Духовное управление мусульман Республики Башкортостан

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Духовное управление мусульман Республики Башкортостан
Башҡортостан Республикаһы мосолмандарының диниә назараты
Другие названия:

ДУМ Башкурдистана
ЦДУМ БАССР

Муфтий:

Нурмухамет Нигматуллин
августа 1992 года)

Штаб-квартира:

Уфа, ул. Чернышевского, 103.

Дата создания:

21 августа 1992 года

Структура:

Районные советы имамов (мухтасибаты)

Органы управления:

Центральный аппарат ДУМ РБ

Высшие учебные заведения:

Медресе «Галия»,
Медресе им. М. Султановой,
Медресе «Нур-аль-Иман»

Издания:

«Рисалэт», «Ислам и общество»

Официальный сайт:

dumrb.ru

Духо́вное управле́ние мусульма́н Респу́блики Башкортоста́н (башк. Башҡортостан Республикаһы мосолмандарының диниә назараты) — религиозная организация мусульман, охватывающая часть их объединений в Башкортостане.





История

Возникновение первого ДУМ Башкортостана относится к событиям 1917 года. III Всебашкирский съезд (курултай), проходивший с 8 по 20 декабря 1917 года в Оренбурге, утвердил постановление № 12, в котором было объявлено отделение религии от государства и равноправие всех религий. Было признано, что: «Духовное управление Башкурдистана, будучи автономным, по своей линии имеет право открывать духовные и другие духовно-культурные и просветительские учреждения (мектебе, медресе, библиотеки и прочие)»[1].

2 октября 1918 года под председательством Сагита Мрясова состоялся курултай (съезд) Духовного управления Башкурдистана, который утвердил распределение приходов по кантонным управлениям и избрал кантонных казыев:

Духовное ведомство при Башкирском Правительстве возглавил Ризаитдин Фахретдинов[2], а резиденцией стал город Стерлитамак.

В марте 1921 года в деревне Аллагуват Стерлитамакского кантона (ныне Стерлибашевский район Башкортостана) состоялся очередной Всебашкирский съезд духовенства. Главным муфтием ДУМ был избран Мансур Халиков[3]. В 1920-е гг. кадием ДУМ Башкортостана служил Гиниятулла Капкаев.

Пути ДУМ Башкурдистана и ЦДУМ Внутренней России и Сибири пересекаются в 1923 году, так как с этого времени резиденции обоих ведомств располагаются в Уфе. С 10 по 17 июня 1923 года ДУМ созывает съезд мусульман Башкирской АССР, которая проходила в одни и те же дни с общероссийским мусульманским съездом. Поддержку проведению съезда мусульман республики оказал Наркомат внутренних дел БАССР и его нарком Шагит Худайбердин[4]. Съезд подтвердил прежние решения об автономии ДУМ, также им был принят Устав, а новым муфтием был избран Абдулнасыр Загитов.

В 1924 году избирается новый муфтий Мутыгулла Гатауллин, а ДУМ переименовано в «Центральное духовное управление мусульман Автономной Башкирской ССР» (ЦДУМ БАССР). Но ЦДУМ РСФСР не признало автономию духовного ведомства Башкирской республики и противоречия между ними усилились. Обсудив противоречия двух ЦДУМ, Президиум БашЦИК постановил просить ВЦИК о переводе Центрального духовного управления мусульман Внутренней России и Сибири из Уфы в Москву, однако это решение не было реализовано. В 1926 году в ведении ЦДУМ БАССР находилось около 700 мечетей, в том числе 9 мусульманских приходов Арского кантона Татарской АССР[5], к ЦДУМ РСФСР относились 1718 мечетей, расположенных на территории Башкортостана, а в 1935 году — 300 и 700 соответственно[6].

Башкирский обком партии принимает решение «углубить работу по разложению мусульманского духовенства по линии отделенчества». Органами РКП(б) и ГПУ использовались всевозможные средства, провоцирующие и разжигающие вражду внутри религий, особенно между ЦДУМ БАССР и РСФСР.

Существование двух мусульманских центров в Башкортостане, сопровождавшееся бесконечными взаимными упреками, претензиями, борьбой за сферы влияния, не могло способствовать укреплению положения мусульман, а лишь облегчило властям задачу уничтожения мусульманских религиозных общин и ислама в целом[4]. В 1936 году были арестованы и в 1938 году расстреляны все члены обоих ЦДУМ. В октябре 1936 года произошло принудительное закрытие ЦДУМ Башкирской АССР, должность муфтия которого неофициально продолжал исполнять до января 1937 года Мутагар Камалетдинов.

21 августа 1992 года в Уфе, на учредительном съезде мусульманского духовенства Башкортостана, было вновь образовано ДУМ республики, принят устав, избран на 5 лет Президиум в составе муфтия, двух заместителей и двух членов. Муфтием ДУМ Республики Башкортостан был избран Н. М. Нигматуллин.

