Деопик, Дега Витальевич

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Д. В. Деопик»)
Перейти к: навигация, поиск
Дега Витальевич Деопик
Дата рождения:

9 ноября 1932(1932-11-09) (91 год)

Место рождения:

Москва

Страна:

СССР, Россия

Научная сфера:

История, востоковедение

Место работы:

МГУ им. Ломоносова

Учёная степень:

доктор исторических наук

Альма-матер:

МГУ им. Ломоносова

Научный руководитель:

А. А. Губер

Известные ученики:

А. В. Кашкин

Де́га (Дми́трий) Вита́льевич Део́пик (род. 9 ноября 1932, Москва) — советский и российский учёный, востоковед[1] доктор исторических наук, бывший заведующий кафедрой истории стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии ИСАА при МГУ, заведующий кафедрой всеобщей истории исторического факультета ПСТГУ.





Область научных интересов

Социально-экономическая история Юго-Восточной Азии, история Вьетнама, применение математических методов в исторических исследованиях, текстология древнего Китая, археология юга России. Клиометрика.

Научная деятельность

Читает курсы лекций по проблемам математических методов в исторических исследованиях, по истории Вьетнама и Камбоджи, Бирмы (древность, Средние века), Индонезии (Средние века, Новое время), истории Азии и Африки в Средние века и Новое время, общий курс лекций по истории стран Азии и Африки (Средние века), по археологии зарубежной Азии.

В 2000 году был одним из создателей исторического факультета ПСТБИ (с 2004 гола — ПСТГУ), возглавил кафедру всеобщей истории[2]. Читает курс истории мировых цивилизаций, курс истории стран Азии и Африки и библейскую археологию

Преподаёт в Институте практического востоковедения.

9 ноября 2012 года он отметил 80-летие. На приуроченном к юбилею заседании научного семинара кафедры всеобщей истории, состоявшемся 7 ноября, Дмитрий Витальевич выступил с докладом, посвященном древнейшей письменности человечества. Словами о том, что Дмитрий Витальевич может по праву называться «патриархом Исторического факультета» открыл торжественное заседание декан священник Андрей Постернак[3].

