Евровидение-1971

Евровидение-1971
Даты
Финал	3 апреля 1971 года
Проведение
Место проведения	Дублин, Ирландия
Ведущие	Бернадетт Ни Галкуар
Основной вещатель	RTE
Участники
Всего участников	18
Дебютирующие	Мальта
Вернувшиеся	Австрия Швеция Норвегия Финляндия Португалия
Карта стран-участниц      Страны-участницы     Страны, участвовавшие ранее
Результаты
Система голосования	У каждой страны было по двое судей, каждый из которых оценивал песню от 1 до 5 баллов.
Ноль очков	нет
Победная песня	«Un banc, un arbre, une rue» (Монако)
Евровидение
◄1970 • 1971 • 1972►

Конкурс песни Евровидение 1971 стал 16-м конкурсом песни Евровидение. Он прошёл 3 апреля 1971 года в городе Дублин (Ирландия) на сцене театра Гейти. Пять стран, отказавшиеся участвовать в двух предыдущих конкурсах, вернулись в сопровождении Мальты, которая присоединилась к числу участников, количество которых стало 18. Все страны должны были представить видеоанонсы песен.

Некоторые из правил были вновь изменены, включая ограничение числа исполнителей на сцене (было разрешено участвовать группам в составе до шести человек). Была полностью пересмотрена система голосования, каждый конкурсант теперь назначал только двух членов жюри, одного младше и одного старше 25 лет. Каждую песню они могли оценить баллами в диапазоне от 2 до 10 очков.

На этом конкурсе победило Монако, представленное французской исполнительницей Северин с песней «Un banc, un arbre, une rue». Катя Эбштайн из Германии, выступая во второй раз подряд, заняла 3-е место с композицией «Diese welt». Хозяйка конкурса, Ирландия, в этом году заняла одиннадцатое место.

Вернувшиеся исполнители

• Германия: Катя Эбштайн (3 место на Евровидении 1970)
• Бельгия: Жак Раймонд (10 место на Евровидении 1963)

Результаты

# п/п	Страна	Язык	Исполнитель	Песня	Перевод на русский	Место	Очков
1	Австрия	Венский немецкий	Марианне Мендт	Musik	Музыка	16	66
2	Мальта	Мальтийский	Джо Грек	Marija l-Maltija	Мальтийка Мария	18	52
3	Монако	Французский	Северин	Un banc, un arbre, une rue	Скамейка, дерево, улица	1	128
4	Швейцария	Французский	Петер, Сью и Марк	Les illusions de nos vingt ans	Иллюзии нашей молодости	12	78
5	ФРГ	Немецкий	Катя Эбштайн	Diese Welt	Этот мир	3	100
6	Испания	Испанский	Карина	En un mundo nuevo	В новом мире	2	116
7	Франция	Французский	Серж Лама	Un jardin sur la terre	Сад на земле	10	82
8	Люксембург	Французский	Моник Мельсен	Pomme, pomme, pomme	Яблоко, яблоко, яблоко	13	70
9	Великобритания	Английский	Клода Роджерс	Jack in the Box	Джек в коробке	4	98
10	Бельгия	Голландский	Лили Кастель and Жак Реймонд	Goeiemorgen, morgen	Доброе утро, утро	14	68
11	Италия	Итальянский	Массимо Раньери	L’amore è un attimo	Любовь — мгновение	5	91
12	Швеция	Шведский	Family Four	Vita vidder	Белые просторы	6	85
13	Ирландия	Английский	Анджела Фаррелл	One Day Love	Однодневная любовь	11	79
14	Нидерланды	Голландский	Саския и Серж	Tijd	Время	6	85
15	Португалия	Португальский	Туниша	Menina do alto da serra	Девушка с вершины горы	9	83
17	Финляндия	Финский	Маркку Аро и Koivistolaiset	Tie uuteen päivään	Путь к новому дню	8	84
16	Югославия	Хорватский	Крунослав Слабинац	Tvoj dječak je tužan	Твой мальчик грустен	14	68
18	Норвегия	Норвежский	Ханне Крог	Lykken er…	Счастье это…	17	65

Голосование

																			Всего
Австрия		3	5	2	7	2	3	2	3	3	6	4	6	3	5	4	3	5	66
Мальта	4		2	2	3	5	3	2	3	4	4	2	4	5	2	2	3	2	52
Монако	4	5		10	10	2	8	4	8	10	4	10	9	9	8	10	7	10	128
Швейцария	5	5	4		6	2	6	2	6	3	7	4	5	5	6	4	4	4	78
Германия	6	5	7	6		8	8	2	6	7	6	6	5	5	7	7	5	4	100
Испания	4	8	10	5	7		10	4	7	4	5	6	9	6	7	7	9	8	116
Франция	3	2	8	8	5	5		2	5	3	4	4	6	9	5	5	3	5	82
Люксембург	2	7	6	3	2	4	5		6	3	3	2	5	3	6	4	5	4	70
Великобритания	4	8	8	6	5	2	8	4		8	3	5	7	5	7	6	6	6	98
Бельгия	3	2	5	4	2	2	5	2	6		3	5	4	6	6	3	6	4	68
Италия	4	6	9	8	6	6	9	2	6	2		7	6	2	3	8	2	5	91
Швеция	7	4	4	9	4	2	5	2	5	6	6		3	9	3	6	4	6	85
Ирландия	7	6	6	3	4	5	7	2	6	3	6	2		5	4	5	4	4	79
Нидерланды	6	2	6	5	4	5	7	2	5	2	2	6	5		9	5	6	8	85
Португалия	4	3	6	2	5	10	8	5	6	4	4	2	3	5		6	5	5	83
Югославия	6	2	4	2	7	6	6	2	3	2	5	2	5	4	4		3	5	68
Финляндия	4	4	4	4	4	3	4	2	10	10	2	4	6	3	8	6		6	84
Норвегия	3	3	6	4	2	2	5	2	7	6	2	2	7	2	5	4	3		65

Ссылки

• www.esctoday.com
• www.eurovision.tv

Отрывок, характеризующий Евровидение-1971

Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.