Епархия Авеллино

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Епархия Авеллино
лат. Dioecesis Abellinensis
итал. Diocesi di Avellino

Собор Санта Мария Ассунта, Авеллино
Латинский обряд
Главный город

Авеллино

Страна

Италия

Дата основания

V век

Кафедральный собор

Санта Мария Ассунта

Митрополия

Беневенто

Приходов

64

Иерарх

Франческо Марино

Площадь епархии

394 км²

Население епархии

162 500 чел.

Число католиков

159 500 чел.

Доля католиков

98,2 %

Официальный сайт

[www.diocesi.avellino.it cesi.avellino.it]

Епархия Авеллино (лат. Dioecesis Abellinensis, итал. Diocesi di Avellino) епархия Римско-католической церкви, в составе митрополии Беневенто, входящей в церковную область Кампании. В настоящее время епархией управляет архиепископ Франческо Марино (итал.).

Клир епархии включает 72 епархиальных и 25 монашествующих священников, 11 диаконов, 31 монаха и 207 монахинь.

Адрес епархии: Palazzo Vescovile, Piazza Libertà 19, 83100 Avellino, Italia. Телефон: 0825 74595.





Территория

В юрисдикцию епархии входят 64 прихода в коммунах Кампании: все в провинции Авеллино — Авеллино, Меркольяно, Пратола-Серра, Суммонте, Сан-Потито-Ультра, Серино, Гроттолелла, Айелло-дель-Сабато, Форино, Прата-ди-Принчипато-Ультра, Сант’Анджело-а-Скала, Контрада, Атрипальда, Монтефредане, Таурази, Манокальцати, Сан-Манго-суль-Калоре, Кандида, Кьюзано-ди-Сан-Доменико, Мирабелла-Эклано, Луогозано, Сан-Микеле-Серино, Сант'Анджело-алл'Эска, Каприлья-Ирпина, Патернополи, Фонтанароза, Чезинали, Санто-Стефано-дель-Соле, Паролизе, Санта-Лучия-ди-Серино, Оспедалетто-д'Альпиноло, Сорбо-Серпико, Монтефорте-Ирпино, Сальца-Ирпина.

Кафедра архиепископа находится в городе Авеллино в церкви Святого Антония (итал.).

История

Уже в I веке христианство появилось в муниципии Абеллинум; в III—IV веке во время гонений при императоре Диоклетиане здесь приняли мученическую смерть многие христиане. К концу V века Абеллинум (близ Артипальды) обезлюдел из-за экономического кризиса, эпидемии чумы и войны между остготами и византийцами.

Основание кафедры Авеллино относят к V веку, когда в исторических документах упоминаются имена двух епископов. Неизвестно, занимал ли кафедру Авеллино святой епископ Модестин, принявший мученическую смерть в 311 году.

Позднее территория епархии была завоевана лангобардами и присоединена к герцогству Беневенто. В VII—VIII веке был отстроен новый город на холме Ля Терра. Город, как и замок, был окружен крепостной стеной, застройка же велась вокруг первой церкви в честь Пресвятой Девы Марии.

Территория Авеллино попала под юрисдикцию епископов Беневенто. 29 мая 969 года впервые епархия Авеллино упоминается, в качестве епископства-суффраганства епархии Беневенто, которая в этот же день была возведена в ранг архиепархии-митрополии.

С 1053 года информация об епископах Авеллино приобретает систематический характер.

В 1132 году в Авеллино было начато строительство собора. Храм был освящен епископом Гульельмо в 1166 году. Во время поиска материала для повторного использования при строительстве кафедрального собора, были обнаружены мощи святого Модестина и других мучеников. Тогда же мощи святых Модестина, Флавиана и Флорентина были положены в крипте собора.

9 мая 1466 года епархия Авеллино и епархия Фридженто были объединены по принципу aeque principaliter. Однако, в XVI веке некоторые епископы отказались от резиденции в Авеллино и перенесли её во Фридженто. Союз кафедр Авеллино и Фридженто укрепился при епископе Сильвио Мессалья.

В соответствии с конкордатом между Святым Престолом и Неаполитанским королевством, епархия Фридженто была окончательно упразднена 27 июня 1818 года буллой De utiliori Папы Пия VII, и епархия была переименована в епархию Авеллино.

