Елевферий (Диденко)
Архимандрит Елевферий (в миру Евгений Анатольевич Диденко[1]; 4 ноября 1940, Батайск, Ростовская область — 5 мая 2016, Самара) — архимандрит Русской православной церкви, духовник Самарской духовной семинарии[2].
Биография
В 1972 году вместе с иереем Георгием Глазуновым тайно извлёк останки Феофана Затворника из закрытого Вышенского монастыря и перевёз в Троице-Сергиеву лавру[3].
В 1973 году окончил Московскую духовную академию и с того же года преподавал в Московских духовных школах. Преподавал Священное Писание и гомилетику[4].
В 1974 году назначен помощником инспектора МДАиС[4].
С 1974 по 1983 год — старший помощник инспектора МДАиС[4].
С 1983 по 1985 год — заведующий Церковно-археологическим кабинетом в сане архимандрита[5].
В 1989 году назначен наместником Киево-Печерской Лавры. По словам архимандрита Алипия (Светличного) «был больше духовником, чем начальником»[6].
13 сентября 1989 года решением Священного Синода был назначен инспектором возрождённой тогда же Киевской духовной семинарии[7].
22 января 1992 года смещён с настоятельства митрополитом Филаретом (Денисенко) за отказ братии Киево-Печерской Лавры поставить подписи в поддержку решения Собора Украинской Православной Церкви о даровании ей автокефалии[8].
С 1992 по 2000 год служил настоятелем храма Преображения Господня города Уральска.
С 2000 по июль 2007 год служил клириком Свято-Троице-Сергиева храма г. Самары (ныне Подворья Заволжского мужского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня в с. Подгоры).
Впоследствии служил клириком храма в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских в Самаре, был духовником Самарской семинарии.
В 2012 году тяжело заболел. Несмотря на это испытание, не пал духом[9].
Скончался 5 мая 2016 года после продолжительной болезни на 76-м году жизни[2].
6 мая 2016 года к вечернему богослужению в Иверский женский монастырь был доставлен гроб с телом почившего. По завершении пасхальной утрени в обитель прибыл митрополит Самарский и Сызранский Сергий (Полеткин), который совершил заупокойную литию по новопреставленному архимандриту Елевферию и выразил родным и близким почившего свои соболезнования. За богослужением молились преподаватели и воспитанники Самарской семинарии[2].
7 мая 2016 года в соборном храме Иверского женского монастыря епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий (Антипов) в сослужении епископа Жигулевского Фомы (Мосолова), викария Самарской епархии, братии обители в священном сане и многочисленного городского духовенства совершил Божественную литургию и чин погребения почившего на территории обители[2].
Как отметил архимандрит Алипий (Светличный): «это был прекрасный священник, удивительный человек, отец и печальник, наследовавший святотеческие примеры. Я не мог не чувствовать его благоговения во время служб Богу, понимал его трепет, когда он читал Священное Писание. Его касание к Евангелию — были для меня уроком!»[6].
Публикации
- Елевферий (Диденко), иеромонах, студент МДА. О двух естествах Богочеловека (из христологии святого Григория Богослова) // Журнал Московской Патриархии. М., 1973. № 4 (ЖМП). с. 72-74.
- Елевферий (Диденко), иером. Духовная жизнь христианина по письмам Оптинского старца иеромонаха Макария (Иванова), 1973 (кандидатская диссертация)
- Елевферий (Диденко), архимандрит, преподаватель Московской Духовной Семинарии. Магистерский диспут в Московской Духовной академии // Журнал Московской Патриархии. — М., 1983.
