Евхологий

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Евхоло́гий, Евхологио́н (ст.-слав. Еѵхоло́гїй, Еѵхоло́гїωнъ, др.-греч. Εὐχολόγιον — «Сборник молитв» или «Молитвослов» от др.-греч. εὐχή — «молитва» + др.-греч. λέγω — «собирать») — православная богослужебная книга, являющаяся сборником молитв и чинов, взятых из «Служебника» и «Требника». В ней собраны молитвы на разные случаи. Эта книга была в употреблении ещё у византийцев. Из изданных в более позднее время известен евхологий, изданный Ж. Гоаром. Большое количество евхологиев собрал в своем сочинении «Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока» профессор А. А. Дмитриевский. Наиболее древним, сохранившемся Евхологием является Барселонский папирус (IV век), тексты которого на латинском и древнегреческом. Кроме него сохранились древние: Евхологий Барберини (Barberini gr. 336) на древнегреческом, Евхологий Серапиона и некоторые другие. Самый древний Евхологий на глаголице это Синайский евхологий. Требник Петра Могилы, изданный в 1646 году имеет название: «Евхологион, албо Молитвослов или Требник»[1].





Напишите отзыв о статье "Евхологий"

Примечания

  1. [www.liturgy.ru/books_sl/pmI?page=2 Требник Петра Могилы том I]

См. также

Литература

  • [www.biblioteka3.ru/biblioteka/pravoslavnaja-bogoslovskaja-jenciklopedija/tom-5/evhologij.html Евхологий] // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
  • [dlib.rsl.ru/viewer/01004169245#?page=412 Полный православный богословский энциклопедический словарь. Спб., 1913. том 1 колонка 832]
  • [www.pravenc.ru/text/187952.html Православная энциклопедия Т. 17, С. 699-700]

Ссылки

  • [commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%95%D0%B2%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B9_%D0%91%D0%B0%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B8.pdf Евхологий Барберини Barberini gr. 336 на древнегреческом]
  • [sergeyvgolovanov.narod.ru/projects/b336.htm Евхология Барберини (русский текст литургии Василия Великого и литургии Иоанна Златоуста)]
  • [www.archive.org/stream/euchologiumglago00orthuoft#page/n5/mode/2up L. Geitler. Euchologium. Glagolski spomenik manastira Sinai brda. Zagreb, 1882 (Синайский Евхологий)]
  • [books.google.ru/books?id=T2Kym4V61A0C&printsec=frontcover&dq=Euchologion+sive+Rituale+Graecorum&hl=ru&sa=X&ei=jFITVNXYPIa9ygPl4oKwCQ&ved=0CFYQuwUwBw#v=onepage&q=Euchologion%20sive%20Rituale%20Graecorum&f=false «Euchologion, sive Rituale graecorum complectens ritus et ordines...» Jacques Goar (Евхологий на древнегреческом, собранный Гоаром 1647 года издания)]
  • [books.google.ru/books?id=zKQ-AAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Jacques+Goar&hl=ru&sa=X&ei=X1QTVNS5BuX_ygOuoIGACw&ved=0CEEQ6AEwBQ#v=onepage&q&f=false «Euchologion, sive Rituale graecorum complectens ritus et ordines...» Jacques Goar (Евхологий на древнегреческом, собранный Гоаром 1730 года издания)]

Отрывок, характеризующий Евхологий

– Je voudrais voir le grand homme, [Я желал бы видеть великого человека,] – сказал он, говоря про Наполеона, которого он до сих пор всегда, как и все, называл Буонапарте.
– Vous parlez de Buonaparte? [Вы говорите про Буонапарта?] – сказал ему улыбаясь генерал.
Борис вопросительно посмотрел на своего генерала и тотчас же понял, что это было шуточное испытание.
– Mon prince, je parle de l'empereur Napoleon, [Князь, я говорю об императоре Наполеоне,] – отвечал он. Генерал с улыбкой потрепал его по плечу.
– Ты далеко пойдешь, – сказал он ему и взял с собою.
Борис в числе немногих был на Немане в день свидания императоров; он видел плоты с вензелями, проезд Наполеона по тому берегу мимо французской гвардии, видел задумчивое лицо императора Александра, в то время как он молча сидел в корчме на берегу Немана, ожидая прибытия Наполеона; видел, как оба императора сели в лодки и как Наполеон, приставши прежде к плоту, быстрыми шагами пошел вперед и, встречая Александра, подал ему руку, и как оба скрылись в павильоне. Со времени своего вступления в высшие миры, Борис сделал себе привычку внимательно наблюдать то, что происходило вокруг него и записывать. Во время свидания в Тильзите он расспрашивал об именах тех лиц, которые приехали с Наполеоном, о мундирах, которые были на них надеты, и внимательно прислушивался к словам, которые были сказаны важными лицами. В то самое время, как императоры вошли в павильон, он посмотрел на часы и не забыл посмотреть опять в то время, когда Александр вышел из павильона. Свидание продолжалось час и пятьдесят три минуты: он так и записал это в тот вечер в числе других фактов, которые, он полагал, имели историческое значение. Так как свита императора была очень небольшая, то для человека, дорожащего успехом по службе, находиться в Тильзите во время свидания императоров было делом очень важным, и Борис, попав в Тильзит, чувствовал, что с этого времени положение его совершенно утвердилось. Его не только знали, но к нему пригляделись и привыкли. Два раза он исполнял поручения к самому государю, так что государь знал его в лицо, и все приближенные не только не дичились его, как прежде, считая за новое лицо, но удивились бы, ежели бы его не было.
Борис жил с другим адъютантом, польским графом Жилинским. Жилинский, воспитанный в Париже поляк, был богат, страстно любил французов, и почти каждый день во время пребывания в Тильзите, к Жилинскому и Борису собирались на обеды и завтраки французские офицеры из гвардии и главного французского штаба.