Ординарии епархии

Кафедра Авеллино

  • Тимофей (496499);
  • святой Сабин (525526);
  • Труппуальд (1053);
  • Гоффредо (1059);
  • Пьетро (1068);
  • Неизвестный по имени (1071);
  • Джованни I (11141126);
  • Роберто (11311133);
  • Виджиланцио (1145);
  • Гульельмо (11661207);
  • Руджеро (1215 — 10.04.1242);
  • Джакомо (1265);
  • Джованни II (1266);
  • Леонардо (12671277);
  • Бенедетто (20.04.1288 — 1294);
  • Франческо (08.04.1295 — 1310) — францисканец;
  • Никола I (15.02.1311 — 1324) — доминиканец;
  • Гоффредо Дель Туфо (1325 — 21.02.1326) — назначен епископом Трикарико;
  • Нитамбене (21.02.1326 — 17.06.1334) — августинец-еремит, назначен епископом Тривенто;
  • Никола II (17.06.1334 — 1351) — доминиканец;
  • Раймондо (27.06.1351 — 1363) — францисканец;
  • Никола III (16.10.1363 — 1391) — францисканец;
  • Маттео (01.03.1391 — 1422/1423);
  • Франческо Паломбо (25.10.1423 — 12.12.1431) — назначен епископом Мельфи;
  • Фуччо (10.02.1432 — 1466).

Кафедра Авеллино и Фридженто

Кафедра Авеллино

  • Доменико Нови Чьяваррия (06.04.1818 — 04.05.1841);
  • Джузеппе Пальма (03.04.1843 — 12.10.1843) — кармелит;
  • Джузеппе Мария Манискалько (17.06.1844 — 17.04.1854) — францисканец, назначен епископом Кальтаджироне;
  • Франческо Галло (23.03.1855 — 16.09.1896);
  • Серафино Анджелини (итал.) (30.11.1896 — 04.02.1908);
  • Джузеппе Падула (02.08.1908 — 18.11.1928);
  • Франческо Петронелли (18.01.1929 — 25.05.1939) — назначен епископом Трани и Барлетта (и Назарета и Бишелье);
  • Гвидо Луиджи Бентивольо (27.07.1939 — 30.03.1949) — траппист, назначен архиепископом-коадьютером Катании;
  • Джоаккино Педичини (.22.11.1949 — 02.06.1967);
  • Паскуале Венеция (02.06.1967 — 28.02.1987);
  • Джерардо Пьерро (итал.) (28.02.1987 — 25.05.1992) — назначен архиепископом Салерно-Кампании-Ачерено;
  • Антонио Форте (итал.) (20.02.1993 — 13.11.2004) — францисканец;
  • Франческо Марино (итал.)13 ноября 2004 — по настоящее время).

Статистика

На конец 2006 года из 162 500 человек, проживающих на территории епархии, католиками являлись 159 500 человек, что соответствует 98,2 % от общего числа населения епархии.


год население священники диаконы монахи приходы
католики всего % всего белое духовенство черное духовенство число католиков
на одного священника
мужчины женщины
1950 120.000 120.000 100,0 139 103 36 863 20 191 50
1959 130.000 130.000 100,0 125 89 36 1.040 37 205 52
1968 133.000 133.155 99,9 116 85 31 1.146 26 233 55
1980 121.500 130.500 93,1 100 68 32 1.215 37 158 55
1990 139.200 139.800 99,6 105 69 36 1.325 3 38 178 51
1999 143.418 145.418 98,6 106 76 30 1.353 8 31 184 55
2000 143.418 145.418 98,6 98 72 26 1.463 8 27 180 55
2001 143.500 145.500 98,6 96 69 27 1.494 8 28 178 55
2002 143.500 145.000 99,0 100 72 28 1.435 8 28 174 55
2003 143.500 145.000 99,0 99 71 28 1.449 10 28 172 55
2004 143.500 146.000 98,3 98 70 28 1.464 10 28 170 55
2006 159.500 162.500 98,2 97 72 25 1.644 11 31 207 64

Источники

  • Annuario pontificio за 2007 и предыдущие годы на сайте [www.catholic-hierarchy.org Catholic-hierarchy.org], страница [www.catholic-hierarchy.org/diocese/davll.html]
  • [www.diocesi.avellino.it/ Официальный сайт епархии Авеллино]
  • [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/avel1.htm Границы епархии Авеллино] на сайте [www.gcatholic.org/ gcatholic.org]
  • Pius Bonifacius Gams, [www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 Series episcoporum Ecclesiae Catholicae], Leipzig 1931, pp. 854–855  (лат.)
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002716&mediaType=application/pdf vol. 1], p. 122; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002717&mediaType=application/pdf vol. 2], p. 100; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002718&mediaType=application/pdf vol. 3], p. 126; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002719&mediaType=application/pdf vol. 4], p. 105; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol05eubeuoft#page/98/mode/1up vol. 5], pp. 108–109; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/99/mode/1up vol. 6], pp. 110–111  (лат.)

