Епархия Барки
Поделись знанием:
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
| Епархия Барки | |
| Dioecesis Barcaea | |
| Страна |
провинция Libia Pentapolitana, Римская империя |
|---|---|
| Дата основания | |
Епархия Барки (лат. Dioecesis Barcaea) — титулярная епархия Римско-Католической церкви.
Содержание
История
Город Барка, который располагался возле современного ливийского города Эль-Мардж, находился в провинции Libia Pentapolitana Римской империи и являлся в первые века христианства местом одноимённой епархии.
C 1908 года епархия Барки является титулярной епархией Римско-Католической церкви. C 2003 года епархия является вакантной.
Епископы
- епископ Зефирий (упоминается в 325 году) — последователь арианства;
- Зиновий (упоминается в 431 году);
- епископ Теодор (упоминается в 449 году).
Титулярные епископы
- епископ Paul Peter Rhode (22.05.1908 — 15.07.1915) — назначен епископом Грин Бэя;
- епископ Adolf Piotr Szelążek (29.07.1918 — 14.12.1925) — назначен епископом Луцка;
- епископ Alfred-Odilon Comtois (26.02.1926 — 24.12.1934) — назначен епископом Труа-Ривьера;
- епископ José Gaspar d’Afonseca e Silva (23.02.1935 — 29.07.1939) — назначен архиепископом Сан-Паулу;
- епископ Manoel da Silveira d’Elboux (10.01.1940 — 22.02.1946) — назначен епископом Рибейран-Прету;
- епископ Руфино Хиао Сантос (25.08.1947 — 10.02.1953) — назначен архиепископом Манилы;
- епископ Expedito Eduardo de Oliveira (1.10.1953 — 25.02.1959) — назначен епископом Патуса;
- епископ Ferdinand Piontek (23.05.1959 — 2.11.1963);
- епископ Joseph Thomas Daley (25.11.1963 — 19.10.1971) — назначен епископом Гаррисберга;
- епископ Zekarias Yohannes (29.01.1981 — 17.07.1984) — назначен епископом Асмэры;
- епископ Andraos Salama (1.11.1988 — 21.03.2003) — назначен епископом Гизы;
Источник
- Pius Bonifacius Gams, [www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 Series episcoporum Ecclesiae Catholicae], Leipzig 1931, стр. 462 (лат.)
- Michel Lequien, [books.google.it/books?id=86weAemI-e4C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus], Parigi 1740, Tomo II, coll. 625—626 (лат.)
Напишите отзыв о статье "Епархия Барки"
Ссылки
- [www.catholic-hierarchy.org/diocese/d2b21.html Информация] (англ.)
- [www.gcatholic.org/dioceses/former/t0273.htm Информация] (англ.)
Отрывок, характеризующий Епархия Барки
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