Публикации

  • Некоторые вопросы древней истории Вьетнама в современной вьетнамской исторической науке // ВДИ. 1956. № 2. С. 83-89.
  • К проблеме происхождения народов мунда // Советская этнография. 1957. № 1. (соавт.)
  • Возникновение государства во Вьетнаме // Советское востоковедение. 1958. № 4. С. 157—171.
  • Крестьянские восстания во Вьетнаме в I—II вв. н. э. // История и литература стран Востока. М., 1961. С. 157—171.
  • Змейское поселение кобанской культуры // МАДИСО. Т.1. Орджоникидзе, 1961.
  • Вьетнам. Исторический очерк (до 1885 г.). // СИЭ. Т. III. М., 1963. С. 918—932.
  • Камбоджа // Новейшая история стран Азии и Африки. М., 1965. С. 227—230.
  • Камбоджа. Исторический очерк // СИЭ. Т. VI. М., 1965.
  • Вьетнам в раннее средневековье // История стран Азии и Африки в средние века. М., 1968. С. 56-61.
  • Вьетнам в период развитых феодальных отношений // История стран Азии и Африки в средние века. М., 1968. С. 195—206.
  • Вьетнам в позднее средневековье // История стран Азии и Африки в средние века. М., 1968. С. 396—399.
  • Организация управления на окраинах китайской империи на примере вьетских земель крайнего Юга // Общество и гос-во в Китае. Доклады и тезисы. Вып. 1. М., 1970. С. 51-78.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_01.pdf Количественные и машинные методы обработки исторической информации — Доклады XIII международного конгресса исторических наук. М., 1969, С. 181 – 199.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_03_toponim.pdf Топонимия и язык (к проблеме выявления субстратных топонимических ареалов) — "Советская этнография", № 3, 1970, С.62–73.]
  • Сравнительная роль города и деревни в формировании кадров лауреатов традиционных конкурсов (на материале Вьетнама XVI—XVIII вв.). // Общество и гос-во в Китае. Доклады и тезисы. Вып. 1. М., 1971. С. 116—130.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikV'etnam/RecenzijaIstorijaV'etnama?v=e05.html Рецензия на книгу: История Вьетнама. Т.I. Ханой, 1971 (Lich su Viet Nam. T.I. Ha Noi, 1971)]
  • Корпус имен рабов и представителей других лично зависимых в Камбодже V—VIII вв. (по данным эпиграфики) // Эпиграфика Восточной и Южной Азии. М., 1972. С. 114—200.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_03_toponim_02.pdf Топонимические детерминативы куала и муара как источник по этнической истории малайцев — Этнография имен. М., 1972, С.223–233.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_12_birma_02.pdf Народная хронологическая традиция как исторический источник (по материалам средневековой Бирмы). — Математические методы в исторических исследованиях М., 1972, С.141–166.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikKitajj/JelementyJuzhnojjTradicii?v=2yz.html Элементы южной традиции в китайском мифе Третья научная конференция "Общество и государство в Китае". Тезисы и доклады. Выпуск 1. М.,1972, С. 208 – 217.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_09_chunqiu.pdf Из опыта составления карт по древней и средневековой истории стран Юго-Восточной Азии. — Вестник Московского университета, № 2, 1973, С. 33–44.]
  • Камбоджа. Исторический очерк // БСЭ. Т. II. М., 1973. (соавт.).
  • Опыт систематизации конкретно-исторического материала, содержащегося в «Чуньцю» // Четвёртая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Выпуск II. М., 1973. С. 219—221.
  • Из опыта составления карт по древ ней и средневековой истории стран Юго-Восточной Азии // Вестник МГУ / востоковедение. № 2. 1973.
  • Пути формирования высшего сословия во Вьетнаме (XVI—XVIII вв.) // Народы Азии Африки. 1974. № 4. С. 113—138.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_11_chunqiu.pdf Гегемония и гегемоны по данным « Чуньцю» // Пятая научная конференция " Общество и государство в Китае ". Тезисы и доклады. М., 1974.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0.pdf Государство Ци в VIII – начале V вв. до н.э. (по данным “Чуньцю”) — Шестая научная конференция "Общество и государство в Китае". Тезисы и доклады. Выпуск I. М., 1975, С.15–22.]
  • Эпиграфика и карта. — Карта, схема и число в этнической географии. М., 1975, С.3–16.
  • История Кампучии. М., 1975. (соавт.).
  • Сингапур XVIII века (К истории первого китайского города-государства в Юго-Восточной Азии) // Общество и государство в Китае № 7. М., 1976. С. 207—209 (соавт.).
  • Эпиграфика и карта // Карта, схема и число в этнической географии. М., 1976.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_10_chunqiu.pdf Некоторые тенденции в социальной политической истории Восточной Азии в VIII – V вв. до н.э». (на основе систематизации данных «Чуньцю») — Китай: традиции и современность. Сборник статей. М., 1976, С.83–128.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_06_epigraf_birma_01.pdf Проблемы методики исследования эпиграфического комплекса применительно к задачам социально-экономического анализа (на материале бирманской эпиграфики) — "Вестн. Моск.ун-та". Востоковедение, 1977, № 2, С.30–41.]
  • Внутриполитическая история позднего Маджапахита и её связь с изменением структуры класса феодалов // Малайско-индонезийские исследования. М., 1977. С. 25-41.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_08_chunqiu.pdf Опыт количественного анализа древней восточной летописи «Чуньцю» // Математические методы в историко-экономических в историко-культурныхисследованиях. М., 1977.]
  • Юго-Восточная Азия в мировой истории. М.,1977. Ч. 1.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/Kul'turnyeOchagi?v=rtm.html Центральная и южная части Восточной и Южной части Восточной Азии как культурные очаги во II – I тысячелетиях до н.э. "Ранняя этническая история народов Восточной Азии". М. 1977, С.265–277.]
  • Восточная Азия (отношения центра и периферии в Корее и Японии) // Первобытная периферия обществ до начала великих географических открытий. М., 1978. С. 121—127. (соавт.).
  • О системе пространственных представлений древних китайцев (по данным "Шань хай цзин"). — Девятая научная конференция "Общество и государство в Китае". Тезисы и доклады. Часть I. М., 1978, С.100–103.
  • Всадническая культура в верхнем Янцзы и восточный вариант звериного стиля // Культура и искусство народов Среднй Азии в древности и средневековье. М., 1979.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikArxeologija/XarakteristikaBronzyIndokitaja?v=8j2.html Типологическая характеристика Бронзового века Индокитая и соседних районов Доклады XIV Тихоокеанского научного конгресса. Комитет L. Хабаровск, 1979, С.145–147.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/RecenzijaKuchera?v=10bi.html Рецензия на книгу: С.Кучера. Китайская археология 1965 – 1974 гг.: палеолит – эпоха Инь. Находки и проблемы. М., 1977, 268 С. "Народы Азии и Африки", 1979, № 6, С.208--217.]
  • Д.В.Деопик, С.В.Кулланда. Средневековая социальная терминология как свидетельство межэтнических контактов в Юго-Восточной Азии. — XIV Тихоокеанский научный конгресс. Сборник докладов. Комитет L. Хабаровск, 1979.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_13_khmeri.pdf Типы социальной терминологии кхмеров (VI—XIII вв.) // Проблемы типологии в этнографии. М., 1979.]
  • Новая история Вьетнама. М., 1980, (соавт.).
  • Методика анализа керамического декора // Средняя Азия и её соседи в древности и средневековье (история и культура). М., 1981. С. 122—150. (соавт.).
