Дунгала снова бежать в Ирландию. Два года спустя Дунгал вернулся, но вместе с братом Фередахом попал в плен к пиктам. Его дальнейшая судьба неизвестна.

Ссылки

• [www.ucc.ie/celt/published/G100001A/index.html The Annals of Ulster] at [celt.ucc.ie/index.html CELT] ([www.ucc.ie/celt/published/T100001A/index.html translated])

Отрывок, характеризующий Дунгал (король Дал Риады)

То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.