Епархия Альбенги-Империи
Поделись знанием:
– Это не могло быть иначе, – со вздохом сказал князь Андрей.
– Я пошлю вам ее, – сказала графиня и вышла из комнаты.
– Господи, помилуй нас, – твердила она, отыскивая дочь. Соня сказала, что Наташа в спальне. Наташа сидела на своей кровати, бледная, с сухими глазами, смотрела на образа и, быстро крестясь, шептала что то. Увидав мать, она вскочила и бросилась к ней.
– Что? Мама?… Что?
– Поди, поди к нему. Он просит твоей руки, – сказала графиня холодно, как показалось Наташе… – Поди… поди, – проговорила мать с грустью и укоризной вслед убегавшей дочери, и тяжело вздохнула.
Наташа не помнила, как она вошла в гостиную. Войдя в дверь и увидав его, она остановилась. «Неужели этот чужой человек сделался теперь всё для меня?» спросила она себя и мгновенно ответила: «Да, всё: он один теперь дороже для меня всего на свете». Князь Андрей подошел к ней, опустив глаза.
– Я полюбил вас с той минуты, как увидал вас. Могу ли я надеяться?
Он взглянул на нее, и серьезная страстность выражения ее лица поразила его. Лицо ее говорило: «Зачем спрашивать? Зачем сомневаться в том, чего нельзя не знать? Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь».
Она приблизилась к нему и остановилась. Он взял ее руку и поцеловал.
– Любите ли вы меня?
– Да, да, – как будто с досадой проговорила Наташа, громко вздохнула, другой раз, чаще и чаще, и зарыдала.
– Об чем? Что с вами?
– Ах, я так счастлива, – отвечала она, улыбнулась сквозь слезы, нагнулась ближе к нему, подумала секунду, как будто спрашивая себя, можно ли это, и поцеловала его.
Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.
– И нельзя иначе? – спросила она. Князь Андрей ничего не ответил, но в лице его выразилась невозможность изменить это решение.
– Это ужасно! Нет, это ужасно, ужасно! – вдруг заговорила Наташа и опять зарыдала. – Я умру, дожидаясь года: это нельзя, это ужасно. – Она взглянула в лицо своего жениха и увидала на нем выражение сострадания и недоумения.
– Нет, нет, я всё сделаю, – сказала она, вдруг остановив слезы, – я так счастлива! – Отец и мать вошли в комнату и благословили жениха и невесту.
С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.
Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.
В доме царствовала та поэтическая скука и молчаливость, которая всегда сопутствует присутствию жениха и невесты. Часто сидя вместе, все молчали. Иногда вставали и уходили, и жених с невестой, оставаясь одни, всё также молчали. Редко они говорили о будущей своей жизни. Князю Андрею страшно и совестно было говорить об этом. Наташа разделяла это чувство, как и все его чувства, которые она постоянно угадывала. Один раз Наташа стала расспрашивать про его сына. Князь Андрей покраснел, что с ним часто случалось теперь и что особенно любила Наташа, и сказал, что сын его не будет жить с ними.
– Отчего? – испуганно сказала Наташа.
– Я не могу отнять его у деда и потом…
– Как бы я его любила! – сказала Наташа, тотчас же угадав его мысль; но я знаю, вы хотите, чтобы не было предлогов обвинять вас и меня.
Старый граф иногда подходил к князю Андрею, целовал его, спрашивал у него совета на счет воспитания Пети или службы Николая. Старая графиня вздыхала, глядя на них. Соня боялась всякую минуту быть лишней и старалась находить предлоги оставлять их одних, когда им этого и не нужно было. Когда князь Андрей говорил (он очень хорошо рассказывал), Наташа с гордостью слушала его; когда она говорила, то со страхом и радостью замечала, что он внимательно и испытующе смотрит на нее. Она с недоумением спрашивала себя: «Что он ищет во мне? Чего то он добивается своим взглядом! Что, как нет во мне того, что он ищет этим взглядом?» Иногда она входила в свойственное ей безумно веселое расположение духа, и тогда она особенно любила слушать и смотреть, как князь Андрей смеялся. Он редко смеялся, но зато, когда он смеялся, то отдавался весь своему смеху, и всякий раз после этого смеха она чувствовала себя ближе к нему. Наташа была бы совершенно счастлива, ежели бы мысль о предстоящей и приближающейся разлуке не пугала ее, так как и он бледнел и холодел при одной мысли о том.
