Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии

Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии

Кафедральный лютеранский собор Турку
Конфессия	Протестантизм
Направление	Лютеранство
Управление	Епископальное
Глава	Кари Мякинен
Соглашения	ВСЦ, ВЛФ, КВЦ, Декларация Порвоо
Территория	Финляндия
Основатель	Густав I Васа
Дата основания	1536
Отделились от	Римско-католическая церковь
Отделившиеся	Церкви Швеции (1809)
Официальный сайт	[evl.fi/EVLen.nsf evl.fi]

Евангели́ческо-лютера́нская це́рковь Финля́ндии (фин. Suomen evankelis-luterilainen kirkko, швед. Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland) — финская лютеранская община, прихожанами которой являются 76,4 % финнов, что составляет около 4,1 млн человек (2012).

Глава финских лютеран — архиепископ Турку Кари Мякинен.

Главными обрядами церкви являются: крещение, причастие, конфирмация (в 15-летнем возрасте), венчание, похороны.

История

Первоначально являлась частью Церкви Швеции, однако была выделена в самостоятельную единицу в 1809 году после присоединения Финляндии к России. В 1812 году в Финляндии было 503 лютеранских прихода.

Апостольская преемственность была пресечена в 1889 году, но восстановлена в 1934 году от шведских и англиканских епископов.

Для женщин-пасторов в 1980-е годы дизайнером Вуокко Эскелин-Нурмесниеми была разработана специальная форменная одежда, которая 14 июня 2011 года была заменена на новый вариант, спроектированный модельером Кирсимари Кярккяйнен.

В 2000-е и 2010-е годы Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии провела укрупнение приходов. Только за 2008—2015 годы число ее приходов уменьшилось с 515 до 412.

Современность

В настоящее время членами евангелическо-лютеранской церкви Финляндии являются 76,4 % финнов (2012).

Главой финских лютеран является архиепископ Турку Кари Мякинен.

В ЕЛЦФ также имеется внутренний раскол, связанный с деятельностью консервативного крыла из «Фонда Лютера». В Швеции в обход финского архиепископа в сан епископа был посвящён Матти Вяйсянен, которого в Финляндии тут же лишили пасторского сана. Тем не менее, Матти Вяйсянен продолжил свою деятельность епископа и рукоположил ряд пасторов для консервативного блока.

Деятельность церкви финансируется государством за счет специального церковного налога, взимаемого как с физических, так и юридических лиц. С января 2012 года церковный налог повысился в 37 приходах Евангелическо-лютеранской церкви. Рост налога — умеренный, он составил от 0,1 до 0,15 процентных единиц. Больше всего налог возрос в муниципалитете Хумппила, где налог поднялся на 0,3 % и в итоге составил 1,9 %. Вместе с тем, с 2013 года церковь начала испытывать значительные экономические трудности.

По исследованиям радиостанции Radio Dei и Научно-исследовательского центра ЕЛЦФ, 2 % сотрудников церкви вообще не верит в существование дьявола, 4 % считает это невероятным, а 68 % сотрудников признаёт его факт существования (в целом по стране в 2011 году в существование дьявола верило 31 % населения).

Высший орган — церковное собрание (фин. kirkolliskokous, шв. kyrkomötet), исполнительный орган — церковная управа (фин. kirkkohallitus, шв. kyrkostyrelse), представительные органы епархий — епархиальные думы (фин. hiippakuntavaltuusto), представительные органы приходов — церковные думы (фин. kirkkovaltuusto, шв. kyrkofullmäktige), исполнительные органы — церковные советы (фин. kirkkoneuvosto, шв. kyrkoråd).

