Епархия Бенхамина-Асеваля

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Епархия Бенхамина-Асеваля
исп. Diócesis de Benjamín Aceval, лат. Dioecesis Beniaminacevalensis
латинский обряд
Главный город

Бенхамин-Асеваль

Страна

Парагвай Парагвай

Дата основания

28 июня 1980 года

Кафедральный собор

Собор Святой Розы Лимской

Митрополия

Архиепархия Асунсьона

Приходов

8

Площадь епархии

44.000 км²

Население епархии

83.200 чел.

Число католиков

78.050 чел.

Доля католиков

93,8 %

Епархия Бенхамина-Асеваля (исп. Diócesis de Benjamín Aceval, лат. Dioecesis Beniaminacevalensis) — епархия Римско-Католической церкви c центром в городе Бенхамин-Асеваль, Парагвай. Епархия Бенхамина-Асеваля распространяет юрисдикцию на часть департамента Пресиденте-Аес. Епархия Бенхамина-Асеваля входит в митрополию Асунсьона. Кафедральным собором епархии Бенхамина-Асеваля является церковь Святой Розы Лимской.





История

28 июня 1980 года Римский папа Иоанн Павел II издал буллу Christianam ad progressionem, которой учредил епархию Бенхамина-Асеваля, выделив её из епархии Консепсьона и апостольского викариата Пилькомайо.

Ординарии епархии

Источники

  • Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3
  • [www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19800612_beniaminacevalensis_lt.html Булла Christianam ad progressionem]  (лат.)

Напишите отзыв о статье "Епархия Бенхамина-Асеваля"

Ссылки

  • [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/benj0.htm Информация]  (англ.)
  • [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dbenj.html Информация]  (англ.)
  • [www.episcopal.org.py/diocesis_sa.php?d=4 Информация]  (исп.)

Отрывок, характеризующий Епархия Бенхамина-Асеваля


Когда княжна Марья взошла в комнату, князь Василий с сыном уже были в гостиной, разговаривая с маленькой княгиней и m lle Bourienne. Когда она вошла своей тяжелой походкой, ступая на пятки, мужчины и m lle Bourienne приподнялись, и маленькая княгиня, указывая на нее мужчинам, сказала: Voila Marie! [Вот Мари!] Княжна Марья видела всех и подробно видела. Она видела лицо князя Василья, на мгновенье серьезно остановившееся при виде княжны и тотчас же улыбнувшееся, и лицо маленькой княгини, читавшей с любопытством на лицах гостей впечатление, которое произведет на них Marie. Она видела и m lle Bourienne с ее лентой и красивым лицом и оживленным, как никогда, взглядом, устремленным на него; но она не могла видеть его, она видела только что то большое, яркое и прекрасное, подвинувшееся к ней, когда она вошла в комнату. Сначала к ней подошел князь Василий, и она поцеловала плешивую голову, наклонившуюся над ее рукою, и отвечала на его слова, что она, напротив, очень хорошо помнит его. Потом к ней подошел Анатоль. Она всё еще не видала его. Она только почувствовала нежную руку, твердо взявшую ее, и чуть дотронулась до белого лба, над которым были припомажены прекрасные русые волосы. Когда она взглянула на него, красота его поразила ее. Анатопь, заложив большой палец правой руки за застегнутую пуговицу мундира, с выгнутой вперед грудью, а назад – спиною, покачивая одной отставленной ногой и слегка склонив голову, молча, весело глядел на княжну, видимо совершенно о ней не думая. Анатоль был не находчив, не быстр и не красноречив в разговорах, но у него зато была драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность. Замолчи при первом знакомстве несамоуверенный человек и выкажи сознание неприличности этого молчания и желание найти что нибудь, и будет нехорошо; но Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. «Ежели кому неловко это молчание, так разговаривайте, а мне не хочется», как будто говорил его вид. Кроме того в обращении с женщинами у Анатоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, – манера презрительного сознания своего превосходства. Как будто он говорил им своим видом: «Знаю вас, знаю, да что с вами возиться? А уж вы бы рады!» Может быть, что он этого не думал, встречаясь с женщинами (и даже вероятно, что нет, потому что он вообще мало думал), но такой у него был вид и такая манера. Княжна почувствовала это и, как будто желая ему показать, что она и не смеет думать об том, чтобы занять его, обратилась к старому князю. Разговор шел общий и оживленный, благодаря голоску и губке с усиками, поднимавшейся над белыми зубами маленькой княгини. Она встретила князя Василья с тем приемом шуточки, который часто употребляется болтливо веселыми людьми и который состоит в том, что между человеком, с которым так обращаются, и собой предполагают какие то давно установившиеся шуточки и веселые, отчасти не всем известные, забавные воспоминания, тогда как никаких таких воспоминаний нет, как их и не было между маленькой княгиней и князем Васильем. Князь Василий охотно поддался этому тону; маленькая княгиня вовлекла в это воспоминание никогда не бывших смешных происшествий и Анатоля, которого она почти не знала. M lle Bourienne тоже разделяла эти общие воспоминания, и даже княжна Марья с удовольствием почувствовала и себя втянутою в это веселое воспоминание.