Накануне своего отъезда из Петербурга, князь Андрей привез с собой Пьера, со времени бала ни разу не бывшего у Ростовых. Пьер казался растерянным и смущенным. Он разговаривал с матерью. Наташа села с Соней у шахматного столика, приглашая этим к себе князя Андрея. Он подошел к ним.
– Вы ведь давно знаете Безухого? – спросил он. – Вы любите его?
– Да, он славный, но смешной очень.
И она, как всегда говоря о Пьере, стала рассказывать анекдоты о его рассеянности, анекдоты, которые даже выдумывали на него.
– Вы знаете, я поверил ему нашу тайну, – сказал князь Андрей. – Я знаю его с детства. Это золотое сердце. Я вас прошу, Натали, – сказал он вдруг серьезно; – я уеду, Бог знает, что может случиться. Вы можете разлю… Ну, знаю, что я не должен говорить об этом. Одно, – чтобы ни случилось с вами, когда меня не будет…
| Епархия Альбенги-Империи | |
| лат. Dioecesis Albingaunensis-Imperiae итал. Diocesi di Albenga-Imperia | |
 Кафедральный собор Святого Михаила Архангела, Альбенга | |
| Латинский обряд | |
|---|---|
| Главный город | |
| Страна | |
| Дата основания | |
| Кафедральный собор | |
| Митрополия |
Генуя |
| Приходов |
163 |
| Иерарх | |
| Площадь епархии |
979 км² |
| Население епархии |
165 000 чел. |
| Число католиков |
163 000 чел. |
| Доля католиков |
98,8% % |
| Официальный сайт |
[www.diocesidialbengaimperia.it cesidialbengaimperia.it] |
Епархия Альбенги-Империи (лат. Dioecesis Albingaunensis-Imperiae, итал. Diocesi di Albenga-Imperia) епархия Римско-католической церкви, в составе митрополии Генуи, входящей в церковную область Лигурия. В настоящее время епархией управляет епископ Марио Оливери. Викарный епископ – Джорджо Бранкалеони.
Клир епархии включает 196 священников (139 епархиальных и 57 монашествующих священников), 17 диаконов, 73 монахов, 443 монахини.
Адрес епархии: Via Episcopio, 5 - 17031 Albenga (SV). Телефон: 0182 50 288. Факс: 0182 51 440. Электронная почта: itarrigo@tin.it.
Территория
В юрисдикцию епархии входят 163 приходов в 62 коммунах Лигурии: 30 в провинции Савона (западная часть) — Алассио, Альбенга, Андора, Арнаско, Балестрино, Бойссано, Боргетто-Санто-Спирито, Борджо-Верецци, Казанова-Лерроне, Кастельбьянко, Кастельвеккьо-ди-Рокка-Барбена, Чериале, Чизано-суль-Нева, Эрли, Гарленда, Джустениче, Лайгуэлья, Лоано, Мальоло, Назино, Онцо, Ортоверо, Пьетра-Лигуре, Стелланелло, Тестико, Тойрано, Тово-Сан-Джакомо, Вендоне, Вилланова-д'Альбенга и Дзуккарелло; 32 в провинции Империя (восточная часть) — Акуила-д'Арроша, Армо, Ауриго, Боргетто-д'Арроша, Боргомаро, Каравоника, Черво, Чезио, Кьюзанико, Кьюзавеккья, Чивецца, Козио-ди-Арроша, Диано-Арентино, Диано-Кастелло, Диано-Марина, Диано-Сан-Пьетро, Дольчедо, Империя, Лучинаско, Мендатика, Монтегроссо-Пьян-Латте, Пьетрабруна, Пьеве-ди-Теко, Понтедассио, Порнассио, Прелà, Ранцо, Реццо, Сан-Бартоломео-аль-Маре, Вазия, Вессалико и Вилла-Фаральди.
