Елена Прекрасная
| Елена Прекрасная |
|---|
Еле́на Прекра́сная (Троя́нская, Спарта́нская; др.-греч. Ἑλένη) — в древнегреческой мифологии[1] прекраснейшая из женщин. По Ликофрону, мойры определили ей иметь пять мужей[2]. Первоначально Елена — дорийское божество плодородия, пользовавшееся культовым почитанием в Спарте и в историческую эпоху[3].
Содержание
Рождение Елены
По одному рассказу, она была дочерью Зевса и спартанской царицы Леды[4] (по Еврипиду, третья дочь[5]). По другой версии, была зачата в Рамнунте (Аттика), где Зевс в образе лебедя овладел Немесидой[6], и родилась из яйца[7], Гермес положил это яйцо на колени Леды[8]. Яйцо хранилось в храме Левкиппид в Спарте[9]. По другой версии, её мать — океанида[10]. По Птолемею Гефестиону, Елена — дочь Гелиоса и Леды[11].
Елена и Тесей
Елена была самой прекрасной из женщин, даже богини завидовали ей. Герой Аттики Тесей с помощью Пирифоя похитил Елену из Спарты, когда ей было 12 лет[12] (либо когда ей было 10 лет[13]), когда она плясала в храме Артемиды Орфии[14] или приносила жертву в святилище Артемиды[15]. Её братья Кастор и Полидевк освободили Елену и вернули в дом Тиндарея, она осталась девушкой. Согласно же Стесихору, когда Елена вернулась из Афин, она была беременна и родила в Аргосе дочь Ифигению, основав там храм Илифии[16].
Свадьба Елены
За Елену сваталось множество женихов, но Тиндарей опасался распрей и никак не мог решиться отдать Елену замуж. Одиссей предложил Тиндарею предоставить право выбора жениха самой Елене, которая выбрала прекрасного сына Атрея Менелая, который после смерти Тиндарея стал царём Спарты.
Елена в Трое
Когда Менелай отсутствовал в Спарте, Елена была похищена троянцем Парисом, чем подан был повод к троянской войне. Похищение, согласно Ликофрону, произошло с побережья у Гифии[17], когда Елена приносила жертву Фисадам и Бино[18], согласно Дарету — у Гелоса, согласно Птолемею Гефестиону — когда она охотилась на горе Парфений[19], согласно Драконцию — из храма Афродиты на Кипре[20].
Впервые насладилась любовью с Парисом на острове Краная[21], это либо Акте — Краная в Лаконии или в Аттике[22], по мнению же Цеца — Саламин. По версии, восходящей к Стесихору, Гера создала её призрак, который похитил Парис, а Гермес перенес настоящую Елену в дом Протея[23], и она провела в Египте 17 лет[24]. Согласно Гомеру, провела в Трое 20 лет[25]. После гибели Париса она стала женой Деифоба.
Она узнала Диомеда и Одиссея, когда они похищали Палладиум из Трои[26] (или только Одиссея[27]). По Еврипиду, пыталась бежать из Трои, но Деифоб помешал ей[28]. Вызывала героев, сидевших в троянском коне[29]. По версии, показала со стены факел и предала Трою[30]. По Вергилию, в ночь взятия Трои пряталась в храме Весты[31]. Менелай выронил меч, увидев её обнаженной[32]. Её хотели побить камнями (неясно, кто), но, увидев её лицо, уронили камни на землю[33]. Изображена на картине Полигнота в Дельфах[34].
По предсказанию оракула, плывя из Трои, она выбросила в море треножник работы Гефеста, который нашли косские рыбаки, затем он попал к семи мудрецам[35].
Смерть Елены
После войны Орест и Пилад хотели убить её[36]. По спартанской версии, её могила в местечке Ферапна около Спарты[37]. Её святилище в Спарте, рядом с ним могила Алкмана[38].
По родосской версии, после смерти Менелая Елена была изгнана Никостратом и Мегапенфом и прибыла на Родос к своей знакомой Поликсо, вдове Тлеполема. Поликсо, желая отомстить ей за гибель мужа, подослала к ней, когда она купалась, своих служанок в образе Эриний. Они захватили Елену и повесили её на дереве. Поэтому у родосцев есть храм Елены Дендритиды (Древесной)[39]. По другому рассказу, родосцы лишь побили камнями служанку, которую Менелай одел в платье Елены[40]. О связи Елены с деревьями упоминает Феокрит[41].
