Епархия Ахмадабада

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Епархия Ахмадабада
Dioecesis Ahmedabadensis
Главный город

Ахмадабад, Индия

Страна

Индия Индия

Дата основания

5 мая 1949 года

Кафедральный собор

Собор Пресвятой Девы Марии Кармельской

Митрополия

Архиепархия Гандинагара

Приходов

39

Площадь епархии

15.282 км²

Население епархии

9.902.360 чел.

Число католиков

66.038 чел.

Доля католиков

0,7 %

Епархия Ахмадабада (лат. Dioecesis Ahmedabadensis) — епархия Римско-Католической церкви c центром в городе Ахмадабад, Индия. Епархия Ахмадабада входит в митрополию Гандинагара. Кафедральным собором епархии Ахмадабада является церковь Пресвятой Девы Марии Кармельской.





История

5 мая 1949 года Римский папа Пий XII выпустил буллу Bombayensis Archidioecesis, которой учредил епархию Ахмадабада, выделив её из архиепархии Бомбея. В этот же день епархия Ахмадабада вошла в митрополию Бомбея.

26 февраля 1977 года епархия Ахмадабада передала часть своей территории для возведения новой епархии Раджкота.

11 ноября 2002 года епархия Ахмадабада вошла в митрополию Гандинагара.

Ординарии епархии

  • епископ Эдвин Пинто (5.05.1949 — 1973);
  • епископ Charles Gomes (1.07.1974 — 21.05.1990);
  • епископ Станислаус Фернандес (21.05.1990 — 11.11.2002) — назначен архиепископом Гандинагара;
  • епископ Thomas Ignatius MacWan (11.11.2002 — по настоящее время).

Источник

  • Annuario Pontificio, Ватикан, 2007
  • [www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2041%20%5B1949%5D%20-%20ocr.pdf Булла Bombayensis Archidioecesis], AAS 41 (1949), стр. 483  (лат.)

Напишите отзыв о статье "Епархия Ахмадабада"

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dahme.html Информация]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Епархия Ахмадабада

В этот же день к Пьеру приехал полицеймейстер с предложением прислать доверенного в Грановитую палату для приема вещей, раздаваемых нынче владельцам.
«Вот и этот тоже, – думал Пьер, глядя в лицо полицеймейстера, – какой славный, красивый офицер и как добр! Теперь занимается такими пустяками. А еще говорят, что он не честен и пользуется. Какой вздор! А впрочем, отчего же ему и не пользоваться? Он так и воспитан. И все так делают. А такое приятное, доброе лицо, и улыбается, глядя на меня».
Пьер поехал обедать к княжне Марье.
Проезжая по улицам между пожарищами домов, он удивлялся красоте этих развалин. Печные трубы домов, отвалившиеся стены, живописно напоминая Рейн и Колизей, тянулись, скрывая друг друга, по обгорелым кварталам. Встречавшиеся извозчики и ездоки, плотники, рубившие срубы, торговки и лавочники, все с веселыми, сияющими лицами, взглядывали на Пьера и говорили как будто: «А, вот он! Посмотрим, что выйдет из этого».
При входе в дом княжны Марьи на Пьера нашло сомнение в справедливости того, что он был здесь вчера, виделся с Наташей и говорил с ней. «Может быть, это я выдумал. Может быть, я войду и никого не увижу». Но не успел он вступить в комнату, как уже во всем существе своем, по мгновенному лишению своей свободы, он почувствовал ее присутствие. Она была в том же черном платье с мягкими складками и так же причесана, как и вчера, но она была совсем другая. Если б она была такою вчера, когда он вошел в комнату, он бы не мог ни на мгновение не узнать ее.
Она была такою же, какою он знал ее почти ребенком и потом невестой князя Андрея. Веселый вопросительный блеск светился в ее глазах; на лице было ласковое и странно шаловливое выражение.
Пьер обедал и просидел бы весь вечер; но княжна Марья ехала ко всенощной, и Пьер уехал с ними вместе.