К началу 2006 года в составе ДУМ РБ были зарегистрированы 259 мечетей, а 211 мечетей республики относились к ЦДУМ России.

Учебные заведения

Подготовкой кадров для Духовного управления мусульман Республики Башкортостан занимаются следующие образовательные учреждения:

  • медресе имени Марьям Султановой (Уфа);
  • медресе «Галия» (Уфа);
  • медресе «Нур-аль-Иман» (Стерлитамак)[7].

Резиденции

Резиденция ДУМ до 1923 года находилась в Стерлитамаке, а до 1928 года в Уфе на улице Спасской, 8 (ныне улица Новомостовая), в последующие годы находилась в двух деревянных домах, ранее принадлежавших Оренбургскому магометанскому духовному собранию.

До марта 1993 года ДУМ Башкортостана располагалось в здании Общественно-политического центра по улице Фрунзе, 40 (ныне улица Заки Валиди), а с марта — в здании по улице Сочинская, 43. Ныне ДУМ РБ находится по адресу улице Чернышевского, 103.

Муфтии

Издания

ДУМ Башкортостана выпускает газету «Ислам и общество» и «Рисалэт».

См. также

Религии в Башкортостане

Напишите отзыв о статье "Духовное управление мусульман Республики Башкортостан"

Примечания

  1. Юнусова А. Б. [www.tataroved.ru/publicat/mir_isl.pdf К истории Духовного управления мусульман Республики Башкортостан] // Мир Ислама. — 1999. — № 1/2. — С. 149—162.
  2. Валеева М. Г. Духовное управление мусульман Республики Башкортостан. // Башкортостан: краткая энциклопедия. — Уфа: Башкирская энциклопедия, 1996. — С. 264. — 672 с. — ISBN 5-88185-001-7.
  3. Юнусова А. Б. [www.tataroved.ru/publicat/mir_isl.pdf К истории Духовного управления мусульман Республики Башкортостан] // Мир Ислама. — 1999. — № 1/2. — С. 149—162.
  4. 1 2 [dumrb.ru/?part_id=202 История ДУМ Башкортостана]
  5. Ныне Мензелинский район Татарстана
  6. Валеева М. Г. Духовное управление мусульман Республики Башкортостан. // Башкортостан: краткая энциклопедия. — Уфа: Башкирская энциклопедия, 1996. — С. 264. — 672 с. — ISBN 5-88185-001-7.
  7. Ямаева Л. А. [vatandash.ru/index.php?article=2243 Региональный ислам: традиции и современное состояние] // Ватандаш. — 2012. — № 12. — С. 180—194. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=1683-3554&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 1683-3554].

Ссылки

  • [www.cdum.ru/news/44/443/ Официальный сайт ЦДУМ РФ]
  • Валеева М. Г. Духовное управление мусульман Республики Башкортостан. // Башкортостан: краткая энциклопедия. — Уфа: Башкирская энциклопедия, 1996. — С. 264. — 672 с. — ISBN 5-88185-001-7.
  • Юнусова А. Б. [www.tataroved.ru/publicat/mir_isl.pdf К истории Духовного управления мусульман Республики Башкортостан] // Мир Ислама. — 1999. — № 1/2. — С. 149—162.
  • [башкирская-энциклопедия.рф/index.php/read/8-statya/4408-dini-nazaraty Валеева М. Г. Духовное управление мусульман Республики Башкортостан.//Статья в Башкирской энциклопедии] (башк.)
  • Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане / под ред. А. В. Малашенко. — М.: Логос, 2007. — 95 с. — ISBN 978-5-98704-224-0.