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_07.pdf Некоторые принципы построения формализованных языков для исследования исторических источников — Количественные методы в гуманитарных науках. М., 1981, С. 5–10.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_07_epigraf_jawa.pdf Д.В.Деопик, С.В.Кулланда. Простейшие признаки яванского эпиграфического массива VII – начала Х в, как источник по истории раннесредневековой Явы — Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и средние века. М., 1981, С.279–301.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_04_epigraphica_engl.pdf On quantitative analysis of epigraphic records — The 31-st International Congress of Human Sciences in Asia and Africa (august 31st – september 7th, 1983, Tokyo and Kyoto). Seminar A-5. M., 1983, 14 p.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_15_vedi.pdf Д.В.Деопик, А.А.Столяров. Эволюция комплекса ведических имен. — Этническая ономастика. М., 1984, С.109–119.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_12_birma_01.pdf Эволюция аграрных отношений по данным количественного анализа бирманской эпиграфики — Математические методы и ЭВМ в исторических исследованиях. М. 1985. С. 217–239.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_12_champa.pdf Социально-экономическая структура государства Тямпа в III—XV вв. и её эволюция по данным количественного анализа видов надписей и их пространственно-временного распределения // Количественные методы в изучении истории стран Востока. М., 1986.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikArxeologija/ArxeologijaJuVA?v=oke.html Археология Юго-Восточной Азии. Каменный и бронзовый век Глава в учебнике "Археология зарубежной Азии", М., 1986, С.192 – 23.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/AgrarnyeOtnoshenijaBirma?v=icg.html Аграрные отношения в Бирме XI – XV вв. по данным эпиграфики — "Вестн. Моск. ун-та". Сер.13. Востоковедение, 1986, № 1, С. 25–40.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_14_kojiki.pdf Д.В.Деопик, Е.К.Симонова-Гудзенко. Методика различения легендарно-мифологической и реально-исторической частей генеалогического древа (на материале японской хроники "Кодзики"). — Математика в изучении средневековых повествовательных источников. М., 1986, С.31–48.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikJuVA/GruppyFeodal'nyxZemlevladel'cev?v=k3a.html Группы феодальныхземлевладельцев и общинной верхушки в Юго-Восточной Азии в средние века "Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии: проблемы социальной мобильности". М., 1986, С.176–184.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_06.pdf Исторический контекст-анализ — Тезисы докладов и сообщений научного совещания «Комплексные методы в исторических исследованиях». М. 1987, С.165–168.]
  • История стран Азии в Африки в средние века. М., 1987—1988. Ч.1-Ч.2, (соавт.).
  • История стран Азии и Африки в новое время. М., 1987, (соавт.).
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/SubstraktnyeSxodstvaJuVA?v=16ri.html Субстратные сходства и связи времен формирования ЮВА как исторического ре-гиона в эпоху становления государственности и полиэтнических империй // Становление региона: Интеграционные процессы в Юго-Восточной Азии. Тезисы научной конференции. М., 1989. С.64–67.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikArxeologija/DongshonskajaCivilizacija?v=ynb.html Донгшонская цивилизация главы VIII, в сборнике "Древние цивилизации", М., 1989, С.238–245.]
  • История Индонезии. М., 1992, (соавт.).
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikV'etnam/V'etnamKakChast'JuVA?v=ziy.html Вьетнам как часть Юго-Восточной Азии “Традиционный Вьетнам”. Выпуск I. М.,1993, С.11–23.]
  • История Вьетнама. М., 1994. Ч. 1.
  • История Востока. М., 1995. Т. 2.: Восток в средние века (соавт.).
  • Проблема сходства культур Вьетнама, Кореи и Японии // Традиционный Вьетнам. Вып. II. М., 1996. C. 40–49.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_01_shj.pdf Соотношение вероятностного и систематического в древнекитайском памятнике (анализ базы данных «Шаньхайцзина») — Базы данных по истории Евразии в средние века. Выпуск 4–5. М. 1997, С. 57–65.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DevesternizacijaAzii?v=11gq.html Девестернизация в Азии во второй половине ХХ в. — Доклад прочитан на конференции “Ломоносовские чтения” в ИСАА при МГУ в 1997 г. Опубликовано в журнале Восточная коллекция.]
  • Альбом по библейской археологии. М., 1998.
  • Библейская археология и древнейшая история Святой Земли. Курс лекций. М., 1998.
  • История Древнего Востока. Курс лекций. М., 1998.
  • Керамика Грушевского городища (предварительная публикация) // Из истории народов Северного Кавказа. Сборник статей. Вып.2. Ставрополь, 1998.
  • История Древнего Востока. Дополнение к курсу лекций. М., 2000.
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikV'etnam/PredislovieV'etnamOpublikovano?v=12oz.html Предисловие к сборнику статей "Вьетнам: история, традиция, современность", М., 2002 (опубликованная версия)]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikV'etnam/V'etnamShansJuVA?v=19qa.html Вьетнам – главный шанс Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. Вьетнам: история, традиция, современность, М., 2002, С. 460–468.]
  • Метод выделения и краткой характеристики периодов в истории одного государственного образования Восточной Азии: напримере Цзинь (период Восточное Чжоу, VIII—III вв. до н. э.) // Научная конференции «Ломоносовские чтения», апрель 2004 г., Востоковедение. Тезисы докладов. М., 2004. Книга 1, С. 37-43 (0,4 а.л.) (соавт.).
  • Чудо об Артемиде святителя Николая в свете археологии // «Правило веры и образ кротости…»: Образ свт. Николая, архиепископа Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии. Москва, 2004. С. 126—134. (соавт.).
  • Приоритеты и оценки в общем курсе истории // История не учительница… М., 2008. С. 181—201.
  • Общие проблемы истории. К теории формирования государства // История не учительница… М., 2008. С. 201—208.
  • Немного об учительстве в России конца XX — на чала XXI вв. // История не учительница… М., 2008. С. 208—230.
  • [www.academia.edu/3776210/_._._._._-_IV_-_I_._._._1._._._2011._._169-183 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Страны Юго-Восточной Азии в ранней древности (IV – первая половина I тысячелетия до н.э.) // Всемирная история. Том 1. Древний мир. М., 2011. С. 169-183.]
  • [www.academia.edu/3776226/_._._._._-_._1._._._2011._._374-390 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Страны Юго-Восточная Азия в поздней древности // Всемирная история. Том 1. Древний мир. М., 2011. С. 374-390.]
  • [www.academia.edu/3775267/_._._._._V_._._._._._._14_2011_._._._2011_._67-70 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Ранняя аустрическая письменность: массив надписей V тыс. до н.э. из Шуандуня (пров. Аньхой, КНР) // Ломоносовские чтения. Востоковедение. Тезисы докладов научной конференции (Москва, 14 ноября 2011 г.). М., 2011, с. 67-70.]
  • [www.academia.edu/3767817/_._._._._._1_._._5._._2011._._7-118 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Современные данные о древнейших письменностях в Восточной Азии и связанные с ними знаки и тексты. Часть 1// Вопросы эпиграфики. Вып. 5. М., 2011. С. 7-118.]
  • [www.academia.edu/3769427/_._._._._-_X-I_._._._XLII_._._6._._1_._2012._._39-62 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Историко-археологическое описание региона Восточной Азии в X-I тыс. до н.э. // XLII научная конференция Общество и государство в Китае. Ученые записки отдела Китая. Выпуск 6. Часть. 1, М., 2012. С. 39-62.]
  • [www.academia.edu/3769464/_._._._._III_-_II_._._._._-_XLII_._._7._3._._2012._._7-39 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Исторические процессы в древней Восточной Азии в III — первой половине II тыс. до н.э.: складывание «двуединого» Региона. — XLII научная конференция Общество и государство в Китае. Ученые записки отдела Китая. Выпуск 7. Часть 3. М., 2012. С. 7-39.]
  • [www.academia.edu/3767893/_._._._._._2._._._6._._2012._._205-249 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Современные данные о древнейших письменностях в Восточной Азии и связанные с ними знаки и тексты. Часть 2. // Вопросы эпиграфики. Вып. 6. М., 2012. С. 205-249]
  • [www.academia.edu/3879804/_._._._._3-2_._._._._._15_2013_._._._2013_._17-20 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Ранние городские поселения Восточной Азии (рубеж 3-2 тыс. до н.э.): к вопросу о возникновении государственности в историческом регионе Восточная Азия // Ломоносовские чтения. Востоковедение. Тезисы докладов научной конференции (Москва, 15 апреля 2013 г.). М., 2013. С. 17-20.]
  • [www.academia.edu/7080200/_._._._._._3_._7_._2014 Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Современные данные о древнейших письменностях в Восточной Азии и связанные с ними знаки и тексты. Часть 3 // Вопросы эпиграфики. Выпуск 7, М., 2014. С. 15-103.]