По Птолемею Гефестиону, на обратном пути из Трои Елена была убита Фетидой, принявшей облик тюленя[42], по другой версии его же пера, Менелай и Елена искали Ореста, и Ифигения принесла их в жертву Артемиде[43]. Согласно Стесихору и кротонцам, Елена после смерти стала женой Ахилла и поселилась на острове Левка в устье Дуная[44].
Образ в искусстве
Действующее лицо трагедий Софокла «Похищение Елены, или Елена», «Свадьба Елены», Еврипида «Троянки», «Елена» и «Орест», Диогена и Феодекта «Елена», Сенеки «Троянки», комедий Алексида «Женихи Елены» и «Похищение Елены». В «Одиссее» Елена после странствий вместе с Менелаем возвращается в Спарту и живёт там. Тинторетто написал картину «Похищение Елены», перенеся действие в XVI век. В трагедии Гете «Фауст» главный герой с помощью Мефистофеля отправляется в загробный мир и вызволяет Елену. Генри Лайон Олди в рамках «Ахейского цикла» посвятили ей грустный рассказ «Она и её мужчины».
В фильме Роберта Вайса 1956 года, роль Елены исполнила итальянская актриса Россана Подеста. В фильме Вольфганга Петерсена «Троя» Елену сыграла актриса Диана Крюгер. В фильме «Троянская война» роль Елены исполнила Эди Вессель. В фильме Джона Кента Харрисона «Елена Троянская» (2003 г.) роль Елены исполнила актриса Сиенна Гиллори. В «Троянках» Михалиса Какоянниса (1971 г.) роль Елены сыграла греческая актриса Ирен Папас.
Названы в честь Елены
Именем Елены Троянской назван астероид (101) Елена, который был открыт 15 августа 1868 года американским астрономом Дж. К. Уотсоном в Детройтской обсерватории, США
Также «Елена Прекрасная» — прозвище польского паровоза Pm36.
Напишите отзыв о статье "Елена Прекрасная"
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.431-432, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.97
- ↑ Ликофрон. Александра 146
- ↑ [dic.academic.ru/dic.nsf/bse/86609/%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0 Елена] // Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 7-8 далее
- ↑ Еврипид. Ифигения в Авлиде 51
- ↑ Стасин. Киприи, фр.9 Бернабе
- ↑ Псевдо-Эратосфен. Превращения в звезды 25, со ссылкой на Кратина
- ↑ Гигин. Астрономия II 8
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 16, 1
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.24 М.-У.
- ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.98
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 23
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 63, 2
- ↑ Плутарх. Тесей 31
- ↑ Гигин. Мифы 79
- ↑ Стесихор. Елена, фр.191 Пейдж = Павсаний. Описание Эллады II 22, 6
- ↑ Ликофрон. Александра 97 и схолии
- ↑ Ликофрон. Александра 106 и комм.
- ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.114
- ↑ Драконций. Похищение Елены 488
- ↑ Гомер. Илиада III 445
- ↑ Ликофрон. Александра 109
- ↑ Еврипид. Елена 31-36
- ↑ Еврипид. Елена 112—114
- ↑ Гомер. Илиада XXIV 765
- ↑ Лесх. Малая Илиада, синопсис; Софокл. Лаконянки, фр.367-368 Радт
- ↑ Гомер. Одиссея IV 241—258; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 13
- ↑ Еврипид. Троянки 956—960
- ↑ Гомер. Одиссея IV 271—289; Трифиодор. Взятие Илиона 471
- ↑ Гигин. Мифы 249; Трифиодор. Взятие Илиона 520
- ↑ Вергилий. Энеида II 567—574
- ↑ Еврипид. Андромаха 628; Аристофан. Лисистрата 155
- ↑ Стесихор. Елена, фр.201 Пейдж
- ↑ Павсаний. Описание Эллады X 25, 4
- ↑ Плутарх. Солон 4; Диоген Лаэртский I 32, ссылка на оракул Аполлона
- ↑ Еврипид. Елена 1455—1502
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 19, 9
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 15, 3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 19, 9-10
- ↑ Полиэн. Стратегемы I 13
- ↑ Феокрит. Идиллии XVIII 48
- ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.142-143
- ↑ Вестник древней истории. 1947. № 4. С.278
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 19, 11-13; Конон. Мифы 18
Литература
- Clader L.L. Helen: The Evolution from Divine to Heroic in Greek Epic Tradition. — Leiden, 1976.