Кафедра епископа находится в городе Альбенга в церкви Святого Михаила Архангела; в городе Империя находится сокафедральный собор Базилика Святого Маврикия.
История
Предание связывает распространение христианства в Альбенге между 121 и 125 годами с именами мучеников Святого Калоджеро (Калогерия) из Брешии, судебного чиновника времен императора Адриана, и с ним Святых Фаустино (Фавстина) и Джовита (Иовиты). По мнению исследователей инициатором евангелизации Альбенги был Святой Калимеро (Калимер), епископ Милана, живший во второй половине II века.
Первым епископом, о котором свидетельствуют письменные источники, был Квинцио, в 451 году подписавшийся под соборным посланием Эусебио (Евсевия), епископа Милана к Папе Льву I Великому, в котором осуждались ереси Нестория и Евтихия. Первоначально епархия была епископством-суффраганством архиепархии Милана.
Затем, вплоть до XI века, информация о епископах Альбенги носит фрагментарный характер. В 1159 году Папа Александр III выделил епархии церковную провинцию из архиепархии Генуи, но, несмотря на это, в 1213 году Папа Иннокентий III подтвердил нахождение епархии Альбенги в составе митрополии Генуи.
21 апреля 1568 года в епархии была основана семинария, в 1622 году переехавшая в новое здание, а затем в 1929 году переехавшая в здание, в котором она находится сегодня.
2 февраля 1965 года приход в Назино, ранее принадлежавший епархии Мондови, был включен в состав епархии Альбенги.
1 декабря 1973 года название епархии было изменено на новое — епархия Альбенги-Империи.
Ординарии епархии
- Квинцио (упомянут в 451);
- Онорато (упомянут в 585);
- Буоно (упомянут в 680);
- Святой Бенедетто да Таджа (885 — 16.2.900)
- Инго (упомянут в 940);
- Эримберто (упомянут в 1046);
- Диодато (1075 — 1098) — картузианец;
- Адельберто (1105 — 2.12.1124);
- Оттоне (1125 — 1142);
- Трукко I;
- Бонифачо I;
- Одоардо (1150 — 1155);
- Роберто (упомянут в 1159);
- Лантерио I (1171 — 1179);
- Алессандро (упомянут в 1180);
- Альнардо (1189 — 1198);
- Ибальдо Фиески (1198 — 1198 или 1199);
- Трукко II (упомянут в 1199);
- Оберто I (1205 — 1.10.1211);
- Энрико (упомянут в 1213);
- Оберто II (1217 — 1225);
- Симоне I (1230 — 1231);
- Бонифачо II;
- Синибальдо Фиески ( 1235 — 1238);
- Симоне II (1238);
- Империале Дория;
- Лантерио II (1250 — 1255);
- Ланфранко Негри (1255 — 1289) — францисканец;
- Николо Васкино (1290 — 1302) — францисканец;
- Эмануэле Спинола (1306 — 1320);
- Джованни (1320 — 1328) — францисканец;
- Федерико ди Чева (1330 — 1349);
- Джованни ди Чева (12.3.1349 — 15.9.1364) — назначен епископом Тортоны;
- Джованни Фиески (15.9.1364 — 1390);
- Джильберто Фиески (1390);