Рукописи

  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_08.pdf Количественные методы в изучении средневекового Востока. Результаты и проблемы.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_05.pdf Массовые географические сведения в текстах, как объект количественного анализа.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikTeorija/DVDeopikMetodyKlassifikacii?v=fsq.html Морфологические классификации и теория нечетких множеств.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_04.pdf Применение количественных методов исследования текстов в изучении древней истории.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_03.pdf Д.В.Деопик, С.С.Кузнецова. Проверка априорной гипотезы относительно семантической структуры раннего исторического текста.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_02_shj.pdf Пространственные представления древних китайцев как система (по данным «Шаньхайцзина») (по рукописи, но было опубликовано В НКОГК]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/files?get=sk_0_teoriya_02.pdf Л.И.Бородкин, Д.В.Деопик Морфологичиские классификации и теория нечетких множеств.]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/Real'nyJelementyVOpisanii?v=ry.html Реальные элементы в описании сакральных пространственных объектов в до-конфуцианском Китае Тезисы. 1998 г. ]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik/DeopikTeorija/MetodVydelenija?v=7b7.html Деопик Д.В., Ульянов М.Ю. Естественные ландшафтно-хозяйственные пределы двух взаимосвязанных зон интенсивного земледелия Восточной Азии (середина VI тыс. – начало II тыс. до н.э.).]

