Епархия Бас-Тера
Поделись знанием:
– Еще роман, – сказал ополченец. – Решительно это общее бегство сделано, чтобы все старые невесты шли замуж. Catiche – одна, княжна Болконская – другая.
– Вы знаете, что я в самом деле думаю, что она un petit peu amoureuse du jeune homme. [немножечко влюблена в молодого человека.]
– Штраф! Штраф! Штраф!
– Но как же это по русски сказать?..
Когда Пьер вернулся домой, ему подали две принесенные в этот день афиши Растопчина.
В первой говорилось о том, что слух, будто графом Растопчиным запрещен выезд из Москвы, – несправедлив и что, напротив, граф Растопчин рад, что из Москвы уезжают барыни и купеческие жены. «Меньше страху, меньше новостей, – говорилось в афише, – но я жизнью отвечаю, что злодей в Москве не будет». Эти слова в первый раз ясно ыоказали Пьеру, что французы будут в Москве. Во второй афише говорилось, что главная квартира наша в Вязьме, что граф Витгснштейн победил французов, но что так как многие жители желают вооружиться, то для них есть приготовленное в арсенале оружие: сабли, пистолеты, ружья, которые жители могут получать по дешевой цене. Тон афиш был уже не такой шутливый, как в прежних чигиринских разговорах. Пьер задумался над этими афишами. Очевидно, та страшная грозовая туча, которую он призывал всеми силами своей души и которая вместе с тем возбуждала в нем невольный ужас, – очевидно, туча эта приближалась.
«Поступить в военную службу и ехать в армию или дожидаться? – в сотый раз задавал себе Пьер этот вопрос. Он взял колоду карт, лежавших у него на столе, и стал делать пасьянс.
– Ежели выйдет этот пасьянс, – говорил он сам себе, смешав колоду, держа ее в руке и глядя вверх, – ежели выйдет, то значит… что значит?.. – Он не успел решить, что значит, как за дверью кабинета послышался голос старшей княжны, спрашивающей, можно ли войти.
– Тогда будет значить, что я должен ехать в армию, – договорил себе Пьер. – Войдите, войдите, – прибавил он, обращаясь к княжие.
(Одна старшая княжна, с длинной талией и окаменелым лидом, продолжала жить в доме Пьера; две меньшие вышли замуж.)
– Простите, mon cousin, что я пришла к вам, – сказала она укоризненно взволнованным голосом. – Ведь надо наконец на что нибудь решиться! Что ж это будет такое? Все выехали из Москвы, и народ бунтует. Что ж мы остаемся?
– Напротив, все, кажется, благополучно, ma cousine, – сказал Пьер с тою привычкой шутливости, которую Пьер, всегда конфузно переносивший свою роль благодетеля перед княжною, усвоил себе в отношении к ней.
– Да, это благополучно… хорошо благополучие! Мне нынче Варвара Ивановна порассказала, как войска наши отличаются. Уж точно можно чести приписать. Да и народ совсем взбунтовался, слушать перестают; девка моя и та грубить стала. Этак скоро и нас бить станут. По улицам ходить нельзя. А главное, нынче завтра французы будут, что ж нам ждать! Я об одном прошу, mon cousin, – сказала княжна, – прикажите свезти меня в Петербург: какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу.
| Епархия Бас-Тера | |
| Dioecesis Imae Telluris | |
 Собор Пресвятой Деваы Марии Гваделупской, Бас-Тер, остров Сен-Мартен, Франция | |
| латинский | |
|---|---|
| Главный город | |
| Страна | |
| Дата основания | |
| Кафедральный собор | |
| Митрополия | |
| Приходов |
44 |
| Площадь епархии |
1.780 км² |
| Население епархии |
474.000 чел. |
| Число католиков |
400.000 чел. |
| Доля католиков |
84,4 % |
Епархия Бас-Тера (лат. Dioecesis Imae Telluris) — епархия Римско-Католической церкви с центром в городе Бас-Тер, остров Сен-Мартен, Франция. Епархия Бас-Тера входит в митрополию Фор-де-Франса. Кафедральным собором епархии Бас-Тера является церковь Пресвятой Девы Марии Гваделупской. В городе Пуант-а-Питр находится сокафедральный собор святых апостолов Петра и Павла.
Содержание
История
В 1635 году на остров Мартен прибыли монахи из монашеского ордена доминиканцев, которые основали здесь первую католическую миссию.
27 сентября 1850 года Святой Престол учредил епархию Гваделупы и Бас-Тера, выделив её из апостольской префектуры Мартиники (сегодня — Архиепархия Фор-де-Франса). В этот же день епархия Гваделупы и Бас-Тера вошла в митрополию Бордо.
19 июля 1951 года епархию Гваделупы и Бас-Тера была переименована в епархию Бас-Тера.
26 сентября 1967 года епархия Бас-Тера вошла в митрополию Фор-де-Франса.
Епархия Бас-Тера входит в Конференцию католических епископов Антильских островов.