Епархиальное деление

Диоцез	Центр	Главный собор	Епископы	Действующий епископ
Диоцез Турку	Турку	Кафедральный собор Турку	Список Архиепископов Турку Список епископов Турку	Кари Мякинен (Kari Mäkinen)
Диоцез Куопио	Куопио	Кафедральный собор Куопио	Список епископов Куопио	Яри Йолкконен (Jari Jolkkonen)
Диоцез Лапуа	Лапуа	Кафедральный собор Лапуа	Список епископов Лапуа	Симо Пеура (Simo Peura)
Диоцез Миккели	Миккели	Кафедральный собор Миккели	Список епископов Миккели	Сеппо Хяккинен (Seppo Häkkinen)
Диоцез Оулу	Оулу	Кафедральный собор Оулу	Список епископов Оулу	Самуэл Салми (Samuel Salmi)
Диоцез Порвоо	Порвоо	Кафедральный собор Порвоо	Список епископов Порвоо	Бьёрн Викстрём (Björn Vikström)
Диоцез Тампере	Тампере	Кафедральный собор Тампере	Список епископов Тампере	Матти Репо (Matti Repo)
Диоцез Хельсинки	Хельсинки	Кафедральный собор Хельсинки	Список епископов Хельсинки	Ирья Аскола (Irja Askola)
Диоцез Эспоо	Эспоо	Кафедральный собор Эспоо	Список епископов Эспоо	Микко Хейкка (Mikko Heikka)

Вопрос о женском священстве

Несмотря на то, что женское священство было утверждено в структуре церкви в 1986 году (первые ординации осуществлены в марте 1988 года), а на 2013 год число женщин-пасторов оценивается почти в 50 %, вопрос о месте женщины в церковной иерархии остается открытым. В соответствии с решением Верховного надворного суда, противники женского священства не имеют права отказываться от сотрудничества с женщиной-священником.

В марте 2007 года пастор Ари Норро отказался проводить мессу вместе с женщиной-пастором Петрой Похъянрайто в кирхе в Хювинкяя, что привело к судебному разбирательству. В октябре 2010 год Верховный Суд Финляндии вынес обвинительный приговор по делу с вердиктом, что «религиозные убеждения не могут служить оправданием трудовой дискриминации по половому признаку» и приговорил пастора Ари Норро к штрафу.

Вместе с тем 3 июня 2010 года на выборах на должность епископа города Хельсинки одержала победу женщина-пастор Ирья Аскола, которая стала первой в истории Финляндии женщиной-епископом. Её ординацию 12 сентября 2010 года совершил новоизбранный глава евангелическо-лютеранской церкви Финляндии архиепископ Кари Мякинен. В своей проповеди епископ Ирья Аскола затронула, в частности, вопрос, связанный с положением женщин.

Избрание в Финляндии первой женщины-епископа приветствовал генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации Ишмаэль Ноко.

Католическая церковь в Финляндии в лице епископа Теэму Сиппо высказала сожаление по поводу избрания первой женщины-епископа. В интервью газете «Kotimaa» (Родина) Теэму Сиппо заявил, что «избрание Ирья Аскола на пост епископа Финляндии ещё больше отдаляет церковные общины друг от друга».

Вопрос о правах ЛГБТ

Лютеранская церковь Финляндии не считает гомосексуальность и перемену пола грехом. В настоящее время в церкви ведутся активные дебаты о праве гомосексуальных пар на церковное венчание.

По вопросу о благословении однополых пар лютеранская церковь Финляндии заняла выжидательную позицию. По опросам 2008 года, две трети лютеранских священников Хельсинкского диоцеза готовы благословлять однополые союзы. Новый глава финских лютеран архиепископ Кари Мякинен призывает к активному обсуждению данного вопроса, а епископ Хельсинки Ирья Аскола не исключает права однополых пар получать благословение церкви после регистрации отношений.

После трансляции 12 октября 2010 года по финскому телеканалу «YLE TV1» программы, в которой консервативные политики выступили с резким неприятием идеи заключения в церкви однополых браков, за одну неделю Евангелическо-лютеранскую церковь покинуло более 26 тысяч человек. В связи с волной отречения от церкви архиепископ Кари Мякинен выразил своё сожаление. Сторонник широких прав геев в церкви епископ города Куопио Вилле Риеккинен считает, что мнения отдельных политиков принимаются за мнения церкви, а «на самом деле у церкви очень неоднозначное, тёплое и толерантное отношение к сексуальным меньшинствам». Председатель партии «Христианских демократов» Пяйви Рясянен высказала удивление утверждениями, согласно которым её выступление в дискуссии вокруг темы «гомосексуализм» стало одной из причин бума отречения от церкви и подчеркивает, что она выступала в программе в разных ролях (в утренней программе «YLE TV1» она выразила свою озабоченность по поводу заявления архиепископа Кари Мякинена, согласно которому церковь намерена дать своим сотрудникам чёткие должностные инструкции о проведении молитвенной церемонии после регистрации однополого брака). По её словам, если церковь заставит священников благословлять однополые браки, это причинит настоящий раскол в церкви. Премьер-министр Финляндии Мари Кивиниеми призвала политиков разделять в своей деятельности политику и религию.