Ответственный редактор:

  • Высокоученый Куинь и другие забавные истории. М., 1974.
  • Сказки народов Бирмы. Серия: Сказки и мифы народов Востока. / Пер. с бирманского. Сост. В. Б. Касевич и Ю. М. Осипов. Примеч. В. Б. Касевича. М. Наука. ГРВЛ. 1976.
  • Можейко И. В. Другие 27 чудес. М., 1969.
  • Армянский фольклор / Сост.и пер. Г. О. Карапетян. М., 1979.
  • Можейко И. В. 7 и 37 чудес. М., 1980.
  • Кхмерские мифы и легенды. М., 1981.
  • Сказания о доблестных, влюбленных и мудрых: антология классической малайской прозы / Пер. с малайского, сост. и предисл. В. И. Брагинского. М., 1982.

О нем

См.:

  • Вопросы эпиграфики / под ред. А. Г. Авдеева. Вып. III. М. 2009.
  • История не учительница... М. 2008.

Напишите отзыв о статье "Деопик, Дега Витальевич"

Примечания

  1. см. список русскоязычных вьетнамоведов
  2. pstgu.ru/download/1315325307.10hist.pdf
  3. [msk.academica.ru/novosti/Novosti-VUZov/723541-na-istoricheskom-fakultete-pozdravili-s-jubileem-professora-dmitrija-vitalevicha-deopika/ На Историческом факультете поздравили с юбилеем профессора Дмитрия Витальевича Деопика]

Ссылки

  • [korolev.msk.ru/books/dc/a_d_p5035.txt Биография Д. В. Деопика]
  • [www.wco.ru/biblio/books/vatower/Main.htm Интервью (Часть 1)]
  • [www.novayagazeta.ru/data/2002/35/17.html Интервью (Часть 2)]
  • [pstgu.ru/news/life/staff/2012/11/09/41021/ Юбилейное интервью (80 лет, Часть 1)]
  • [pstgu.ru/news/life/staff/2012/11/09/41022/ Юбилейное интервью (80 лет, Часть 2)]
  • [www.eastudies.ru/Publikacii/DVDeopik.html Дополнительная библиография]