Отрывок, характеризующий Духовное управление мусульман Республики Башкортостан

– Чиненка! – кричал солдат на приближающуюся, летевшую со свистом гранату. – Не сюда! К пехотным! – с хохотом прибавлял другой, заметив, что граната перелетела и попала в ряды прикрытия.
– Что, знакомая? – смеялся другой солдат на присевшего мужика под пролетевшим ядром.
Несколько солдат собрались у вала, разглядывая то, что делалось впереди.
– И цепь сняли, видишь, назад прошли, – говорили они, указывая через вал.
– Свое дело гляди, – крикнул на них старый унтер офицер. – Назад прошли, значит, назади дело есть. – И унтер офицер, взяв за плечо одного из солдат, толкнул его коленкой. Послышался хохот.
– К пятому орудию накатывай! – кричали с одной стороны.
– Разом, дружнее, по бурлацки, – слышались веселые крики переменявших пушку.
– Ай, нашему барину чуть шляпку не сбила, – показывая зубы, смеялся на Пьера краснорожий шутник. – Эх, нескладная, – укоризненно прибавил он на ядро, попавшее в колесо и ногу человека.
– Ну вы, лисицы! – смеялся другой на изгибающихся ополченцев, входивших на батарею за раненым.
– Аль не вкусна каша? Ах, вороны, заколянились! – кричали на ополченцев, замявшихся перед солдатом с оторванной ногой.
– Тое кое, малый, – передразнивали мужиков. – Страсть не любят.
Пьер замечал, как после каждого попавшего ядра, после каждой потери все более и более разгоралось общее оживление.
Как из придвигающейся грозовой тучи, чаще и чаще, светлее и светлее вспыхивали на лицах всех этих людей (как бы в отпор совершающегося) молнии скрытого, разгорающегося огня.
Пьер не смотрел вперед на поле сражения и не интересовался знать о том, что там делалось: он весь был поглощен в созерцание этого, все более и более разгорающегося огня, который точно так же (он чувствовал) разгорался и в его душе.
В десять часов пехотные солдаты, бывшие впереди батареи в кустах и по речке Каменке, отступили. С батареи видно было, как они пробегали назад мимо нее, неся на ружьях раненых. Какой то генерал со свитой вошел на курган и, поговорив с полковником, сердито посмотрев на Пьера, сошел опять вниз, приказав прикрытию пехоты, стоявшему позади батареи, лечь, чтобы менее подвергаться выстрелам. Вслед за этим в рядах пехоты, правее батареи, послышался барабан, командные крики, и с батареи видно было, как ряды пехоты двинулись вперед.
Пьер смотрел через вал. Одно лицо особенно бросилось ему в глаза. Это был офицер, который с бледным молодым лицом шел задом, неся опущенную шпагу, и беспокойно оглядывался.
Ряды пехотных солдат скрылись в дыму, послышался их протяжный крик и частая стрельба ружей. Через несколько минут толпы раненых и носилок прошли оттуда. На батарею еще чаще стали попадать снаряды. Несколько человек лежали неубранные. Около пушек хлопотливее и оживленнее двигались солдаты. Никто уже не обращал внимания на Пьера. Раза два на него сердито крикнули за то, что он был на дороге. Старший офицер, с нахмуренным лицом, большими, быстрыми шагами переходил от одного орудия к другому. Молоденький офицерик, еще больше разрумянившись, еще старательнее командовал солдатами. Солдаты подавали заряды, поворачивались, заряжали и делали свое дело с напряженным щегольством. Они на ходу подпрыгивали, как на пружинах.
Грозовая туча надвинулась, и ярко во всех лицах горел тот огонь, за разгоранием которого следил Пьер. Он стоял подле старшего офицера. Молоденький офицерик подбежал, с рукой к киверу, к старшему.
– Имею честь доложить, господин полковник, зарядов имеется только восемь, прикажете ли продолжать огонь? – спросил он.
– Картечь! – не отвечая, крикнул старший офицер, смотревший через вал.
Вдруг что то случилось; офицерик ахнул и, свернувшись, сел на землю, как на лету подстреленная птица. Все сделалось странно, неясно и пасмурно в глазах Пьера.
Одно за другим свистели ядра и бились в бруствер, в солдат, в пушки. Пьер, прежде не слыхавший этих звуков, теперь только слышал одни эти звуки. Сбоку батареи, справа, с криком «ура» бежали солдаты не вперед, а назад, как показалось Пьеру.
Ядро ударило в самый край вала, перед которым стоял Пьер, ссыпало землю, и в глазах его мелькнул черный мячик, и в то же мгновенье шлепнуло во что то. Ополченцы, вошедшие было на батарею, побежали назад.
– Все картечью! – кричал офицер.
Унтер офицер подбежал к старшему офицеру и испуганным шепотом (как за обедом докладывает дворецкий хозяину, что нет больше требуемого вина) сказал, что зарядов больше не было.
– Разбойники, что делают! – закричал офицер, оборачиваясь к Пьеру. Лицо старшего офицера было красно и потно, нахмуренные глаза блестели. – Беги к резервам, приводи ящики! – крикнул он, сердито обходя взглядом Пьера и обращаясь к своему солдату.
– Я пойду, – сказал Пьер. Офицер, не отвечая ему, большими шагами пошел в другую сторону.
– Не стрелять… Выжидай! – кричал он.
Солдат, которому приказано было идти за зарядами, столкнулся с Пьером.
– Эх, барин, не место тебе тут, – сказал он и побежал вниз. Пьер побежал за солдатом, обходя то место, на котором сидел молоденький офицерик.
Одно, другое, третье ядро пролетало над ним, ударялось впереди, с боков, сзади. Пьер сбежал вниз. «Куда я?» – вдруг вспомнил он, уже подбегая к зеленым ящикам. Он остановился в нерешительности, идти ему назад или вперед. Вдруг страшный толчок откинул его назад, на землю. В то же мгновенье блеск большого огня осветил его, и в то же мгновенье раздался оглушающий, зазвеневший в ушах гром, треск и свист.
Пьер, очнувшись, сидел на заду, опираясь руками о землю; ящика, около которого он был, не было; только валялись зеленые обожженные доски и тряпки на выжженной траве, и лошадь, трепля обломками оглобель, проскакала от него, а другая, так же как и сам Пьер, лежала на земле и пронзительно, протяжно визжала.