- Васильева Т. В. Елена Прекрасная, истина и призрак// [platonanet.org.ua/load/zhurnaly_po_filosofii/istoriko_filosofskij_ezhegodnik/istoriko_filosofskij_ezhegodnik_39_1987/77-1-0-3163 Историко-философский ежегодник 1987]. — М.: Наука, 1987 — С. 47–60
Отрывок, характеризующий Елена Прекрасная
Пьер не чувствовал в эту минуту уже ничего, кроме желания показать, что все ему нипочем и что он всем готов жертвовать. Как упрек ему представлялась его речь с конституционным направлением; он искал случая загладить это. Узнав, что граф Мамонов жертвует полк, Безухов тут же объявил графу Растопчину, что он отдает тысячу человек и их содержание.Старик Ростов без слез не мог рассказать жене того, что было, и тут же согласился на просьбу Пети и сам поехал записывать его.
На другой день государь уехал. Все собранные дворяне сняли мундиры, опять разместились по домам и клубам и, покряхтывая, отдавали приказания управляющим об ополчении, и удивлялись тому, что они наделали.
Наполеон начал войну с Россией потому, что он не мог не приехать в Дрезден, не мог не отуманиться почестями, не мог не надеть польского мундира, не поддаться предприимчивому впечатлению июньского утра, не мог воздержаться от вспышки гнева в присутствии Куракина и потом Балашева.
Александр отказывался от всех переговоров потому, что он лично чувствовал себя оскорбленным. Барклай де Толли старался наилучшим образом управлять армией для того, чтобы исполнить свой долг и заслужить славу великого полководца. Ростов поскакал в атаку на французов потому, что он не мог удержаться от желания проскакаться по ровному полю. И так точно, вследствие своих личных свойств, привычек, условий и целей, действовали все те неперечислимые лица, участники этой войны. Они боялись, тщеславились, радовались, негодовали, рассуждали, полагая, что они знают то, что они делают, и что делают для себя, а все были непроизвольными орудиями истории и производили скрытую от них, но понятную для нас работу. Такова неизменная судьба всех практических деятелей, и тем не свободнее, чем выше они стоят в людской иерархии.
Теперь деятели 1812 го года давно сошли с своих мест, их личные интересы исчезли бесследно, и одни исторические результаты того времени перед нами.
Но допустим, что должны были люди Европы, под предводительством Наполеона, зайти в глубь России и там погибнуть, и вся противуречащая сама себе, бессмысленная, жестокая деятельность людей – участников этой войны, становится для нас понятною.
Провидение заставляло всех этих людей, стремясь к достижению своих личных целей, содействовать исполнению одного огромного результата, о котором ни один человек (ни Наполеон, ни Александр, ни еще менее кто либо из участников войны) не имел ни малейшего чаяния.
Теперь нам ясно, что было в 1812 м году причиной погибели французской армии. Никто не станет спорить, что причиной погибели французских войск Наполеона было, с одной стороны, вступление их в позднее время без приготовления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер, который приняла война от сожжения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе. Но тогда не только никто не предвидел того (что теперь кажется очевидным), что только этим путем могла погибнуть восьмисоттысячная, лучшая в мире и предводимая лучшим полководцем армия в столкновении с вдвое слабейшей, неопытной и предводимой неопытными полководцами – русской армией; не только никто не предвидел этого, но все усилия со стороны русских были постоянно устремляемы на то, чтобы помешать тому, что одно могло спасти Россию, и со стороны французов, несмотря на опытность и так называемый военный гений Наполеона, были устремлены все усилия к тому, чтобы растянуться в конце лета до Москвы, то есть сделать то самое, что должно было погубить их.