Отрывок, характеризующий Деопик, Дега Витальевич

В Ольмюце он не застал в этот день князя Андрея. Но вид Ольмюца, где стояла главная квартира, дипломатический корпус и жили оба императора с своими свитами – придворных, приближенных, только больше усилил его желание принадлежать к этому верховному миру.
Он никого не знал, и, несмотря на его щегольской гвардейский мундир, все эти высшие люди, сновавшие по улицам, в щегольских экипажах, плюмажах, лентах и орденах, придворные и военные, казалось, стояли так неизмеримо выше его, гвардейского офицерика, что не только не хотели, но и не могли признать его существование. В помещении главнокомандующего Кутузова, где он спросил Болконского, все эти адъютанты и даже денщики смотрели на него так, как будто желали внушить ему, что таких, как он, офицеров очень много сюда шляется и что они все уже очень надоели. Несмотря на это, или скорее вследствие этого, на другой день, 15 числа, он после обеда опять поехал в Ольмюц и, войдя в дом, занимаемый Кутузовым, спросил Болконского. Князь Андрей был дома, и Бориса провели в большую залу, в которой, вероятно, прежде танцовали, а теперь стояли пять кроватей, разнородная мебель: стол, стулья и клавикорды. Один адъютант, ближе к двери, в персидском халате, сидел за столом и писал. Другой, красный, толстый Несвицкий, лежал на постели, подложив руки под голову, и смеялся с присевшим к нему офицером. Третий играл на клавикордах венский вальс, четвертый лежал на этих клавикордах и подпевал ему. Болконского не было. Никто из этих господ, заметив Бориса, не изменил своего положения. Тот, который писал, и к которому обратился Борис, досадливо обернулся и сказал ему, что Болконский дежурный, и чтобы он шел налево в дверь, в приемную, коли ему нужно видеть его. Борис поблагодарил и пошел в приемную. В приемной было человек десять офицеров и генералов.
В то время, как взошел Борис, князь Андрей, презрительно прищурившись (с тем особенным видом учтивой усталости, которая ясно говорит, что, коли бы не моя обязанность, я бы минуты с вами не стал разговаривать), выслушивал старого русского генерала в орденах, который почти на цыпочках, на вытяжке, с солдатским подобострастным выражением багрового лица что то докладывал князю Андрею.
– Очень хорошо, извольте подождать, – сказал он генералу тем французским выговором по русски, которым он говорил, когда хотел говорить презрительно, и, заметив Бориса, не обращаясь более к генералу (который с мольбою бегал за ним, прося еще что то выслушать), князь Андрей с веселой улыбкой, кивая ему, обратился к Борису.
Борис в эту минуту уже ясно понял то, что он предвидел прежде, именно то, что в армии, кроме той субординации и дисциплины, которая была написана в уставе, и которую знали в полку, и он знал, была другая, более существенная субординация, та, которая заставляла этого затянутого с багровым лицом генерала почтительно дожидаться, в то время как капитан князь Андрей для своего удовольствия находил более удобным разговаривать с прапорщиком Друбецким. Больше чем когда нибудь Борис решился служить впредь не по той писанной в уставе, а по этой неписанной субординации. Он теперь чувствовал, что только вследствие того, что он был рекомендован князю Андрею, он уже стал сразу выше генерала, который в других случаях, во фронте, мог уничтожить его, гвардейского прапорщика. Князь Андрей подошел к нему и взял за руку.
– Очень жаль, что вчера вы не застали меня. Я целый день провозился с немцами. Ездили с Вейротером поверять диспозицию. Как немцы возьмутся за аккуратность – конца нет!
Борис улыбнулся, как будто он понимал то, о чем, как об общеизвестном, намекал князь Андрей. Но он в первый раз слышал и фамилию Вейротера и даже слово диспозиция.
– Ну что, мой милый, всё в адъютанты хотите? Я об вас подумал за это время.
– Да, я думал, – невольно отчего то краснея, сказал Борис, – просить главнокомандующего; к нему было письмо обо мне от князя Курагина; я хотел просить только потому, – прибавил он, как бы извиняясь, что, боюсь, гвардия не будет в деле.
– Хорошо! хорошо! мы обо всем переговорим, – сказал князь Андрей, – только дайте доложить про этого господина, и я принадлежу вам.
В то время как князь Андрей ходил докладывать про багрового генерала, генерал этот, видимо, не разделявший понятий Бориса о выгодах неписанной субординации, так уперся глазами в дерзкого прапорщика, помешавшего ему договорить с адъютантом, что Борису стало неловко. Он отвернулся и с нетерпением ожидал, когда возвратится князь Андрей из кабинета главнокомандующего.
– Вот что, мой милый, я думал о вас, – сказал князь Андрей, когда они прошли в большую залу с клавикордами. – К главнокомандующему вам ходить нечего, – говорил князь Андрей, – он наговорит вам кучу любезностей, скажет, чтобы приходили к нему обедать («это было бы еще не так плохо для службы по той субординации», подумал Борис), но из этого дальше ничего не выйдет; нас, адъютантов и ординарцев, скоро будет батальон. Но вот что мы сделаем: у меня есть хороший приятель, генерал адъютант и прекрасный человек, князь Долгоруков; и хотя вы этого можете не знать, но дело в том, что теперь Кутузов с его штабом и мы все ровно ничего не значим: всё теперь сосредоточивается у государя; так вот мы пойдемте ка к Долгорукову, мне и надо сходить к нему, я уж ему говорил про вас; так мы и посмотрим; не найдет ли он возможным пристроить вас при себе, или где нибудь там, поближе .к солнцу.
Князь Андрей всегда особенно оживлялся, когда ему приходилось руководить молодого человека и помогать ему в светском успехе. Под предлогом этой помощи другому, которую он по гордости никогда не принял бы для себя, он находился вблизи той среды, которая давала успех и которая притягивала его к себе. Он весьма охотно взялся за Бориса и пошел с ним к князю Долгорукову.
Было уже поздно вечером, когда они взошли в Ольмюцкий дворец, занимаемый императорами и их приближенными.
