Дюплекс, Жозеф-Франсуа

Жозеф Франсуа маркиз де Дюплекс, граф де Ла Ферьер фр. Joseph François marquis de Dupleix, comte de La Ferrière<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
генерал-губернатор в Индии
17 января 1742 года — 15 октября 1754 года
Монарх:	Людовик XV
Предшественник:	Пьер-Бенуа Дюма
Преемник:	Шарль Робер Годео де Займон
Рождение:	1 января 1697(1697-01-01) Ландресье (Франция)
Смерть:	10 ноября 1763(1763-11-10) (66 лет) Париж (Франция)
Отец:	Рене Франсуа Дюплекс, сеньор де Бакенкур (1664—1735)
Мать:	Анна Лора, урожд. де Массак (1677—1723)
Супруга:	1. Жанна, урожд. Альбер (1741—1756) 2. Клод Терез, урожд. де Шастене де Ланти (1756—1763)
Дети:	сын: Жозеф (1742—1742), дочь: Аделаида (1760—1795)
Деятельность:	колониальный администратор
Награды:

Жозе́ф Франсуа́ Дюпле́кс (фр. Joseph-François Dupleix; 1 января 1697 года, Ландресье — 10 ноября 1763 года, Париж) — маркиз, граф де Ла Ферьер, французский колониальный администратор и генерал-губернатор в Индии. Сын Франсуа Дюплекса, директора французской Ост-Индской компании. С 1720 года генеральный консул в Пондишери. В 1732 году назначен супериндендатом французской фактории в Чандернагоре, а с 1742 года генерал-губернатор всех французских владений в Индии. Осуществляя планы создания французской колониальной империи в Индии, вмешался в борьбу за престолы в Карнатике и Хайдарабаде и, поддерживая французских ставленников в противовес английским, способствовал утверждению французского влияния в Южной Индии.

Во время войны за Австрийское наследство Франция предложила нейтральный статус Индии, но это предложение было отвергнуто англичанами. В 1746 году Дюплекс захватил Мадрас — центр английской Ост-Индской компании в Индии, но не смог взять близлежащий форт Сент-Давид. Затем проводил политику вытеснения англичан из Индии, но недостаток средств и отсутствие достаточной поддержки со стороны французского правительства привели к крушению планов и в результате действий отряда Роберта Клайва все французские силы были разбиты. В 1754 году Дюплекс был отозван в Париж, где умер в нужде и безвестности.

Биография

В 18-летнем возрасте молодой Дюплекс бежал из дома и поступил на флот юнгой, совершив несколько рейсов в Северную Америку. Посланный в 1720 году в Пондишерри в качестве военного комиссара он обосновался в Индии. Одаренный исключительными способностями и энергией там вскоре основал торговую компанию, построившую 15 кораблей и зафрахтовал 72. Его корабли плавали по морям Южно-восточной Азии от Персидского залива до Филиппинских островов, подрывая морскую торговлю Великобритании. Построил на восточном берегу Индии несколько городов и укрепленных пунктов.

В 1742 году Дюплекс был назначен губернатором Индостана.

В разразившейся войне за Австрийское наследство, Великобритания, вопреки желанию Франции не развязывать войны в Индии, отправили в индийские воды эскадру под командованием Пейтона. И стали готовиться к нападению на столицу Французских владений. Дюплекс благодаря своей инициативе и вопреки воле парижского правительства укрепил на собственные средства Пондишери, что позволило не только отбить нападение англичан, но и перейти в контр-наступление. 6 июля 1746 года французские войска под командой губернатора Иль-де-Франса и Бурбоннэ Ла Бурдонне победили британский флот в сражении у Негопотама и заняли Мадрас. Вслед за этим из-за конфликта между двумя амбициозными губернаторами, не желающими подчиняться друг другу Ла Бурдонне был обвинен Дюплексом в измене и отозван в Париж. Его вина заключалась в том, что при подписании капитуляции Мадраса Ла Бурдонне оставил британцам право выкупить город за 2 миллиона долларов.

Оставшись с небольшим отрядом французских войск в Мадрасе, Дюплекс был вынужден отразить нападение союзных британцам Великих Моголов и безуспешно осадил крепость Сент-Давид.

Летом 1748 года на театре военных действий появляется новая британская эскадра под командованием адмирала Боскауэна. Одновременно французская колония подверглась нападению местных индусских племен. Заперевшись в Пондишери Дюплекс был вынужден выдержать 2-х месячную осаду. Французы с огромным мужеством защищали крепость и англичане, после ряда неудачных попыток и больших потерь были вынуждены снять осаду. Не зная об этом, французское правительство осенью 1748 года заключила Аахенский мир, согласно которому Мадрас возвращался Великобритании.

Заключение мира стало серьёзным ударом как для самого Дюплекса, так и для престижа Франции в Индии. Дальновидная политика Дюплекса, сумевшего привлечь на свою сторону местных князей, недовольных британской политикой в Индии не нашла поддержки у парижских властей. Однако Дюплекс не переставал проводить собственную политику и за дальнейшее своё пребывании в Индии сумел расширить французские владения за счет ликвидации независимости местных набобов и махараджей. К 1752 году Дюплекс увеличил число подданых Франции на 40 млн человек.

Однако у Дюплекса не хватало финансов для дальнейших широких замыслов своей политики. Незначительное поражение с Мизорским султаном, тайно поддерживаемым британцами было использовано врагами Дюплекса, обвинившими его в честолюбивом стремлении создания независимой Индийской Империи. К тому же постоянное требование подкрепления людьми и средствами нервировало близоруких министров Людовика XV, считавших Дюплекса самым беспокойным губернатором. И когда в 1754 году Лондонский кабинет поставил условием сохранения мира отзыв из Индии Дюплекса, последнего после 30-летней службы отозвали.

Вернувшись во Францию Дюплекс попытался вернуть у Французского правительства деньги потраченые на военные издержки по укреплению колонии во время его службы в Индии, однако ему было отказано.

В 1763 году Дюплекс умер бедняком, — дожив до момента, когда Франция потеряла большинство своих владений в Индии.

Награды

• Орден Святого Михаила (1757 год)
• Орден Святого Людовика (1749 год)

Литература

• Военная энциклопедия / Под ред. В. Ф. Новицкого и др. — СПб.: т-во И. В. Сытина, 1911—1915.

Ссылки

• [www.pastellists.com/Genealogies/Dupleix.pdf Информация на сайте pastellists.com]  (фр.)
• [gw.geneanet.org/samlap?lang=fr;p=joseph+francois;n=de+dupleix Генеалогия на сайте gw.geneanet.org]  (фр.)

Отрывок, характеризующий Дюплекс, Жозеф-Франсуа

В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.