- [www.samara.orthodoxy.ru/Smi/Npg/076_5.html Воспитывать опытных пастырей (Поздравление духовника СамПДС, клирика храма в честь прп. Сергия Радонежского архимандрита Елевферия (Диденко))] // Православная народная газета № 19, (76) октябрь 2004
- [www.lavra.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=526&Itemid=99 «Архимандрит Елевферий (Диденко) о духовном наставничестве»] (интервью), сайт Киево-Печерской лавры, 16 января 2009:
Напишите отзыв о статье "Елевферий (Диденко)"
Примечания
- ↑ [www.rusprofile.ru/id/1300695 ПРИХОД В ЧЕСТЬ ПРЕПОДОБНЫХ АНТОНИЯ И ФЕОДОСИЯ // Самарская область » г. Самара]
- ↑ 1 2 3 4 [www.samds.ru/rektor-prepodavateli-i-vospitanniki-prostilis-s-dukhovnikom-samarskoj-seminarii.html Ректор, преподаватели и воспитанники простились с духовником Самарской семинарии - Самарская духовная семинария]
- ↑ [www.stsl.ru/news/all/pamyat-svyatitelya-feofana-zatvornika-vyshenskogo Перенесение мощей святителя Феофана, Затворника Вышенского (2002)]
- ↑ 1 2 3 Евгений, архиеп. Верейский, Георгий Глазунов, прот., "Обретение мощей святителя Феофана Затворника: как это было", Встреча, 2007, № 2 (25), стр. 43-44
- ↑ [www.mpda.ru/site_pub/532339.html?print=1 Юбилей Церковно-археологического кабинета : Московская православная духовная академия]. Проверено 4 апреля 2013. [www.webcitation.org/6FmPlXdmw Архивировано из первоисточника 10 апреля 2013].
- ↑ 1 2 www.facebook.com/igalipiy?fref=nf
- ↑ www.srcc.msu.ru/bib_roc/bib/Titles59.htm
- ↑ [www.pravoslavie.ru/5334.html 22 января / Православие.Ru]
- ↑ [lavra.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=2435&Itemid=122 Святая Успенская Киево-Печерская Лавра — Просим сугубых молитв о болящем архимандрите Елевферии]
Отрывок, характеризующий Елевферий (Диденко)
«Если б я прежде видел ее такою, какою она теперь, – думал Николай, – я бы давно спросил, что сделать и сделал бы всё, что бы она ни велела, и всё бы было хорошо».– Так ты рада, и я хорошо сделал?
– Ах, так хорошо! Я недавно с мамашей поссорилась за это. Мама сказала, что она тебя ловит. Как это можно говорить? Я с мама чуть не побранилась. И никому никогда не позволю ничего дурного про нее сказать и подумать, потому что в ней одно хорошее.
– Так хорошо? – сказал Николай, еще раз высматривая выражение лица сестры, чтобы узнать, правда ли это, и, скрыпя сапогами, он соскочил с отвода и побежал к своим саням. Всё тот же счастливый, улыбающийся черкес, с усиками и блестящими глазами, смотревший из под собольего капора, сидел там, и этот черкес был Соня, и эта Соня была наверное его будущая, счастливая и любящая жена.
Приехав домой и рассказав матери о том, как они провели время у Мелюковых, барышни ушли к себе. Раздевшись, но не стирая пробочных усов, они долго сидели, разговаривая о своем счастьи. Они говорили о том, как они будут жить замужем, как их мужья будут дружны и как они будут счастливы.
На Наташином столе стояли еще с вечера приготовленные Дуняшей зеркала. – Только когда всё это будет? Я боюсь, что никогда… Это было бы слишком хорошо! – сказала Наташа вставая и подходя к зеркалам.
– Садись, Наташа, может быть ты увидишь его, – сказала Соня. Наташа зажгла свечи и села. – Какого то с усами вижу, – сказала Наташа, видевшая свое лицо.
– Не надо смеяться, барышня, – сказала Дуняша.
Наташа нашла с помощью Сони и горничной положение зеркалу; лицо ее приняло серьезное выражение, и она замолкла. Долго она сидела, глядя на ряд уходящих свечей в зеркалах, предполагая (соображаясь с слышанными рассказами) то, что она увидит гроб, то, что увидит его, князя Андрея, в этом последнем, сливающемся, смутном квадрате. Но как ни готова она была принять малейшее пятно за образ человека или гроба, она ничего не видала. Она часто стала мигать и отошла от зеркала.
