Дучич, Нитшефор
Поделись знанием:
Пьеру давно уже приходила мысль поступить в военную службу, и он бы исполнил ее, ежели бы не мешала ему, во первых, принадлежность его к тому масонскому обществу, с которым он был связан клятвой и которое проповедывало вечный мир и уничтожение войны, и, во вторых, то, что ему, глядя на большое количество москвичей, надевших мундиры и проповедывающих патриотизм, было почему то совестно предпринять такой шаг. Главная же причина, по которой он не приводил в исполнение своего намерения поступить в военную службу, состояла в том неясном представлении, что он l'Russe Besuhof, имеющий значение звериного числа 666, что его участие в великом деле положения предела власти зверю, глаголящему велика и хульна, определено предвечно и что поэтому ему не должно предпринимать ничего и ждать того, что должно совершиться.
У Ростовых, как и всегда по воскресениям, обедал кое кто из близких знакомых.
Пьер приехал раньше, чтобы застать их одних.
Пьер за этот год так потолстел, что он был бы уродлив, ежели бы он не был так велик ростом, крупен членами и не был так силен, что, очевидно, легко носил свою толщину.
Он, пыхтя и что то бормоча про себя, вошел на лестницу. Кучер его уже не спрашивал, дожидаться ли. Он знал, что когда граф у Ростовых, то до двенадцатого часу. Лакеи Ростовых радостно бросились снимать с него плащ и принимать палку и шляпу. Пьер, по привычке клубной, и палку и шляпу оставлял в передней.
| Нитшефор Дучич | |
| серб. Нићифор Дучић | |
| Место рождения: |
Луг на р.Требишнице |
|---|---|
| Научная сфера: | |
Нитшефор Дучич (1835 - 1900) — архимандрит, сербский учёный и общественный деятель.
Принял монашеский сан. В 1861 г. он был правой рукой главы восставших герцеговинцев, Луки Вуколовича; во время войны 1876—78 гг. командовал повстанцами на юго-западной границе Сербии.
Почётный член СПбАН c 04.12.1899.
- Труды
- «Монография монастырей Тврьдоша (Тробины) и Дужи» (1859; напечатана в собрании сочинений А. Гильфердинга),
- «Статистическое описание Требиньского, Приепольского, Плевальского и Невесиньского округов» (1859, у Гильфердинга),
- «Монография монастыря Житомышлича» (1861; перев. на русский яз. в 1890 г.),
- «Геройский памятник, песни великого воеводы Мирко Петрович» (Цетинье, 1864),
- «Сербская церковь и община в Триесте» (в 26 т. «Гласн. серб. ученого дружества», 1868),
- «Черногория» (в 40 т. того же органа; перев. на русский яз. в «Ежегоднике», 1878),
- «Военные подвиги добровольцев Обарского корпуса и повстанцев Яворского корпуса в 1877—78 гг.» (1881),
- «О новом законе в церковных властях в королевстве Сербии» (1890),
- «Целокупная история сербской православной церкви с первых десятин VII ст. до нынешних дней» (1894).
Напишите отзыв о статье "Дучич, Нитшефор"
Примечания
Литература
- Никифор Дучич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-50400.ln-ru Дучич, Нитшефор] на официальном сайте РАН
- [www.sanu.ac.rs/English/Funds.htm Fund of Nićifor Dučić on Serbian Academy of Arts and Sciences]
|
Это заготовка статьи об учёном-историке. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Дучич, Нитшефор
Разговор с графом Растопчиным, его тон озабоченности и поспешности, встреча с курьером, беззаботно рассказывавшим о том, как дурно идут дела в армии, слухи о найденных в Москве шпионах, о бумаге, ходящей по Москве, в которой сказано, что Наполеон до осени обещает быть в обеих русских столицах, разговор об ожидаемом назавтра приезде государя – все это с новой силой возбуждало в Пьере то чувство волнения и ожидания, которое не оставляло его со времени появления кометы и в особенности с начала войны.Пьеру давно уже приходила мысль поступить в военную службу, и он бы исполнил ее, ежели бы не мешала ему, во первых, принадлежность его к тому масонскому обществу, с которым он был связан клятвой и которое проповедывало вечный мир и уничтожение войны, и, во вторых, то, что ему, глядя на большое количество москвичей, надевших мундиры и проповедывающих патриотизм, было почему то совестно предпринять такой шаг. Главная же причина, по которой он не приводил в исполнение своего намерения поступить в военную службу, состояла в том неясном представлении, что он l'Russe Besuhof, имеющий значение звериного числа 666, что его участие в великом деле положения предела власти зверю, глаголящему велика и хульна, определено предвечно и что поэтому ему не должно предпринимать ничего и ждать того, что должно совершиться.
У Ростовых, как и всегда по воскресениям, обедал кое кто из близких знакомых.
Пьер приехал раньше, чтобы застать их одних.
Пьер за этот год так потолстел, что он был бы уродлив, ежели бы он не был так велик ростом, крупен членами и не был так силен, что, очевидно, легко носил свою толщину.
Он, пыхтя и что то бормоча про себя, вошел на лестницу. Кучер его уже не спрашивал, дожидаться ли. Он знал, что когда граф у Ростовых, то до двенадцатого часу. Лакеи Ростовых радостно бросились снимать с него плащ и принимать палку и шляпу. Пьер, по привычке клубной, и палку и шляпу оставлял в передней.
