Епархия Арауки
Поделись знанием:
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.
| Епархия Арауки | |
| Dioecesis Araucensis | |
 Карта епархии Арауки | |
| латинский обряд | |
|---|---|
| Главный город | |
| Страна | |
| Дата основания | |
| Кафедральный собор |
Собор святой Барбары |
| Митрополия | |
| Приходов |
22 |
| Площадь епархии |
32.490 км² |
| Население епархии |
268.000 чел. |
| Число католиков |
238.000 чел. |
| Доля католиков |
88,8 % |
Епархия Арауки (лат. Dioecesis Araucensis) — епархия Римско-Католической церкви с центром в городе Араука, Колумбия. Епархия Арауки входит в митрополию Нуэва-Памплоны. Кафедральным собором епархии Арауки является церковь святой Барбары.
Содержание
История
26 мая 1915 года Святой Престол учредил апостольскую префектуру Арауки, выделив её из апостольского викариата Касанаре.
15 июня 1945 года епархия Арауки передала часть своей территории для образования новой апостольской префектуры Лабатеки, которая в 1956 году была упразднена, а её территория была возвращена епархии Арауки.
11 ноября 1970 года Римский папа Павел VI издал буллу «Quoniam praecipuas», которой преобразовал апостольскую префектуру в апостольский викариат. . 19 июля 1984 года Римский папа Иоанн Павел II выпустил буллу «Accuratissima Summis», которой преобразовал апостольский викариат Арауки в епархию.
Ординарии епархии
- епископ Émile Larquère C.M.[1] (январь 1916 — 9.11.1923) — назначен префектом апостольского викариата Тьеррадентро;
- епископ José María Potier C.M. (7.05.1924 — 1950);
- епископ Gratiniano Martínez C.M. (27.10.1950 — 1956);
- епископ Luís Eduardo García Rodríguez M.X.Y. (31.07.1956 — 11.11.1970);
- епископ Jesús Emilio Jaramillo Monsalve M.X.Y. (11.11.1970 — 1.10.1989);
- епископ Rafael Arcadio Bernal Supelano C.SS.R. (29.03.1990 — 10.01.2003) — назначен епископом Либано-Хонды;
- епископ Carlos Germán Mesa Ruiz (20.03.2003 — 2.02.2010) — назначен епископом Сокорро-и-Хиля;
- епископ Jaime Muñoz Pedroza (22.10.2010 — по настоящее время).
Напишите отзыв о статье "Епархия Арауки"
Примечания
Источник
- Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3
- [www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2007%20%5B1915%5D%20-%20ocr.pdf Estratto del decreto di erezione della prefettura apostolica], AAS 7 (1915), стр. 288 (лат.)
- [www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19701111_araucensis_lt.html Булла Quoniam praecipuas] (лат.)
- [www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19840711_araucensis_lt.html Булла Accuratissima Summis] (лат.)
Ссылки
- [www.galeon.com/diocesispasto/index.html Официальный сайт] (исп.)
- [www.catholic-hierarchy.org/diocese/darau.html Информация] (англ.)
- [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/arau0.htm Информация] (англ.)
Отрывок, характеризующий Епархия Арауки
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.