В конце 2010 года церковный Собор 78 голосами против 30 принял решение о составлении молитвы за вступающие в официальные отношения однополые пары.

Епископ Хельсинки Ээро Хуовинен заявил в 2010 году что церковь может отказаться от права на заключение брака, если парламент страны примет закон о однополых браках. Ему возразил епископ Куопио Вилле Риеккинен, который настаивает на том, что в таком случае церковь должна будет венчать однополые пары.

Церковь Финляндии стала первой в мире, разрешившей человеку сменившему пол остаться в священническом сане. Священница Мария-Сиско Аалто (англ.), прослужившая пастором с 1986 года, призналась в своей транссексуальности и прошла операцию по коррекции пола в 2009 году. В этом же году церковное руководство разрешило ей вернуться в свой приход. Однако в 2010 году она покинула свой сан, сославшись на невозможность доверительных отношений с прихожанами.

9 июня 2013 года епископ Хельсинки Ирья Аскола впервые в истории евангелическо-лютеранской церкви Финляндии благословила однополую пару для миссионерской поездки в район реки Меконг в Юго-Восточной Азии.

В связи с одобрением 28 ноября 2014 года парламентом страны закона о гендерно-нейтральном браке, архиепископ Кари Мякинен на своей странице в Facebook, поблагодарив авторов гражданской инициативы и участников общественных дискуссий, заявил, что «понимает значимость этого дня для представителей сексуальных меньшинств, их родных и близких, а также многих других». В знак протеста за три последующих дня Евангелическо-лютеранскую церковь Финляндии покинуло 13 184 человека.

31 августа 2016 года на собрании епископов ЕЛЦФ, прошедшем в городе Йоэнсуу, не смотря на введение нового закона, было принято решение венчать в будущем в качестве супругов только мужчину и женщину. Ряд хельсинкских священнослужителей объявили об отказе выполнять данное постановление, а в октябре ряд епископов фактически денонсировали своё прошлое решение и объявили, что в будущем готовы к венчанию гомосексуальных пар.

Численность

Динамика численности придерживающихся лютеранства в Финляндии показывает неуклонное снижение количества верующих данной христианской деноминации по отношению к общему народонаселению страны. В 2010 году церковь покинуло около 80 тысяч человек (в 2012 — 41 тысяча, в 2013 году — около 50 тысяч человек).

Годы	1950	1980	1990	2000	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
Лютеранство	95,7 %	↘ 90,3 %	↘ 87,9 %	↘ 85,1 %	↘ 83,1 %	↘ 82,5 %	↘ 81,8 %	↘ 80,7 %	↘ 79,9 %	↘ 78,3 %	↘ 77,2 %	↘ 76,4 %	↘ 75 %	↘ 74 %

Решением руководства ЕЛЦФ с мая 2012 года вступит в силу закон по которому иммигранты смогут более свободно становиться членами лютеранских общин (до этого в членский регистр включались лишь постоянно проживающие на территории Финляндии).

См. также

• Церковь Дании
• Церковь Исландии
• Церковь Норвегии
• Церковь Швеции

Ссылки

• [evl.fi/EVLen.nsf Официальный сайт]