См. также

Напишите отзыв о статье "Епархия Авеллино"

Отрывок, характеризующий Епархия Авеллино

О Ростовых он слышал, что они в Костроме, и мысль о Наташе редко приходила ему. Ежели она и приходила, то только как приятное воспоминание давно прошедшего. Он чувствовал себя не только свободным от житейских условий, но и от этого чувства, которое он, как ему казалось, умышленно напустил на себя.
На третий день своего приезда в Москву он узнал от Друбецких, что княжна Марья в Москве. Смерть, страдания, последние дни князя Андрея часто занимали Пьера и теперь с новой живостью пришли ему в голову. Узнав за обедом, что княжна Марья в Москве и живет в своем не сгоревшем доме на Вздвиженке, он в тот же вечер поехал к ней.
Дорогой к княжне Марье Пьер не переставая думал о князе Андрее, о своей дружбе с ним, о различных с ним встречах и в особенности о последней в Бородине.
«Неужели он умер в том злобном настроении, в котором он был тогда? Неужели не открылось ему перед смертью объяснение жизни?» – думал Пьер. Он вспомнил о Каратаеве, о его смерти и невольно стал сравнивать этих двух людей, столь различных и вместе с тем столь похожих по любви, которую он имел к обоим, и потому, что оба жили и оба умерли.
В самом серьезном расположении духа Пьер подъехал к дому старого князя. Дом этот уцелел. В нем видны были следы разрушения, но характер дома был тот же. Встретивший Пьера старый официант с строгим лицом, как будто желая дать почувствовать гостю, что отсутствие князя не нарушает порядка дома, сказал, что княжна изволили пройти в свои комнаты и принимают по воскресеньям.
– Доложи; может быть, примут, – сказал Пьер.
– Слушаю с, – отвечал официант, – пожалуйте в портретную.
Через несколько минут к Пьеру вышли официант и Десаль. Десаль от имени княжны передал Пьеру, что она очень рада видеть его и просит, если он извинит ее за бесцеремонность, войти наверх, в ее комнаты.
В невысокой комнатке, освещенной одной свечой, сидела княжна и еще кто то с нею, в черном платье. Пьер помнил, что при княжне всегда были компаньонки. Кто такие и какие они, эти компаньонки, Пьер не знал и не помнил. «Это одна из компаньонок», – подумал он, взглянув на даму в черном платье.
Княжна быстро встала ему навстречу и протянула руку.
– Да, – сказала она, всматриваясь в его изменившееся лицо, после того как он поцеловал ее руку, – вот как мы с вами встречаемся. Он и последнее время часто говорил про вас, – сказала она, переводя свои глаза с Пьера на компаньонку с застенчивостью, которая на мгновение поразила Пьера.
– Я так была рада, узнав о вашем спасенье. Это было единственное радостное известие, которое мы получили с давнего времени. – Опять еще беспокойнее княжна оглянулась на компаньонку и хотела что то сказать; но Пьер перебил ее.
– Вы можете себе представить, что я ничего не знал про него, – сказал он. – Я считал его убитым. Все, что я узнал, я узнал от других, через третьи руки. Я знаю только, что он попал к Ростовым… Какая судьба!
Пьер говорил быстро, оживленно. Он взглянул раз на лицо компаньонки, увидал внимательно ласково любопытный взгляд, устремленный на него, и, как это часто бывает во время разговора, он почему то почувствовал, что эта компаньонка в черном платье – милое, доброе, славное существо, которое не помешает его задушевному разговору с княжной Марьей.
Но когда он сказал последние слова о Ростовых, замешательство в лице княжны Марьи выразилось еще сильнее. Она опять перебежала глазами с лица Пьера на лицо дамы в черном платье и сказала:
– Вы не узнаете разве?
Пьер взглянул еще раз на бледное, тонкое, с черными глазами и странным ртом, лицо компаньонки. Что то родное, давно забытое и больше чем милое смотрело на него из этих внимательных глаз.
«Но нет, это не может быть, – подумал он. – Это строгое, худое и бледное, постаревшее лицо? Это не может быть она. Это только воспоминание того». Но в это время княжна Марья сказала: «Наташа». И лицо, с внимательными глазами, с трудом, с усилием, как отворяется заржавелая дверь, – улыбнулось, и из этой растворенной двери вдруг пахнуло и обдало Пьера тем давно забытым счастием, о котором, в особенности теперь, он не думал. Пахнуло, охватило и поглотило его всего. Когда она улыбнулась, уже не могло быть сомнений: это была Наташа, и он любил ее.
В первую же минуту Пьер невольно и ей, и княжне Марье, и, главное, самому себе сказал неизвестную ему самому тайну. Он покраснел радостно и страдальчески болезненно. Он хотел скрыть свое волнение. Но чем больше он хотел скрыть его, тем яснее – яснее, чем самыми определенными словами, – он себе, и ей, и княжне Марье говорил, что он любит ее.
«Нет, это так, от неожиданности», – подумал Пьер. Но только что он хотел продолжать начатый разговор с княжной Марьей, он опять взглянул на Наташу, и еще сильнейшая краска покрыла его лицо, и еще сильнейшее волнение радости и страха охватило его душу. Он запутался в словах и остановился на середине речи.
Пьер не заметил Наташи, потому что он никак не ожидал видеть ее тут, но он не узнал ее потому, что происшедшая в ней, с тех пор как он не видал ее, перемена была огромна. Она похудела и побледнела. Но не это делало ее неузнаваемой: ее нельзя было узнать в первую минуту, как он вошел, потому что на этом лице, в глазах которого прежде всегда светилась затаенная улыбка радости жизни, теперь, когда он вошел и в первый раз взглянул на нее, не было и тени улыбки; были одни глаза, внимательные, добрые и печально вопросительные.
Смущение Пьера не отразилось на Наташе смущением, но только удовольствием, чуть заметно осветившим все ее лицо.