В этот самый день был военный совет, на котором участвовали все члены гофкригсрата и оба императора. На совете, в противность мнения стариков – Кутузова и князя Шварцернберга, было решено немедленно наступать и дать генеральное сражение Бонапарту. Военный совет только что кончился, когда князь Андрей, сопутствуемый Борисом, пришел во дворец отыскивать князя Долгорукова. Еще все лица главной квартиры находились под обаянием сегодняшнего, победоносного для партии молодых, военного совета. Голоса медлителей, советовавших ожидать еще чего то не наступая, так единодушно были заглушены и доводы их опровергнуты несомненными доказательствами выгод наступления, что то, о чем толковалось в совете, будущее сражение и, без сомнения, победа, казались уже не будущим, а прошедшим. Все выгоды были на нашей стороне. Огромные силы, без сомнения, превосходившие силы Наполеона, были стянуты в одно место; войска были одушевлены присутствием императоров и рвались в дело; стратегический пункт, на котором приходилось действовать, был до малейших подробностей известен австрийскому генералу Вейротеру, руководившему войска (как бы счастливая случайность сделала то, что австрийские войска в прошлом году были на маневрах именно на тех полях, на которых теперь предстояло сразиться с французом); до малейших подробностей была известна и передана на картах предлежащая местность, и Бонапарте, видимо, ослабленный, ничего не предпринимал.
Долгоруков, один из самых горячих сторонников наступления, только что вернулся из совета, усталый, измученный, но оживленный и гордый одержанной победой. Князь Андрей представил покровительствуемого им офицера, но князь Долгоруков, учтиво и крепко пожав ему руку, ничего не сказал Борису и, очевидно не в силах удержаться от высказывания тех мыслей, которые сильнее всего занимали его в эту минуту, по французски обратился к князю Андрею.
– Ну, мой милый, какое мы выдержали сражение! Дай Бог только, чтобы то, которое будет следствием его, было бы столь же победоносно. Однако, мой милый, – говорил он отрывочно и оживленно, – я должен признать свою вину перед австрийцами и в особенности перед Вейротером. Что за точность, что за подробность, что за знание местности, что за предвидение всех возможностей, всех условий, всех малейших подробностей! Нет, мой милый, выгодней тех условий, в которых мы находимся, нельзя ничего нарочно выдумать. Соединение австрийской отчетливости с русской храбростию – чего ж вы хотите еще?
– Так наступление окончательно решено? – сказал Болконский.
– И знаете ли, мой милый, мне кажется, что решительно Буонапарте потерял свою латынь. Вы знаете, что нынче получено от него письмо к императору. – Долгоруков улыбнулся значительно.
– Вот как! Что ж он пишет? – спросил Болконский.
– Что он может писать? Традиридира и т. п., всё только с целью выиграть время. Я вам говорю, что он у нас в руках; это верно! Но что забавнее всего, – сказал он, вдруг добродушно засмеявшись, – это то, что никак не могли придумать, как ему адресовать ответ? Ежели не консулу, само собою разумеется не императору, то генералу Буонапарту, как мне казалось.
– Но между тем, чтобы не признавать императором, и тем, чтобы называть генералом Буонапарте, есть разница, – сказал Болконский.
– В том то и дело, – смеясь и перебивая, быстро говорил Долгоруков. – Вы знаете Билибина, он очень умный человек, он предлагал адресовать: «узурпатору и врагу человеческого рода».
Долгоруков весело захохотал.
– Не более того? – заметил Болконский.
– Но всё таки Билибин нашел серьезный титул адреса. И остроумный и умный человек.
– Как же?
– Главе французского правительства, au chef du gouverienement francais, – серьезно и с удовольствием сказал князь Долгоруков. – Не правда ли, что хорошо?
– Хорошо, но очень не понравится ему, – заметил Болконский.
– О, и очень! Мой брат знает его: он не раз обедал у него, у теперешнего императора, в Париже и говорил мне, что он не видал более утонченного и хитрого дипломата: знаете, соединение французской ловкости и итальянского актерства? Вы знаете его анекдоты с графом Марковым? Только один граф Марков умел с ним обращаться. Вы знаете историю платка? Это прелесть!
И словоохотливый Долгоруков, обращаясь то к Борису, то к князю Андрею, рассказал, как Бонапарт, желая испытать Маркова, нашего посланника, нарочно уронил перед ним платок и остановился, глядя на него, ожидая, вероятно, услуги от Маркова и как, Марков тотчас же уронил рядом свой платок и поднял свой, не поднимая платка Бонапарта.
– Charmant, [Очаровательно,] – сказал Болконский, – но вот что, князь, я пришел к вам просителем за этого молодого человека. Видите ли что?…
Но князь Андрей не успел докончить, как в комнату вошел адъютант, который звал князя Долгорукова к императору.
– Ах, какая досада! – сказал Долгоруков, поспешно вставая и пожимая руки князя Андрея и Бориса. – Вы знаете, я очень рад сделать всё, что от меня зависит, и для вас и для этого милого молодого человека. – Он еще раз пожал руку Бориса с выражением добродушного, искреннего и оживленного легкомыслия. – Но вы видите… до другого раза!
Бориса волновала мысль о той близости к высшей власти, в которой он в эту минуту чувствовал себя. Он сознавал себя здесь в соприкосновении с теми пружинами, которые руководили всеми теми громадными движениями масс, которых он в своем полку чувствовал себя маленькою, покорною и ничтожной» частью. Они вышли в коридор вслед за князем Долгоруковым и встретили выходившего (из той двери комнаты государя, в которую вошел Долгоруков) невысокого человека в штатском платье, с умным лицом и резкой чертой выставленной вперед челюсти, которая, не портя его, придавала ему особенную живость и изворотливость выражения. Этот невысокий человек кивнул, как своему, Долгорукому и пристально холодным взглядом стал вглядываться в князя Андрея, идя прямо на него и видимо, ожидая, чтобы князь Андрей поклонился ему или дал дорогу. Князь Андрей не сделал ни того, ни другого; в лице его выразилась злоба, и молодой человек, отвернувшись, прошел стороной коридора.
– Кто это? – спросил Борис.
– Это один из самых замечательнейших, но неприятнейших мне людей. Это министр иностранных дел, князь Адам Чарторижский.
– Вот эти люди, – сказал Болконский со вздохом, который он не мог подавить, в то время как они выходили из дворца, – вот эти то люди решают судьбы народов.
На другой день войска выступили в поход, и Борис не успел до самого Аустерлицкого сражения побывать ни у Болконского, ни у Долгорукова и остался еще на время в Измайловском полку.