Отрывок, характеризующий Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии

У крыльца стояли две тройки, двое молодцов ямщиков держали их. Балага сел на переднюю тройку, и, высоко поднимая локти, неторопливо разобрал вожжи. Анатоль и Долохов сели к нему. Макарин, Хвостиков и лакей сели в другую тройку.
– Готовы, что ль? – спросил Балага.
– Пущай! – крикнул он, заматывая вокруг рук вожжи, и тройка понесла бить вниз по Никитскому бульвару.
– Тпрру! Поди, эй!… Тпрру, – только слышался крик Балаги и молодца, сидевшего на козлах. На Арбатской площади тройка зацепила карету, что то затрещало, послышался крик, и тройка полетела по Арбату.
Дав два конца по Подновинскому Балага стал сдерживать и, вернувшись назад, остановил лошадей у перекрестка Старой Конюшенной.
Молодец соскочил держать под уздцы лошадей, Анатоль с Долоховым пошли по тротуару. Подходя к воротам, Долохов свистнул. Свисток отозвался ему и вслед за тем выбежала горничная.
– На двор войдите, а то видно, сейчас выйдет, – сказала она.
Долохов остался у ворот. Анатоль вошел за горничной на двор, поворотил за угол и вбежал на крыльцо.
Гаврило, огромный выездной лакей Марьи Дмитриевны, встретил Анатоля.
– К барыне пожалуйте, – басом сказал лакей, загораживая дорогу от двери.
– К какой барыне? Да ты кто? – запыхавшимся шопотом спрашивал Анатоль.
– Пожалуйте, приказано привесть.
– Курагин! назад, – кричал Долохов. – Измена! Назад!
Долохов у калитки, у которой он остановился, боролся с дворником, пытавшимся запереть за вошедшим Анатолем калитку. Долохов последним усилием оттолкнул дворника и схватив за руку выбежавшего Анатоля, выдернул его за калитку и побежал с ним назад к тройке.