Пьер, не помня себя от страха, вскочил и побежал назад на батарею, как на единственное убежище от всех ужасов, окружавших его.
В то время как Пьер входил в окоп, он заметил, что на батарее выстрелов не слышно было, но какие то люди что то делали там. Пьер не успел понять того, какие это были люди. Он увидел старшего полковника, задом к нему лежащего на валу, как будто рассматривающего что то внизу, и видел одного, замеченного им, солдата, который, прорываясь вперед от людей, державших его за руку, кричал: «Братцы!» – и видел еще что то странное.
Но он не успел еще сообразить того, что полковник был убит, что кричавший «братцы!» был пленный, что в глазах его был заколон штыком в спину другой солдат. Едва он вбежал в окоп, как худощавый, желтый, с потным лицом человек в синем мундире, со шпагой в руке, набежал на него, крича что то. Пьер, инстинктивно обороняясь от толчка, так как они, не видав, разбежались друг против друга, выставил руки и схватил этого человека (это был французский офицер) одной рукой за плечо, другой за гордо. Офицер, выпустив шпагу, схватил Пьера за шиворот.
Несколько секунд они оба испуганными глазами смотрели на чуждые друг другу лица, и оба были в недоумении о том, что они сделали и что им делать. «Я ли взят в плен или он взят в плен мною? – думал каждый из них. Но, очевидно, французский офицер более склонялся к мысли, что в плен взят он, потому что сильная рука Пьера, движимая невольным страхом, все крепче и крепче сжимала его горло. Француз что то хотел сказать, как вдруг над самой головой их низко и страшно просвистело ядро, и Пьеру показалось, что голова французского офицера оторвана: так быстро он согнул ее.
Пьер тоже нагнул голову и отпустил руки. Не думая более о том, кто кого взял в плен, француз побежал назад на батарею, а Пьер под гору, спотыкаясь на убитых и раненых, которые, казалось ему, ловят его за ноги. Но не успел он сойти вниз, как навстречу ему показались плотные толпы бегущих русских солдат, которые, падая, спотыкаясь и крича, весело и бурно бежали на батарею. (Это была та атака, которую себе приписывал Ермолов, говоря, что только его храбрости и счастью возможно было сделать этот подвиг, и та атака, в которой он будто бы кидал на курган Георгиевские кресты, бывшие у него в кармане.)
Французы, занявшие батарею, побежали. Наши войска с криками «ура» так далеко за батарею прогнали французов, что трудно было остановить их.
С батареи свезли пленных, в том числе раненого французского генерала, которого окружили офицеры. Толпы раненых, знакомых и незнакомых Пьеру, русских и французов, с изуродованными страданием лицами, шли, ползли и на носилках неслись с батареи. Пьер вошел на курган, где он провел более часа времени, и из того семейного кружка, который принял его к себе, он не нашел никого. Много было тут мертвых, незнакомых ему. Но некоторых он узнал. Молоденький офицерик сидел, все так же свернувшись, у края вала, в луже крови. Краснорожий солдат еще дергался, но его не убирали.
Пьер побежал вниз.
«Нет, теперь они оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали!» – думал Пьер, бесцельно направляясь за толпами носилок, двигавшихся с поля сражения.
Но солнце, застилаемое дымом, стояло еще высоко, и впереди, и в особенности налево у Семеновского, кипело что то в дыму, и гул выстрелов, стрельба и канонада не только не ослабевали, но усиливались до отчаянности, как человек, который, надрываясь, кричит из последних сил.


Главное действие Бородинского сражения произошло на пространстве тысячи сажен между Бородиным и флешами Багратиона. (Вне этого пространства с одной стороны была сделана русскими в половине дня демонстрация кавалерией Уварова, с другой стороны, за Утицей, было столкновение Понятовского с Тучковым; но это были два отдельные и слабые действия в сравнении с тем, что происходило в середине поля сражения.) На поле между Бородиным и флешами, у леса, на открытом и видном с обеих сторон протяжении, произошло главное действие сражения, самым простым, бесхитростным образом.
Сражение началось канонадой с обеих сторон из нескольких сотен орудий.
Потом, когда дым застлал все поле, в этом дыму двинулись (со стороны французов) справа две дивизии, Дессе и Компана, на флеши, и слева полки вице короля на Бородино.