- Антонио да Понте (10.7.1419 — 1429);
- Маттео Дель Карретто (10.2.1429 — 1448);
- Джорджо Фиески (31.7.1448 — 21.12.1459) — апостольский администратор;
- Наполеоне Фиески (21.12.1459 — 1466) — апостольский администратор;
- Валерио Кальдерина (5.10.1466 — 1472);
- Джироламо Бассо делла Ровере (14.2.1472 — 5.10. 1476) — назначен епископом Реканати и Мачераты;
- Леонардо Маркези (5.10.1476 — 31.7.1513);
- Бандинелло Саули (5.8.1513 — 19.11.1517) — апостольский администратор;
- Джулио де Медичи (19.11.1517 — 5.5.1518) — апостольский администратор, будущий Папа Климент VII;
- Джанджакомо ди Гамбарана (5.5.1518 — 1538);
- Джироламо Гримальди (15.11.1538 — 27.11.1543) — апостольский администратор;
- Джованни Баттиста Чикала (27.11.1543 — 30.3.1554) — апостольский администратор;
- Карло Чикала (30.3.1554 — 1572);
- Карло Гримальди (26.11.1572 — 1581);
- Орацио Маласпина (8.1.1582 — 1582) — избранный епископ;
- Люка Фиески (28.3.1582 — 1610);
- Доменико де Марини (1610 — 1616) — назначен архиепископом Генуи;
- Винченцо Ландинелли (3.8.1616 — 1624);
- Пьер Франческо Коста (29.11.1624 — 1653);
- Франческо де Марини (11.8.1655 — 29.3.1666) — назначен епископом Мольфетты;
- Джованни Томмазо Пинелли (29.3.1666 — 1688) — театинец;
- Альберто Блотто (24.1.1689 — 1689) — кармелит;
- Джорджо Спинола (1691 — 1714);
- Карло Мария Джузеппе де Форнари (15.11.1714 — 11.12.1730);
- Агостино Риварола (11.12.1730 — 1745);
- Костантино Серра (9.3.1746 — 23.12.1763) — сомаскинец;
- Джузеппе Франческо Мария делла Торре (11.5.1764 — 9.2.1779);
- Стефано Джустиниани (12.7.1779 — 1791);
- Паоло Маджоло (26.9.1791 — 7.8.1802);
- Анджело Винченцо Андреа Мария Дания (20.12.1802 — 6.9.1818) — доминиканец;
- Кармело Кордивиола (2.10.1820 — 29.8.1827);
- Sede vacante (1827 — 1832);
- Винченцо Томмазо Пиратони (24.2.1832 — 25.10.1839) — доминиканец;
- Раффаэле Бьяле (27.4.1840 — 12.4.1870);
- Пьетро Анаклето Сибони (27.10.1871 — 23.6.1877);
- Гаэтано Алимонда (21.9.1877 — 12.5.1879);
- Филиппо Аллегро (12.5.1879 — 2.12.1910);
- Джозуэ Каттаросси (11.4.1911 — 21.11.1913) — назначен епископом Фельтре и Беллуно;
- Челсо Пачифико Карлетти (25.8.1914 — 12.10.1914) — избранный епископ;
- Анджело Камбьязо (22.1.1915 — 6.1.1946);
- Раффаэле Де Джули (18.2.1946 — 18.4.1963);
- Джильберто Барони (30.5.1963 — 27.3.1965) — назначен епископом Реджо-Эмилии;
- Алессандро Пьяца (18.5.1965 — 6.10.1990);
- Марио Оливери (с 6 октября 1990 года — до настоящего времени).
Статистика
На конец 2006 года из 165 000 человек, проживающих на территории епархии, католиками являлись 163 000 человек, что соответствует 98,8% от общего числа населения епархии.