– Отчего другие видят, а я ничего не вижу? – сказала она. – Ну садись ты, Соня; нынче непременно тебе надо, – сказала она. – Только за меня… Мне так страшно нынче!
Соня села за зеркало, устроила положение, и стала смотреть.
– Вот Софья Александровна непременно увидят, – шопотом сказала Дуняша; – а вы всё смеетесь.
Соня слышала эти слова, и слышала, как Наташа шопотом сказала:
– И я знаю, что она увидит; она и прошлого года видела.
Минуты три все молчали. «Непременно!» прошептала Наташа и не докончила… Вдруг Соня отсторонила то зеркало, которое она держала, и закрыла глаза рукой.
– Ах, Наташа! – сказала она.
– Видела? Видела? Что видела? – вскрикнула Наташа, поддерживая зеркало.
Соня ничего не видала, она только что хотела замигать глазами и встать, когда услыхала голос Наташи, сказавшей «непременно»… Ей не хотелось обмануть ни Дуняшу, ни Наташу, и тяжело было сидеть. Она сама не знала, как и вследствие чего у нее вырвался крик, когда она закрыла глаза рукою.
– Его видела? – спросила Наташа, хватая ее за руку.
– Да. Постой… я… видела его, – невольно сказала Соня, еще не зная, кого разумела Наташа под словом его: его – Николая или его – Андрея.
«Но отчего же мне не сказать, что я видела? Ведь видят же другие! И кто же может уличить меня в том, что я видела или не видала?» мелькнуло в голове Сони.
– Да, я его видела, – сказала она.
– Как же? Как же? Стоит или лежит?
– Нет, я видела… То ничего не было, вдруг вижу, что он лежит.
– Андрей лежит? Он болен? – испуганно остановившимися глазами глядя на подругу, спрашивала Наташа.
– Нет, напротив, – напротив, веселое лицо, и он обернулся ко мне, – и в ту минуту как она говорила, ей самой казалось, что она видела то, что говорила.
– Ну а потом, Соня?…
– Тут я не рассмотрела, что то синее и красное…
– Соня! когда он вернется? Когда я увижу его! Боже мой, как я боюсь за него и за себя, и за всё мне страшно… – заговорила Наташа, и не отвечая ни слова на утешения Сони, легла в постель и долго после того, как потушили свечу, с открытыми глазами, неподвижно лежала на постели и смотрела на морозный, лунный свет сквозь замерзшие окна.
Вскоре после святок Николай объявил матери о своей любви к Соне и о твердом решении жениться на ней. Графиня, давно замечавшая то, что происходило между Соней и Николаем, и ожидавшая этого объяснения, молча выслушала его слова и сказала сыну, что он может жениться на ком хочет; но что ни она, ни отец не дадут ему благословения на такой брак. В первый раз Николай почувствовал, что мать недовольна им, что несмотря на всю свою любовь к нему, она не уступит ему. Она, холодно и не глядя на сына, послала за мужем; и, когда он пришел, графиня хотела коротко и холодно в присутствии Николая сообщить ему в чем дело, но не выдержала: заплакала слезами досады и вышла из комнаты. Старый граф стал нерешительно усовещивать Николая и просить его отказаться от своего намерения. Николай отвечал, что он не может изменить своему слову, и отец, вздохнув и очевидно смущенный, весьма скоро перервал свою речь и пошел к графине. При всех столкновениях с сыном, графа не оставляло сознание своей виноватости перед ним за расстройство дел, и потому он не мог сердиться на сына за отказ жениться на богатой невесте и за выбор бесприданной Сони, – он только при этом случае живее вспоминал то, что, ежели бы дела не были расстроены, нельзя было для Николая желать лучшей жены, чем Соня; и что виновен в расстройстве дел только один он с своим Митенькой и с своими непреодолимыми привычками.