Ординарии епархии
- епископ Пьер-Мари-Жерве Лакаррьер (22.06.1850 — 6.04.1853);
- епископ Теодор-Огюстен Форкад (6.04.1853 — 11.12.1860) — назначен епископом Невера;
- епископ Антуан Бутонне (10.03.1862 — 13.1868);
- епископ Жозеф-Клер Рен (27.12.1869 — 14.11.1872);
- епископ Франсуа-Бенжамен-Жозеф Бланже (21.03.1873 — 3.07.1883) — назначен епископом Лиможа;
- епископ Федерик-Анри Ури (21.12.1884 — 2.03.1886) — назначен епископом Фрежюса;
- епископ Пьер-Мари-Авон (4.02.1899 — 23.02.1901);
- епископ Эмманюэль-Франсуа Канапп (5.04.1901 — 19.09.1907);
- епископ Пьер-Луи Жену (31.05.1912 — 17.05.1945);
- епископ Жан Ге (17.05.1945 — 29.01.1968);
- епископ Симеон Уалли (29.06.1970 — 2.07.1984);
- епископ Эрнест Месмен Люсьен Кабо (2.07.1984 — 15.05.2008);
- епископ Жан-Ив Рьокрё (с 2012)
Источник
- Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3
- [www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19670926_s-petri_lt.html Булла Quod Christus] (лат.)
Напишите отзыв о статье "Епархия Бас-Тера"
Ссылки
- [www.catholique-guadeloupe.info/ Официальный сайт] (фр.)
- [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dbass.html Информация] (англ.)
- [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/bass1.htm Информация] (англ.)
Отрывок, характеризующий Епархия Бас-Тера
– Ничего, грустна. Но знаете, кто ее спас? Это целый роман. Nicolas Ростов. Ее окружили, хотели убить, ранили ее людей. Он бросился и спас ее…– Еще роман, – сказал ополченец. – Решительно это общее бегство сделано, чтобы все старые невесты шли замуж. Catiche – одна, княжна Болконская – другая.
– Вы знаете, что я в самом деле думаю, что она un petit peu amoureuse du jeune homme. [немножечко влюблена в молодого человека.]
– Штраф! Штраф! Штраф!
– Но как же это по русски сказать?..
Когда Пьер вернулся домой, ему подали две принесенные в этот день афиши Растопчина.
В первой говорилось о том, что слух, будто графом Растопчиным запрещен выезд из Москвы, – несправедлив и что, напротив, граф Растопчин рад, что из Москвы уезжают барыни и купеческие жены. «Меньше страху, меньше новостей, – говорилось в афише, – но я жизнью отвечаю, что злодей в Москве не будет». Эти слова в первый раз ясно ыоказали Пьеру, что французы будут в Москве. Во второй афише говорилось, что главная квартира наша в Вязьме, что граф Витгснштейн победил французов, но что так как многие жители желают вооружиться, то для них есть приготовленное в арсенале оружие: сабли, пистолеты, ружья, которые жители могут получать по дешевой цене. Тон афиш был уже не такой шутливый, как в прежних чигиринских разговорах. Пьер задумался над этими афишами. Очевидно, та страшная грозовая туча, которую он призывал всеми силами своей души и которая вместе с тем возбуждала в нем невольный ужас, – очевидно, туча эта приближалась.
«Поступить в военную службу и ехать в армию или дожидаться? – в сотый раз задавал себе Пьер этот вопрос. Он взял колоду карт, лежавших у него на столе, и стал делать пасьянс.
– Ежели выйдет этот пасьянс, – говорил он сам себе, смешав колоду, держа ее в руке и глядя вверх, – ежели выйдет, то значит… что значит?.. – Он не успел решить, что значит, как за дверью кабинета послышался голос старшей княжны, спрашивающей, можно ли войти.
– Тогда будет значить, что я должен ехать в армию, – договорил себе Пьер. – Войдите, войдите, – прибавил он, обращаясь к княжие.
(Одна старшая княжна, с длинной талией и окаменелым лидом, продолжала жить в доме Пьера; две меньшие вышли замуж.)
– Простите, mon cousin, что я пришла к вам, – сказала она укоризненно взволнованным голосом. – Ведь надо наконец на что нибудь решиться! Что ж это будет такое? Все выехали из Москвы, и народ бунтует. Что ж мы остаемся?
– Напротив, все, кажется, благополучно, ma cousine, – сказал Пьер с тою привычкой шутливости, которую Пьер, всегда конфузно переносивший свою роль благодетеля перед княжною, усвоил себе в отношении к ней.
– Да, это благополучно… хорошо благополучие! Мне нынче Варвара Ивановна порассказала, как войска наши отличаются. Уж точно можно чести приписать. Да и народ совсем взбунтовался, слушать перестают; девка моя и та грубить стала. Этак скоро и нас бить станут. По улицам ходить нельзя. А главное, нынче завтра французы будут, что ж нам ждать! Я об одном прошу, mon cousin, – сказала княжна, – прикажите свезти меня в Петербург: какая я ни есть, а я под бонапартовской властью жить не могу.