На заре 16 числа эскадрон Денисова, в котором служил Николай Ростов, и который был в отряде князя Багратиона, двинулся с ночлега в дело, как говорили, и, пройдя около версты позади других колонн, был остановлен на большой дороге. Ростов видел, как мимо его прошли вперед казаки, 1 й и 2 й эскадрон гусар, пехотные батальоны с артиллерией и проехали генералы Багратион и Долгоруков с адъютантами. Весь страх, который он, как и прежде, испытывал перед делом; вся внутренняя борьба, посредством которой он преодолевал этот страх; все его мечтания о том, как он по гусарски отличится в этом деле, – пропали даром. Эскадрон их был оставлен в резерве, и Николай Ростов скучно и тоскливо провел этот день. В 9 м часу утра он услыхал пальбу впереди себя, крики ура, видел привозимых назад раненых (их было немного) и, наконец, видел, как в середине сотни казаков провели целый отряд французских кавалеристов. Очевидно, дело было кончено, и дело было, очевидно небольшое, но счастливое. Проходившие назад солдаты и офицеры рассказывали о блестящей победе, о занятии города Вишау и взятии в плен целого французского эскадрона. День был ясный, солнечный, после сильного ночного заморозка, и веселый блеск осеннего дня совпадал с известием о победе, которое передавали не только рассказы участвовавших в нем, но и радостное выражение лиц солдат, офицеров, генералов и адъютантов, ехавших туда и оттуда мимо Ростова. Тем больнее щемило сердце Николая, напрасно перестрадавшего весь страх, предшествующий сражению, и пробывшего этот веселый день в бездействии.
– Ростов, иди сюда, выпьем с горя! – крикнул Денисов, усевшись на краю дороги перед фляжкой и закуской.
Офицеры собрались кружком, закусывая и разговаривая, около погребца Денисова.
– Вот еще одного ведут! – сказал один из офицеров, указывая на французского пленного драгуна, которого вели пешком два казака.
Один из них вел в поводу взятую у пленного рослую и красивую французскую лошадь.
– Продай лошадь! – крикнул Денисов казаку.
– Изволь, ваше благородие…
Офицеры встали и окружили казаков и пленного француза. Французский драгун был молодой малый, альзасец, говоривший по французски с немецким акцентом. Он задыхался от волнения, лицо его было красно, и, услыхав французский язык, он быстро заговорил с офицерами, обращаясь то к тому, то к другому. Он говорил, что его бы не взяли; что он не виноват в том, что его взяли, а виноват le caporal, который послал его захватить попоны, что он ему говорил, что уже русские там. И ко всякому слову он прибавлял: mais qu'on ne fasse pas de mal a mon petit cheval [Но не обижайте мою лошадку,] и ласкал свою лошадь. Видно было, что он не понимал хорошенько, где он находится. Он то извинялся, что его взяли, то, предполагая перед собою свое начальство, выказывал свою солдатскую исправность и заботливость о службе. Он донес с собой в наш арьергард во всей свежести атмосферу французского войска, которое так чуждо было для нас.
Казаки отдали лошадь за два червонца, и Ростов, теперь, получив деньги, самый богатый из офицеров, купил ее.
– Mais qu'on ne fasse pas de mal a mon petit cheval, – добродушно сказал альзасец Ростову, когда лошадь передана была гусару.
Ростов, улыбаясь, успокоил драгуна и дал ему денег.
– Алё! Алё! – сказал казак, трогая за руку пленного, чтобы он шел дальше.
– Государь! Государь! – вдруг послышалось между гусарами.
Всё побежало, заторопилось, и Ростов увидал сзади по дороге несколько подъезжающих всадников с белыми султанами на шляпах. В одну минуту все были на местах и ждали. Ростов не помнил и не чувствовал, как он добежал до своего места и сел на лошадь. Мгновенно прошло его сожаление о неучастии в деле, его будничное расположение духа в кругу приглядевшихся лиц, мгновенно исчезла всякая мысль о себе: он весь поглощен был чувством счастия, происходящего от близости государя. Он чувствовал себя одною этою близостью вознагражденным за потерю нынешнего дня. Он был счастлив, как любовник, дождавшийся ожидаемого свидания. Не смея оглядываться во фронте и не оглядываясь, он чувствовал восторженным чутьем его приближение. И он чувствовал это не по одному звуку копыт лошадей приближавшейся кавалькады, но он чувствовал это потому, что, по мере приближения, всё светлее, радостнее и значительнее и праздничнее делалось вокруг него. Всё ближе и ближе подвигалось это солнце для Ростова, распространяя вокруг себя лучи кроткого и величественного света, и вот он уже чувствует себя захваченным этими лучами, он слышит его голос – этот ласковый, спокойный, величественный и вместе с тем столь простой голос. Как и должно было быть по чувству Ростова, наступила мертвая тишина, и в этой тишине раздались звуки голоса государя.
– Les huzards de Pavlograd? [Павлоградские гусары?] – вопросительно сказал он.
– La reserve, sire! [Резерв, ваше величество!] – отвечал чей то другой голос, столь человеческий после того нечеловеческого голоса, который сказал: Les huzards de Pavlograd?
Государь поровнялся с Ростовым и остановился. Лицо Александра было еще прекраснее, чем на смотру три дня тому назад. Оно сияло такою веселостью и молодостью, такою невинною молодостью, что напоминало ребяческую четырнадцатилетнюю резвость, и вместе с тем это было всё таки лицо величественного императора. Случайно оглядывая эскадрон, глаза государя встретились с глазами Ростова и не более как на две секунды остановились на них. Понял ли государь, что делалось в душе Ростова (Ростову казалось, что он всё понял), но он посмотрел секунды две своими голубыми глазами в лицо Ростова. (Мягко и кротко лился из них свет.) Потом вдруг он приподнял брови, резким движением ударил левой ногой лошадь и галопом поехал вперед.