Дэвис, Артур Боуэн
| Артур Боуэн Дэвис | |
| Arthur Bowen Davies | |
 | |
| Место рождения: | |
|---|---|
| Место смерти: | |
| Гражданство: | |
| Стиль: | |
| Влияние: | |
 Работы на Викискладе | |
Артур Боуэн Дэвис (англ. Arthur Bowen Davies; 1863—1928) — американский художник.
Биография
Учился живописи в Ютике (совместно с Дуайтом Уильямсом), затем в Нью-Йорке и в Чикаго. В 1908 году организует выставку восьми молодых художников, объединившихся в группу «Восьмёрка» и выступивших против засилья классического стиля живописи, навязываемого в Национальной Академии дизайна. Как председатель Общества независимых художников, А. Б. Дэвис много сделал для организации в 1913 году выставки Эрмори шоу в Нью-Йорке, познакомившей американцев с художественными течениями в современном искусстве. В 1912—1914 годах он — президент Ассоциации американских художников и скульпторов. Будучи на этой должности, Дэвис способствовал открытию в Нью-Йорке Музея современного искусства, хотя сам и был активным противником абстрактного искусства.
На художественный стиль Дэвиса, символистский по сути, большое влияние оказали творчество Бёклина и, в особенности, прерафаэлитов, с которым художник познакомился и которое полюбил во время своей поездки в Европу. Впоследствии товарищи по «Восьмёрке» обвиняли Дэвиса в переходе к модернизму. После перенесённого инфаркта Дэвис уезжает в Италию, где рисует преимущественно пейзажи. Умер во Флоренции, в своей мастерской.
- Davies-Elysian Fields, undated oil on canvas painting, The Phillips Collection (Washington, D. C.).jpg
Елисейские поля
- Arthur B. Davies - Reclining Woman (Drawing), 1911.jpg
Читающая девушка, (1911)
Напишите отзыв о статье "Дэвис, Артур Боуэн"
Ссылки
- [www.artcyclopedia.com/artists/davies_arthur_bowen.html Arthur Bowen Davies] (англ.)
- [libmma.contentdm.oclc.org/cdm/search/field/subjec/searchterm/Davies,%20Arthur%20B.%20(Arthur%20Bowen),%201862-1928%20--%20Exhibitions/mode/exact Arthur Bowen Davies exhibition catalogs] (англ.)
Отрывок, характеризующий Дэвис, Артур Боуэн
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
