Дёллинг, Рудольф

Рудольф Дёллинг
Принадлежность	ГДР ГДР
Годы службы	1949-1975
Звание	генерал-майор
Награды и премии

Рудо́льф Дёллинг (нем. Rudolf Dölling; 4 ноября 1902, Росбах — 3 августа 1975, Берлин) — генерал Национальной народной армии ГДР, посол ГДР в СССР.

Биография

По окончании народной школы Дёллинг стал рабочим. В 1918 году выехал в Германию и работал в сельском хозяйстве. В 1919 году вступил в Коммунистический союз молодёжи Германии. В 1922 году был выслан из Германии за политическую деятельность и вернулся в Чехословакию. В 1924—1939 годах Дёллинг работал в КПЧ. В 1932 году женился на профсоюзной активистке Эмми Эффенбергер. В 1933—1939 годах являлся секретарём центрального правления Интернационала красных профсоюзов в Праге, в 1935—1939 годах являлся депутатом чешского парламента. В 1937—1938 годах Дёллинг работал редактором газеты «Молодая гвардия» (Die junge Garde). В 1939 году эмигрировал в СССР. В Москве Дёллинг работал в МОПРе. С марта по декабрь 1941 года Дёллинг являлся слушателем школы Коминтерна в Пушкино, а после её эвакуации — в Кушнаренкове. По окончании учёбы и вплоть до роспуска школы Дёллинг продолжал работать в школе Коминтерна преподавателем чехословацко-судетской группы. Являлся членом руководства КПЧ. В 1943—1944 годах преподавал в антифашистской школе для военнопленных № 165 в Талице и являлся редактором «Свободного радио судетских немцев» в Москве.

В 1945 году Дёллинг вернулся в Чехословакию и работал в ЦК КПЧ в Праге, вместе с Бруно Кёлером отвечал за переселение судетских немцев-антифашистов в Советскую зону оккупации Германии. В 1946 году сам переселился в Советскую зону и работал в партаппарате СЕПГ. 15 сентября 1949 года поступил на службу в Главное управление образования Министерства внутренних дел ГДР и получил звание главного инспектора. В 1949—1952 годах Рудольф Дёллинг являлся заместителем начальника управления и руководил главным отделом политической культуры. В 1952—1955 годах работал на должности заместителя начальника Казарменной народной полиции и руководил политическим управлением. В 1952 году при реорганизации Казарменной полиции получил звание генерал-майора.

В 1955—1957 годах Рудольф Дёллинг находился в Москве и проходил обучение в Высшей военной академии имени К. Е. Ворошилова. По окончании учёбы в 1957 году получил назначение заместителем министра национальной обороны ГДР и возглавил её политическое управление. 1 августа 1959 года Дёллинг вышел в отставку.

В 1958—1967 годах Дёллинг входил в состав ЦК СЕПГ, в 1958—1963 годах являлся депутатом Народной палаты ГДР и входил в её внешнеполитический комитет. В 1959—1965 годах Рудольф Дёллинг служил послом ГДР в СССР, впоследствии являлся консультантом Министерства иностранных дел ГДР. Похоронен в Мемориале социалистов на Центральном кладбище Фридрихсфельде.

Ссылки

• [bundesstiftung-aufarbeitung.de/wer-war-wer-in-der-ddr-%2363%3B-1424.html?ID=602 Биография  (нем.)]
• [books.google.es/books?id=VSzQCyeFLIAC&pg=PA231&lpg=PA231&dq=Rudolf+Dölling+beigesetzt&source=bl&ots=22zrzDcRhi&sig=29-wm-BQawcFfeSFw-PKPiJ6_6E&hl=ru&sa=X&ei=yJXDVNyIFMnvUO7kg-gB&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=Rudolf%20Dölling%20beigesetzt&f=false Hans Ehlert, Armin Wagner. Genosse General!: Die Militärelite der DDR in biografischen Skizzen Gebundene Ausgabe. 2003]

Отрывок, характеризующий Дёллинг, Рудольф

«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».