Евангелическо-лютеранская церковь Баварии

Евангелическо-лютеранская Церковь Баварии (нем. Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern), ЕЛЦБ — протестантская церковь в Баварии. Количество прихожан церкви составляет 2 632 000 человек(2006). Церковь объединяет 1541 поместный евангелическо-лютеранский приход на территории земли Бавария.

Эта церковь является одной из 22 региональных протестантских церквей, входящих в Евангелическую церковь Германии.

Церковь также является членом Объединённой Евангелическо-Лютеранской Церкви Германии, Сообщества протестантских церквей Европы и Всемирной лютеранской федерации.

История

Даже после Реформации территория Баварии была полностью католическая. В 1806 и 1810 годах территория Баварии была расширена на традиционно протестантские земли. Тогда был создан союз евангелических и реформатских церквей Баварии. В 1918 году реформатские церкви отделились и организовали Евангелическо-Реформатскую Церковь Баварии. Своё нынешнее название «Евангелическо-Лютеранская Церковь Баварии» церковь получила в 1948 году.

Согласно конституции церкви 1933 года главой церкви является епископ Евангелическо-Лютеранской Церкви Баварии.

Структуры ЕЛЦБ

Центральными руководящими структурами ЕЛЦБ являются:

• Синод. Состоит из 108 членов, выбираемых каждые 6 лет членами всех приходских советов ЕЛЦБ. Собирается дважды в год и обсуждает текущие вопросы церкви и общества. Принимает законы и правила церкви, а также утверждает бюджет церкви.
• Комитет Синода. Избирается Синодом и собирается ежемесячно для решения текущих вопросов Синода.
• Совет ЕЛЦБ. Состоит из епископа ЕЛЦБ, 6 региональных епископов, а также руководителей департаментов офиса церкви в Мюнхене. Совет проводит свои заседания ежемесячно, назначает пасторов и принимает решения по организационным вопросам.

Синод избирает епископа ЕЛЦБ на 12 лет. Епископ ЕЛЦБ является представителем церкви перед обществом и председательствует на Совете церкви.

С 1999 года епископом ЕЛЦБ является д-р Йоганн Фридрих.

Административная иерархия

Члены прихода избирают приходской совет.

Несколько приходов образуют деканат. Деканат имеет избираемого декана, совет деканата и Синод деканата.

Несколько деканатов образуют Церковный регион с региональным епископом во главе. Церковный регион не имеет своего совета и синода.

В настоящее время (2016) существует 6 регионов ЕЛЦБ:

1. Церковный регион Ансбах-Вюрцбург (1920)
2. Церковный регион Аугсбург (1971)
3. Церковный регион Байройт (1920)
4. Церковный регион Мюнхен (1920)
5. Церковный регион Нюрнберг (1934)
6. Церковный регион Регенсбург (1951)

Церковные регионы не являются юридическими лицами.

Литература

• Hans-Peter Hübner: Kirchenkreise. In: [www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_44900 Historisches Lexikon Bayerns]  (нем.)

Внешние ссылки

• [www.bayern-evangelisch.de/ Официальный сайт]