| год | население | священники | диаконы | монахи | приходы | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| католики | всего | % | всего | белое духовенство | черное духовенство | число католиков на одного священника |
мужчины | женщины | |||
| 1905 | ? | 119.280 | ? | 571 | 485 | 86 | ? | ? | ? | ? | 170 |
| 1959 | 117.280 | 117.500 | 99,8 | 328 | 226 | 102 | 357 | 140 | 935 | 169 | |
| 1969 | 148.584 | 148.770 | 99,9 | 268 | 182 | 86 | 554 | 94 | 895 | 136 | |
| 1980 | 165.500 | 165.792 | 99,8 | 252 | 168 | 84 | 656 | 1 | 111 | 786 | 192 |
| 1990 | 164.700 | 165.300 | 99,6 | 216 | 140 | 76 | 762 | 2 | 98 | 703 | 164 |
| 1999 | 162.000 | 164.000 | 98,8 | 197 | 129 | 68 | 822 | 12 | 84 | 481 | 162 |
| 2000 | 162.000 | 164.000 | 98,8 | 194 | 130 | 64 | 835 | 14 | 80 | 470 | 162 |
| 2001 | 162.000 | 164.000 | 98,8 | 192 | 131 | 61 | 843 | 16 | 77 | 470 | 162 |
| 2002 | 162.000 | 164.000 | 98,8 | 195 | 136 | 59 | 830 | 16 | 75 | 468 | 162 |
| 2003 | 162.000 | 164.000 | 98,8 | 182 | 128 | 54 | 890 | 16 | 72 | 464 | 162 |
| 2004 | 162.000 | 164.000 | 98,8 | 192 | 134 | 58 | 843 | 17 | 74 | 403 | 162 |
| 2006 | 163.000 | 165.000 | 98,8 | 196 | 139 | 57 | 831 | 17 | 73 | 443 | 163 |
Источники
- Annuario pontificio за 20 год и предыдущие годы на сайте [www.catholic-hierarchy.org], страница [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dalim.html]
- [www.diocesidialbengaimperia.it Официальный сайт епархии] (итал.)
- Giuseppe Cappelletti, [books.google.it/books?id=_NMCAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:0kFe1_V6_YburkcX#PRA1-PA529,M1 Le Chiese d'Italia della loro origine sino ai nostri giorni], vol. XIII, Venezia 1857, p. 529 e sgg. (итал.)
- Palemone Luigi Bima, [books.google.it/books?id=Vp8AAAAAcAAJ&pg=PA237 Serie cronologica dei romani pontefici e degli arcivescovi e vescovi], Torino 1842, pp. 237–243 (итал.)
- [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/albe0.htm Границы епархии] на сайте [www.gcatholic.org/ gcatholic.org]
См. также
- Альбенга
- Семинария Альбенги
- Собор Святого Михаила Архангела (Альбенга)
- Базилика Святого Маврикия (Порто-Маурицио)
Напишите отзыв о статье "Епархия Альбенги-Империи"
Отрывок, характеризующий Епархия Альбенги-Империи
– Правда, что Наташа еще молода, но так долго.– Это не могло быть иначе, – со вздохом сказал князь Андрей.
– Я пошлю вам ее, – сказала графиня и вышла из комнаты.
– Господи, помилуй нас, – твердила она, отыскивая дочь. Соня сказала, что Наташа в спальне. Наташа сидела на своей кровати, бледная, с сухими глазами, смотрела на образа и, быстро крестясь, шептала что то. Увидав мать, она вскочила и бросилась к ней.
– Что? Мама?… Что?
– Поди, поди к нему. Он просит твоей руки, – сказала графиня холодно, как показалось Наташе… – Поди… поди, – проговорила мать с грустью и укоризной вслед убегавшей дочери, и тяжело вздохнула.
Наташа не помнила, как она вошла в гостиную. Войдя в дверь и увидав его, она остановилась. «Неужели этот чужой человек сделался теперь всё для меня?» спросила она себя и мгновенно ответила: «Да, всё: он один теперь дороже для меня всего на свете». Князь Андрей подошел к ней, опустив глаза.
– Я полюбил вас с той минуты, как увидал вас. Могу ли я надеяться?
Он взглянул на нее, и серьезная страстность выражения ее лица поразила его. Лицо ее говорило: «Зачем спрашивать? Зачем сомневаться в том, чего нельзя не знать? Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь».
Она приблизилась к нему и остановилась. Он взял ее руку и поцеловал.