Марья Дмитриевна, застав заплаканную Соню в коридоре, заставила ее во всем признаться. Перехватив записку Наташи и прочтя ее, Марья Дмитриевна с запиской в руке взошла к Наташе.
– Мерзавка, бесстыдница, – сказала она ей. – Слышать ничего не хочу! – Оттолкнув удивленными, но сухими глазами глядящую на нее Наташу, она заперла ее на ключ и приказав дворнику пропустить в ворота тех людей, которые придут нынче вечером, но не выпускать их, а лакею приказав привести этих людей к себе, села в гостиной, ожидая похитителей.
Когда Гаврило пришел доложить Марье Дмитриевне, что приходившие люди убежали, она нахмурившись встала и заложив назад руки, долго ходила по комнатам, обдумывая то, что ей делать. В 12 часу ночи она, ощупав ключ в кармане, пошла к комнате Наташи. Соня, рыдая, сидела в коридоре.
– Марья Дмитриевна, пустите меня к ней ради Бога! – сказала она. Марья Дмитриевна, не отвечая ей, отперла дверь и вошла. «Гадко, скверно… В моем доме… Мерзавка, девчонка… Только отца жалко!» думала Марья Дмитриевна, стараясь утолить свой гнев. «Как ни трудно, уж велю всем молчать и скрою от графа». Марья Дмитриевна решительными шагами вошла в комнату. Наташа лежала на диване, закрыв голову руками, и не шевелилась. Она лежала в том самом положении, в котором оставила ее Марья Дмитриевна.
– Хороша, очень хороша! – сказала Марья Дмитриевна. – В моем доме любовникам свидания назначать! Притворяться то нечего. Ты слушай, когда я с тобой говорю. – Марья Дмитриевна тронула ее за руку. – Ты слушай, когда я говорю. Ты себя осрамила, как девка самая последняя. Я бы с тобой то сделала, да мне отца твоего жалко. Я скрою. – Наташа не переменила положения, но только всё тело ее стало вскидываться от беззвучных, судорожных рыданий, которые душили ее. Марья Дмитриевна оглянулась на Соню и присела на диване подле Наташи.
– Счастье его, что он от меня ушел; да я найду его, – сказала она своим грубым голосом; – слышишь ты что ли, что я говорю? – Она поддела своей большой рукой под лицо Наташи и повернула ее к себе. И Марья Дмитриевна, и Соня удивились, увидав лицо Наташи. Глаза ее были блестящи и сухи, губы поджаты, щеки опустились.
– Оставь… те… что мне… я… умру… – проговорила она, злым усилием вырвалась от Марьи Дмитриевны и легла в свое прежнее положение.
– Наталья!… – сказала Марья Дмитриевна. – Я тебе добра желаю. Ты лежи, ну лежи так, я тебя не трону, и слушай… Я не стану говорить, как ты виновата. Ты сама знаешь. Ну да теперь отец твой завтра приедет, что я скажу ему? А?
Опять тело Наташи заколебалось от рыданий.
– Ну узнает он, ну брат твой, жених!
– У меня нет жениха, я отказала, – прокричала Наташа.
– Всё равно, – продолжала Марья Дмитриевна. – Ну они узнают, что ж они так оставят? Ведь он, отец твой, я его знаю, ведь он, если его на дуэль вызовет, хорошо это будет? А?
– Ах, оставьте меня, зачем вы всему помешали! Зачем? зачем? кто вас просил? – кричала Наташа, приподнявшись на диване и злобно глядя на Марью Дмитриевну.
– Да чего ж ты хотела? – вскрикнула опять горячась Марья Дмитриевна, – что ж тебя запирали что ль? Ну кто ж ему мешал в дом ездить? Зачем же тебя, как цыганку какую, увозить?… Ну увез бы он тебя, что ж ты думаешь, его бы не нашли? Твой отец, или брат, или жених. А он мерзавец, негодяй, вот что!
– Он лучше всех вас, – вскрикнула Наташа, приподнимаясь. – Если бы вы не мешали… Ах, Боже мой, что это, что это! Соня, за что? Уйдите!… – И она зарыдала с таким отчаянием, с каким оплакивают люди только такое горе, которого они чувствуют сами себя причиной. Марья Дмитриевна начала было опять говорить; но Наташа закричала: – Уйдите, уйдите, вы все меня ненавидите, презираете. – И опять бросилась на диван.
Марья Дмитриевна продолжала еще несколько времени усовещивать Наташу и внушать ей, что всё это надо скрыть от графа, что никто не узнает ничего, ежели только Наташа возьмет на себя всё забыть и не показывать ни перед кем вида, что что нибудь случилось. Наташа не отвечала. Она и не рыдала больше, но с ней сделались озноб и дрожь. Марья Дмитриевна подложила ей подушку, накрыла ее двумя одеялами и сама принесла ей липового цвета, но Наташа не откликнулась ей. – Ну пускай спит, – сказала Марья Дмитриевна, уходя из комнаты, думая, что она спит. Но Наташа не спала и остановившимися раскрытыми глазами из бледного лица прямо смотрела перед собою. Всю эту ночь Наташа не спала, и не плакала, и не говорила с Соней, несколько раз встававшей и подходившей к ней.
На другой день к завтраку, как и обещал граф Илья Андреич, он приехал из Подмосковной. Он был очень весел: дело с покупщиком ладилось и ничто уже не задерживало его теперь в Москве и в разлуке с графиней, по которой он соскучился. Марья Дмитриевна встретила его и объявила ему, что Наташа сделалась очень нездорова вчера, что посылали за доктором, но что теперь ей лучше. Наташа в это утро не выходила из своей комнаты. С поджатыми растрескавшимися губами, сухими остановившимися глазами, она сидела у окна и беспокойно вглядывалась в проезжающих по улице и торопливо оглядывалась на входивших в комнату. Она очевидно ждала известий об нем, ждала, что он сам приедет или напишет ей.
Когда граф взошел к ней, она беспокойно оборотилась на звук его мужских шагов, и лицо ее приняло прежнее холодное и даже злое выражение. Она даже не поднялась на встречу ему.
– Что с тобой, мой ангел, больна? – спросил граф. Наташа помолчала.
– Да, больна, – отвечала она.
На беспокойные расспросы графа о том, почему она такая убитая и не случилось ли чего нибудь с женихом, она уверяла его, что ничего, и просила его не беспокоиться. Марья Дмитриевна подтвердила графу уверения Наташи, что ничего не случилось. Граф, судя по мнимой болезни, по расстройству дочери, по сконфуженным лицам Сони и Марьи Дмитриевны, ясно видел, что в его отсутствие должно было что нибудь случиться: но ему так страшно было думать, что что нибудь постыдное случилось с его любимою дочерью, он так любил свое веселое спокойствие, что он избегал расспросов и всё старался уверить себя, что ничего особенного не было и только тужил о том, что по случаю ее нездоровья откладывался их отъезд в деревню.


