Евтич, Миролюб

Ми́ролюб Е́втич (серб. Мирољуб Јевтић; род.1955, Вране) — сербский политолог.

Биография

Окончил факультет политических наук Белградского университета, там же на юридическом факультете Белградского университета защитил магистерскую диссертацию по теме «Исламское понимание войны и роль Исламской конференции в сохранении мира». С 1983 г. преподаёт на факультете политических наук Белградского университета, защитил докторскую диссертацию «Современный джихад, как война». С 1998 г. профессор.

Основатель, главный и ответственный редактор журнала «Политология религии», который является первым научным журналом мирового уровня, публикующий работы по этой дисциплине и начал выходить в Белграде в феврале 2007 г. Журнал издает Центр изучения религии и религиозной терпимости".

Профессор Евтич написал первую монографию, посвященную понятию джихада на территориях от города Варны на Черном море в Болгарии до Сежаны на словенско-итальянской границе. Профессор Евтич первым во всей Восточной Европе ввел в учебный план преподавания политических наук предмет «политология религии». Сформулировал понятие «Белая Аль Каида» .

Библиография

• «Религија и политика — увод у политикологију религије», Институт за политичке студије и ФПН, Београд, 2002, ISBN 86-7419-048-0
• «Савремени џихад као рат», I издање 1989, Нова Књига, Београд, ISBN 86-7335-052-2, II издање, Графомотајица, Прњавор, 1995, ISBN 86-7116-001-7, III издање, Никола Пашић, Београд, 2001, ISBN 86-7987-010-2
• «Од Исламске декларације до верског рата у БиХ», прво издање Филип Бишњић, Београд, 1993, ИСБН-86-7363-125-4, II издање Графомотајица, Прњавор, Република Српска, 1995, ISBN 86-7116-002-5
• «Шиптари и Ислам», Графомотајица, 1995, ISBN 86-7116-003-3
• «Ислам у делу Иве Андрића», ауторско издање, Београд, 2000, Просвета Интернационал, Београд
• «Све наше заблуде», ауторско издање, Београд, 1998, Просвета интернационал
• «Ислам и геополитичка логика» /коаутор/ Ковинг-инжињеринг, 1995, Београд
• «The Crime Awaits the Punishment», Нови Сад, 1997, Мегилот публишинг, олет-пресс/Имел-публишинг, Српско Сарајево, ISBN 86-7170-001-1 /коаутор
• «Муслимани између вјере и нације»/коаутор/, Народна и универзитетска библиотека Петар Кочић Бања Лука, Бања Лука, 1996, ISBN 86-7044-030-X
• Religion and Power, Essays on Politology of Religion,Diocese of Ras — Prizren and Kosovo and Metohija, Gracanica and Center for Study of Religion and Religious Tolerance, Belgrade, ISBN 978-86-82323-29-7
• [web.archive.org/web/20050319071550/fallaci.boom.ru/evtich.html Статья М.Евтича «Ислам необходимо знать»]

Отрывок, характеризующий Евтич, Миролюб

И какие искусные маневры предлагают мне все эти! Им кажется, что, когда они выдумали две три случайности (он вспомнил об общем плане из Петербурга), они выдумали их все. А им всем нет числа!»
Неразрешенный вопрос о том, смертельна или не смертельна ли была рана, нанесенная в Бородине, уже целый месяц висел над головой Кутузова. С одной стороны, французы заняли Москву. С другой стороны, несомненно всем существом своим Кутузов чувствовал, что тот страшный удар, в котором он вместе со всеми русскими людьми напряг все свои силы, должен был быть смертелен. Но во всяком случае нужны были доказательства, и он ждал их уже месяц, и чем дальше проходило время, тем нетерпеливее он становился. Лежа на своей постели в свои бессонные ночи, он делал то самое, что делала эта молодежь генералов, то самое, за что он упрекал их. Он придумывал все возможные случайности, в которых выразится эта верная, уже свершившаяся погибель Наполеона. Он придумывал эти случайности так же, как и молодежь, но только с той разницей, что он ничего не основывал на этих предположениях и что он видел их не две и три, а тысячи. Чем дальше он думал, тем больше их представлялось. Он придумывал всякого рода движения наполеоновской армии, всей или частей ее – к Петербургу, на него, в обход его, придумывал (чего он больше всего боялся) и ту случайность, что Наполеон станет бороться против него его же оружием, что он останется в Москве, выжидая его. Кутузов придумывал даже движение наполеоновской армии назад на Медынь и Юхнов, но одного, чего он не мог предвидеть, это того, что совершилось, того безумного, судорожного метания войска Наполеона в продолжение первых одиннадцати дней его выступления из Москвы, – метания, которое сделало возможным то, о чем все таки не смел еще тогда думать Кутузов: совершенное истребление французов. Донесения Дорохова о дивизии Брусье, известия от партизанов о бедствиях армии Наполеона, слухи о сборах к выступлению из Москвы – все подтверждало предположение, что французская армия разбита и сбирается бежать; но это были только предположения, казавшиеся важными для молодежи, но не для Кутузова. Он с своей шестидесятилетней опытностью знал, какой вес надо приписывать слухам, знал, как способны люди, желающие чего нибудь, группировать все известия так, что они как будто подтверждают желаемое, и знал, как в этом случае охотно упускают все противоречащее. И чем больше желал этого Кутузов, тем меньше он позволял себе этому верить. Вопрос этот занимал все его душевные силы. Все остальное было для него только привычным исполнением жизни. Таким привычным исполнением и подчинением жизни были его разговоры с штабными, письма к m me Stael, которые он писал из Тарутина, чтение романов, раздачи наград, переписка с Петербургом и т. п. Но погибель французов, предвиденная им одним, было его душевное, единственное желание.