Отрывок, характеризующий Евангелическо-лютеранская церковь Баварии

Наконец, ухватив за воротник солдата, он заставил его ответить себе.
– Э! брат! Уж давно все там, вперед удрали! – сказал Ростову солдат, смеясь чему то и вырываясь.
Оставив этого солдата, который, очевидно, был пьян, Ростов остановил лошадь денщика или берейтора важного лица и стал расспрашивать его. Денщик объявил Ростову, что государя с час тому назад провезли во весь дух в карете по этой самой дороге, и что государь опасно ранен.
– Не может быть, – сказал Ростов, – верно, другой кто.
– Сам я видел, – сказал денщик с самоуверенной усмешкой. – Уж мне то пора знать государя: кажется, сколько раз в Петербурге вот так то видал. Бледный, пребледный в карете сидит. Четверню вороных как припустит, батюшки мои, мимо нас прогремел: пора, кажется, и царских лошадей и Илью Иваныча знать; кажется, с другим как с царем Илья кучер не ездит.
Ростов пустил его лошадь и хотел ехать дальше. Шедший мимо раненый офицер обратился к нему.
– Да вам кого нужно? – спросил офицер. – Главнокомандующего? Так убит ядром, в грудь убит при нашем полку.
– Не убит, ранен, – поправил другой офицер.
– Да кто? Кутузов? – спросил Ростов.
– Не Кутузов, а как бишь его, – ну, да всё одно, живых не много осталось. Вон туда ступайте, вон к той деревне, там всё начальство собралось, – сказал этот офицер, указывая на деревню Гостиерадек, и прошел мимо.
Ростов ехал шагом, не зная, зачем и к кому он теперь поедет. Государь ранен, сражение проиграно. Нельзя было не верить этому теперь. Ростов ехал по тому направлению, которое ему указали и по которому виднелись вдалеке башня и церковь. Куда ему было торопиться? Что ему было теперь говорить государю или Кутузову, ежели бы даже они и были живы и не ранены?
– Этой дорогой, ваше благородие, поезжайте, а тут прямо убьют, – закричал ему солдат. – Тут убьют!
– О! что говоришь! сказал другой. – Куда он поедет? Тут ближе.
Ростов задумался и поехал именно по тому направлению, где ему говорили, что убьют.
«Теперь всё равно: уж ежели государь ранен, неужели мне беречь себя?» думал он. Он въехал в то пространство, на котором более всего погибло людей, бегущих с Працена. Французы еще не занимали этого места, а русские, те, которые были живы или ранены, давно оставили его. На поле, как копны на хорошей пашне, лежало человек десять, пятнадцать убитых, раненых на каждой десятине места. Раненые сползались по два, по три вместе, и слышались неприятные, иногда притворные, как казалось Ростову, их крики и стоны. Ростов пустил лошадь рысью, чтобы не видать всех этих страдающих людей, и ему стало страшно. Он боялся не за свою жизнь, а за то мужество, которое ему нужно было и которое, он знал, не выдержит вида этих несчастных.
Французы, переставшие стрелять по этому, усеянному мертвыми и ранеными, полю, потому что уже никого на нем живого не было, увидав едущего по нем адъютанта, навели на него орудие и бросили несколько ядер. Чувство этих свистящих, страшных звуков и окружающие мертвецы слились для Ростова в одно впечатление ужаса и сожаления к себе. Ему вспомнилось последнее письмо матери. «Что бы она почувствовала, – подумал он, – коль бы она видела меня теперь здесь, на этом поле и с направленными на меня орудиями».
В деревне Гостиерадеке были хотя и спутанные, но в большем порядке русские войска, шедшие прочь с поля сражения. Сюда уже не доставали французские ядра, и звуки стрельбы казались далекими. Здесь все уже ясно видели и говорили, что сражение проиграно. К кому ни обращался Ростов, никто не мог сказать ему, ни где был государь, ни где был Кутузов. Одни говорили, что слух о ране государя справедлив, другие говорили, что нет, и объясняли этот ложный распространившийся слух тем, что, действительно, в карете государя проскакал назад с поля сражения бледный и испуганный обер гофмаршал граф Толстой, выехавший с другими в свите императора на поле сражения. Один офицер сказал Ростову, что за деревней, налево, он видел кого то из высшего начальства, и Ростов поехал туда, уже не надеясь найти кого нибудь, но для того только, чтобы перед самим собою очистить свою совесть. Проехав версты три и миновав последние русские войска, около огорода, окопанного канавой, Ростов увидал двух стоявших против канавы всадников. Один, с белым султаном на шляпе, показался почему то знакомым Ростову; другой, незнакомый всадник, на прекрасной рыжей лошади (лошадь эта показалась знакомою Ростову) подъехал к канаве, толкнул лошадь шпорами и, выпустив поводья, легко перепрыгнул через канаву огорода. Только земля осыпалась с насыпи от задних копыт лошади. Круто повернув лошадь, он опять назад перепрыгнул канаву и почтительно обратился к всаднику с белым султаном, очевидно, предлагая ему сделать то же. Всадник, которого фигура показалась знакома Ростову и почему то невольно приковала к себе его внимание, сделал отрицательный жест головой и рукой, и по этому жесту Ростов мгновенно узнал своего оплакиваемого, обожаемого государя.