В исторических сочинениях о 1812 м годе авторы французы очень любят говорить о том, как Наполеон чувствовал опасность растяжения своей линии, как он искал сражения, как маршалы его советовали ему остановиться в Смоленске, и приводить другие подобные доводы, доказывающие, что тогда уже будто понята была опасность кампании; а авторы русские еще более любят говорить о том, как с начала кампании существовал план скифской войны заманивания Наполеона в глубь России, и приписывают этот план кто Пфулю, кто какому то французу, кто Толю, кто самому императору Александру, указывая на записки, проекты и письма, в которых действительно находятся намеки на этот образ действий. Но все эти намеки на предвидение того, что случилось, как со стороны французов так и со стороны русских выставляются теперь только потому, что событие оправдало их. Ежели бы событие не совершилось, то намеки эти были бы забыты, как забыты теперь тысячи и миллионы противоположных намеков и предположений, бывших в ходу тогда, но оказавшихся несправедливыми и потому забытых. Об исходе каждого совершающегося события всегда бывает так много предположений, что, чем бы оно ни кончилось, всегда найдутся люди, которые скажут: «Я тогда еще сказал, что это так будет», забывая совсем, что в числе бесчисленных предположений были делаемы и совершенно противоположные.
Предположения о сознании Наполеоном опасности растяжения линии и со стороны русских – о завлечении неприятеля в глубь России – принадлежат, очевидно, к этому разряду, и историки только с большой натяжкой могут приписывать такие соображения Наполеону и его маршалам и такие планы русским военачальникам. Все факты совершенно противоречат таким предположениям. Не только во все время войны со стороны русских не было желания заманить французов в глубь России, но все было делаемо для того, чтобы остановить их с первого вступления их в Россию, и не только Наполеон не боялся растяжения своей линии, но он радовался, как торжеству, каждому своему шагу вперед и очень лениво, не так, как в прежние свои кампании, искал сражения.
При самом начале кампании армии наши разрезаны, и единственная цель, к которой мы стремимся, состоит в том, чтобы соединить их, хотя для того, чтобы отступать и завлекать неприятеля в глубь страны, в соединении армий не представляется выгод. Император находится при армии для воодушевления ее в отстаивании каждого шага русской земли, а не для отступления. Устроивается громадный Дрисский лагерь по плану Пфуля и не предполагается отступать далее. Государь делает упреки главнокомандующим за каждый шаг отступления. Не только сожжение Москвы, но допущение неприятеля до Смоленска не может даже представиться воображению императора, и когда армии соединяются, то государь негодует за то, что Смоленск взят и сожжен и не дано пред стенами его генерального сражения.
Так думает государь, но русские военачальники и все русские люди еще более негодуют при мысли о том, что наши отступают в глубь страны.
Наполеон, разрезав армии, движется в глубь страны и упускает несколько случаев сражения. В августе месяце он в Смоленске и думает только о том, как бы ему идти дальше, хотя, как мы теперь видим, это движение вперед для него очевидно пагубно.
Факты говорят очевидно, что ни Наполеон не предвидел опасности в движении на Москву, ни Александр и русские военачальники не думали тогда о заманивании Наполеона, а думали о противном. Завлечение Наполеона в глубь страны произошло не по чьему нибудь плану (никто и не верил в возможность этого), а произошло от сложнейшей игры интриг, целей, желаний людей – участников войны, не угадывавших того, что должно быть, и того, что было единственным спасением России. Все происходит нечаянно. Армии разрезаны при начале кампании. Мы стараемся соединить их с очевидной целью дать сражение и удержать наступление неприятеля, но и этом стремлении к соединению, избегая сражений с сильнейшим неприятелем и невольно отходя под острым углом, мы заводим французов до Смоленска. Но мало того сказать, что мы отходим под острым углом потому, что французы двигаются между обеими армиями, – угол этот делается еще острее, и мы еще дальше уходим потому, что Барклай де Толли, непопулярный немец, ненавистен Багратиону (имеющему стать под его начальство), и Багратион, командуя 2 й армией, старается как можно дольше не присоединяться к Барклаю, чтобы не стать под его команду. Багратион долго не присоединяется (хотя в этом главная цель всех начальствующих лиц) потому, что ему кажется, что он на этом марше ставит в опасность свою армию и что выгоднее всего для него отступить левее и южнее, беспокоя с фланга и тыла неприятеля и комплектуя свою армию в Украине. А кажется, и придумано это им потому, что ему не хочется подчиняться ненавистному и младшему чином немцу Барклаю.