– Любите ли вы меня?
– Да, да, – как будто с досадой проговорила Наташа, громко вздохнула, другой раз, чаще и чаще, и зарыдала.
– Об чем? Что с вами?
– Ах, я так счастлива, – отвечала она, улыбнулась сквозь слезы, нагнулась ближе к нему, подумала секунду, как будто спрашивая себя, можно ли это, и поцеловала его.
Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.
– И нельзя иначе? – спросила она. Князь Андрей ничего не ответил, но в лице его выразилась невозможность изменить это решение.
– Это ужасно! Нет, это ужасно, ужасно! – вдруг заговорила Наташа и опять зарыдала. – Я умру, дожидаясь года: это нельзя, это ужасно. – Она взглянула в лицо своего жениха и увидала на нем выражение сострадания и недоумения.
– Нет, нет, я всё сделаю, – сказала она, вдруг остановив слезы, – я так счастлива! – Отец и мать вошли в комнату и благословили жениха и невесту.
С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.
Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.
В доме царствовала та поэтическая скука и молчаливость, которая всегда сопутствует присутствию жениха и невесты. Часто сидя вместе, все молчали. Иногда вставали и уходили, и жених с невестой, оставаясь одни, всё также молчали. Редко они говорили о будущей своей жизни. Князю Андрею страшно и совестно было говорить об этом. Наташа разделяла это чувство, как и все его чувства, которые она постоянно угадывала. Один раз Наташа стала расспрашивать про его сына. Князь Андрей покраснел, что с ним часто случалось теперь и что особенно любила Наташа, и сказал, что сын его не будет жить с ними.
– Отчего? – испуганно сказала Наташа.
– Я не могу отнять его у деда и потом…
– Как бы я его любила! – сказала Наташа, тотчас же угадав его мысль; но я знаю, вы хотите, чтобы не было предлогов обвинять вас и меня.
Старый граф иногда подходил к князю Андрею, целовал его, спрашивал у него совета на счет воспитания Пети или службы Николая. Старая графиня вздыхала, глядя на них. Соня боялась всякую минуту быть лишней и старалась находить предлоги оставлять их одних, когда им этого и не нужно было. Когда князь Андрей говорил (он очень хорошо рассказывал), Наташа с гордостью слушала его; когда она говорила, то со страхом и радостью замечала, что он внимательно и испытующе смотрит на нее. Она с недоумением спрашивала себя: «Что он ищет во мне? Чего то он добивается своим взглядом! Что, как нет во мне того, что он ищет этим взглядом?» Иногда она входила в свойственное ей безумно веселое расположение духа, и тогда она особенно любила слушать и смотреть, как князь Андрей смеялся. Он редко смеялся, но зато, когда он смеялся, то отдавался весь своему смеху, и всякий раз после этого смеха она чувствовала себя ближе к нему. Наташа была бы совершенно счастлива, ежели бы мысль о предстоящей и приближающейся разлуке не пугала ее, так как и он бледнел и холодел при одной мысли о том.
Накануне своего отъезда из Петербурга, князь Андрей привез с собой Пьера, со времени бала ни разу не бывшего у Ростовых. Пьер казался растерянным и смущенным. Он разговаривал с матерью. Наташа села с Соней у шахматного столика, приглашая этим к себе князя Андрея. Он подошел к ним.
– Вы ведь давно знаете Безухого? – спросил он. – Вы любите его?
– Да, он славный, но смешной очень.
И она, как всегда говоря о Пьере, стала рассказывать анекдоты о его рассеянности, анекдоты, которые даже выдумывали на него.
– Вы знаете, я поверил ему нашу тайну, – сказал князь Андрей. – Я знаю его с детства. Это золотое сердце. Я вас прошу, Натали, – сказал он вдруг серьезно; – я уеду, Бог знает, что может случиться. Вы можете разлю… Ну, знаю, что я не должен говорить об этом. Одно, – чтобы ни случилось с вами, когда меня не будет…