Со дня приезда своей жены в Москву Пьер сбирался уехать куда нибудь, только чтобы не быть с ней. Вскоре после приезда Ростовых в Москву, впечатление, которое производила на него Наташа, заставило его поторопиться исполнить свое намерение. Он поехал в Тверь ко вдове Иосифа Алексеевича, которая обещала давно передать ему бумаги покойного.
Когда Пьер вернулся в Москву, ему подали письмо от Марьи Дмитриевны, которая звала его к себе по весьма важному делу, касающемуся Андрея Болконского и его невесты. Пьер избегал Наташи. Ему казалось, что он имел к ней чувство более сильное, чем то, которое должен был иметь женатый человек к невесте своего друга. И какая то судьба постоянно сводила его с нею.
«Что такое случилось? И какое им до меня дело? думал он, одеваясь, чтобы ехать к Марье Дмитриевне. Поскорее бы приехал князь Андрей и женился бы на ней!» думал Пьер дорогой к Ахросимовой.
На Тверском бульваре кто то окликнул его.
– Пьер! Давно приехал? – прокричал ему знакомый голос. Пьер поднял голову. В парных санях, на двух серых рысаках, закидывающих снегом головашки саней, промелькнул Анатоль с своим всегдашним товарищем Макариным. Анатоль сидел прямо, в классической позе военных щеголей, закутав низ лица бобровым воротником и немного пригнув голову. Лицо его было румяно и свежо, шляпа с белым плюмажем была надета на бок, открывая завитые, напомаженные и осыпанные мелким снегом волосы.
«И право, вот настоящий мудрец! подумал Пьер, ничего не видит дальше настоящей минуты удовольствия, ничто не тревожит его, и оттого всегда весел, доволен и спокоен. Что бы я дал, чтобы быть таким как он!» с завистью подумал Пьер.
В передней Ахросимовой лакей, снимая с Пьера его шубу, сказал, что Марья Дмитриевна просят к себе в спальню.
Отворив дверь в залу, Пьер увидал Наташу, сидевшую у окна с худым, бледным и злым лицом. Она оглянулась на него, нахмурилась и с выражением холодного достоинства вышла из комнаты.
– Что случилось? – спросил Пьер, входя к Марье Дмитриевне.
– Хорошие дела, – отвечала Марья Дмитриевна: – пятьдесят восемь лет прожила на свете, такого сраму не видала. – И взяв с Пьера честное слово молчать обо всем, что он узнает, Марья Дмитриевна сообщила ему, что Наташа отказала своему жениху без ведома родителей, что причиной этого отказа был Анатоль Курагин, с которым сводила ее жена Пьера, и с которым она хотела бежать в отсутствие своего отца, с тем, чтобы тайно обвенчаться.
Пьер приподняв плечи и разинув рот слушал то, что говорила ему Марья Дмитриевна, не веря своим ушам. Невесте князя Андрея, так сильно любимой, этой прежде милой Наташе Ростовой, променять Болконского на дурака Анатоля, уже женатого (Пьер знал тайну его женитьбы), и так влюбиться в него, чтобы согласиться бежать с ним! – Этого Пьер не мог понять и не мог себе представить.
Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о ее низости, глупости и жестокости. Он вспомнил о своей жене. «Все они одни и те же», сказал он сам себе, думая, что не ему одному достался печальный удел быть связанным с гадкой женщиной. Но ему всё таки до слез жалко было князя Андрея, жалко было его гордости. И чем больше он жалел своего друга, тем с большим презрением и даже отвращением думал об этой Наташе, с таким выражением холодного достоинства сейчас прошедшей мимо него по зале. Он не знал, что душа Наташи была преисполнена отчаяния, стыда, унижения, и что она не виновата была в том, что лицо ее нечаянно выражало спокойное достоинство и строгость.
– Да как обвенчаться! – проговорил Пьер на слова Марьи Дмитриевны. – Он не мог обвенчаться: он женат.
– Час от часу не легче, – проговорила Марья Дмитриевна. – Хорош мальчик! То то мерзавец! А она ждет, второй день ждет. По крайней мере ждать перестанет, надо сказать ей.
Узнав от Пьера подробности женитьбы Анатоля, излив свой гнев на него ругательными словами, Марья Дмитриевна сообщила ему то, для чего она вызвала его. Марья Дмитриевна боялась, чтобы граф или Болконский, который мог всякую минуту приехать, узнав дело, которое она намерена была скрыть от них, не вызвали на дуэль Курагина, и потому просила его приказать от ее имени его шурину уехать из Москвы и не сметь показываться ей на глаза. Пьер обещал ей исполнить ее желание, только теперь поняв опасность, которая угрожала и старому графу, и Николаю, и князю Андрею. Кратко и точно изложив ему свои требования, она выпустила его в гостиную. – Смотри же, граф ничего не знает. Ты делай, как будто ничего не знаешь, – сказала она ему. – А я пойду сказать ей, что ждать нечего! Да оставайся обедать, коли хочешь, – крикнула Марья Дмитриевна Пьеру.
Пьер встретил старого графа. Он был смущен и расстроен. В это утро Наташа сказала ему, что она отказала Болконскому.
– Беда, беда, mon cher, – говорил он Пьеру, – беда с этими девками без матери; уж я так тужу, что приехал. Я с вами откровенен буду. Слышали, отказала жениху, ни у кого не спросивши ничего. Оно, положим, я никогда этому браку очень не радовался. Положим, он хороший человек, но что ж, против воли отца счастья бы не было, и Наташа без женихов не останется. Да всё таки долго уже так продолжалось, да и как же это без отца, без матери, такой шаг! А теперь больна, и Бог знает, что! Плохо, граф, плохо с дочерьми без матери… – Пьер видел, что граф был очень расстроен, старался перевести разговор на другой предмет, но граф опять возвращался к своему горю.
Соня с встревоженным лицом вошла в гостиную.
– Наташа не совсем здорова; она в своей комнате и желала бы вас видеть. Марья Дмитриевна у нее и просит вас тоже.
– Да ведь вы очень дружны с Болконским, верно что нибудь передать хочет, – сказал граф. – Ах, Боже мой, Боже мой! Как всё хорошо было! – И взявшись за редкие виски седых волос, граф вышел из комнаты.
Марья Дмитриевна объявила Наташе о том, что Анатоль был женат. Наташа не хотела верить ей и требовала подтверждения этого от самого Пьера. Соня сообщила это Пьеру в то время, как она через коридор провожала его в комнату Наташи.
Наташа, бледная, строгая сидела подле Марьи Дмитриевны и от самой двери встретила Пьера лихорадочно блестящим, вопросительным взглядом. Она не улыбнулась, не кивнула ему головой, она только упорно смотрела на него, и взгляд ее спрашивал его только про то: друг ли он или такой же враг, как и все другие, по отношению к Анатолю. Сам по себе Пьер очевидно не существовал для нее.
– Он всё знает, – сказала Марья Дмитриевна, указывая на Пьера и обращаясь к Наташе. – Он пускай тебе скажет, правду ли я говорила.
Наташа, как подстреленный, загнанный зверь смотрит на приближающихся собак и охотников, смотрела то на того, то на другого.
– Наталья Ильинична, – начал Пьер, опустив глаза и испытывая чувство жалости к ней и отвращения к той операции, которую он должен был делать, – правда это или не правда, это для вас должно быть всё равно, потому что…
– Так это не правда, что он женат!
– Нет, это правда.
– Он женат был и давно? – спросила она, – честное слово?
Пьер дал ей честное слово.
– Он здесь еще? – спросила она быстро.
– Да, я его сейчас видел.
Она очевидно была не в силах говорить и делала руками знаки, чтобы оставили ее.