– Она приехала гостить ко мне, – сказала княжна Марья. – Граф и графиня будут на днях. Графиня в ужасном положении. Но Наташе самой нужно было видеть доктора. Ее насильно отослали со мной.
– Да, есть ли семья без своего горя? – сказал Пьер, обращаясь к Наташе. – Вы знаете, что это было в тот самый день, как нас освободили. Я видел его. Какой был прелестный мальчик.
Наташа смотрела на него, и в ответ на его слова только больше открылись и засветились ее глаза.
– Что можно сказать или подумать в утешенье? – сказал Пьер. – Ничего. Зачем было умирать такому славному, полному жизни мальчику?
– Да, в наше время трудно жить бы было без веры… – сказала княжна Марья.
– Да, да. Вот это истинная правда, – поспешно перебил Пьер.
– Отчего? – спросила Наташа, внимательно глядя в глаза Пьеру.
– Как отчего? – сказала княжна Марья. – Одна мысль о том, что ждет там…
Наташа, не дослушав княжны Марьи, опять вопросительно поглядела на Пьера.
– И оттого, – продолжал Пьер, – что только тот человек, который верит в то, что есть бог, управляющий нами, может перенести такую потерю, как ее и… ваша, – сказал Пьер.
Наташа раскрыла уже рот, желая сказать что то, но вдруг остановилась. Пьер поспешил отвернуться от нее и обратился опять к княжне Марье с вопросом о последних днях жизни своего друга. Смущение Пьера теперь почти исчезло; но вместе с тем он чувствовал, что исчезла вся его прежняя свобода. Он чувствовал, что над каждым его словом, действием теперь есть судья, суд, который дороже ему суда всех людей в мире. Он говорил теперь и вместе с своими словами соображал то впечатление, которое производили его слова на Наташу. Он не говорил нарочно того, что бы могло понравиться ей; но, что бы он ни говорил, он с ее точки зрения судил себя.
Княжна Марья неохотно, как это всегда бывает, начала рассказывать про то положение, в котором она застала князя Андрея. Но вопросы Пьера, его оживленно беспокойный взгляд, его дрожащее от волнения лицо понемногу заставили ее вдаться в подробности, которые она боялась для самой себя возобновлять в воображенье.
– Да, да, так, так… – говорил Пьер, нагнувшись вперед всем телом над княжной Марьей и жадно вслушиваясь в ее рассказ. – Да, да; так он успокоился? смягчился? Он так всеми силами души всегда искал одного; быть вполне хорошим, что он не мог бояться смерти. Недостатки, которые были в нем, – если они были, – происходили не от него. Так он смягчился? – говорил Пьер. – Какое счастье, что он свиделся с вами, – сказал он Наташе, вдруг обращаясь к ней и глядя на нее полными слез глазами.
Лицо Наташи вздрогнуло. Она нахмурилась и на мгновенье опустила глаза. С минуту она колебалась: говорить или не говорить?
– Да, это было счастье, – сказала она тихим грудным голосом, – для меня наверное это было счастье. – Она помолчала. – И он… он… он говорил, что он желал этого, в ту минуту, как я пришла к нему… – Голос Наташи оборвался. Она покраснела, сжала руки на коленах и вдруг, видимо сделав усилие над собой, подняла голову и быстро начала говорить:
– Мы ничего не знали, когда ехали из Москвы. Я не смела спросить про него. И вдруг Соня сказала мне, что он с нами. Я ничего не думала, не могла представить себе, в каком он положении; мне только надо было видеть его, быть с ним, – говорила она, дрожа и задыхаясь. И, не давая перебивать себя, она рассказала то, чего она еще никогда, никому не рассказывала: все то, что она пережила в те три недели их путешествия и жизни в Ярославль.
Пьер слушал ее с раскрытым ртом и не спуская с нее своих глаз, полных слезами. Слушая ее, он не думал ни о князе Андрее, ни о смерти, ни о том, что она рассказывала. Он слушал ее и только жалел ее за то страдание, которое она испытывала теперь, рассказывая.