Пьер не остался обедать, а тотчас же вышел из комнаты и уехал. Он поехал отыскивать по городу Анатоля Курагина, при мысли о котором теперь вся кровь у него приливала к сердцу и он испытывал затруднение переводить дыхание. На горах, у цыган, у Comoneno – его не было. Пьер поехал в клуб.
В клубе всё шло своим обыкновенным порядком: гости, съехавшиеся обедать, сидели группами и здоровались с Пьером и говорили о городских новостях. Лакей, поздоровавшись с ним, доложил ему, зная его знакомство и привычки, что место ему оставлено в маленькой столовой, что князь Михаил Захарыч в библиотеке, а Павел Тимофеич не приезжали еще. Один из знакомых Пьера между разговором о погоде спросил у него, слышал ли он о похищении Курагиным Ростовой, про которое говорят в городе, правда ли это? Пьер, засмеявшись, сказал, что это вздор, потому что он сейчас только от Ростовых. Он спрашивал у всех про Анатоля; ему сказал один, что не приезжал еще, другой, что он будет обедать нынче. Пьеру странно было смотреть на эту спокойную, равнодушную толпу людей, не знавшую того, что делалось у него в душе. Он прошелся по зале, дождался пока все съехались, и не дождавшись Анатоля, не стал обедать и поехал домой.